Ikke bare fysisk skjønnhet eller oppførsel, Hue -jenter innkapsler også en unik kulturell kode: fra språk, klær, stemme til livsstil. Derfor er det å lære om dette bildet å berøre selve kjernen av Hue-kulturen.

«Musene» i nostalgiens land

Lilla Ao Dai og konisk hatt – «merker» fra Hue

Kostymer er den viktigste faktoren i å skape bildet av Hue-jenter. Det mest åpenbare kjennetegnet er den lilla ao dai – et symbol ikke bare på mild skjønnhet, men også på renhet, diskresjon og melankoli. Lilla i Hue-estetikken regnes som fargen på nostalgi, på stille, dyp kjærlighet. Hue-kvinner bruker lilla ao dai ikke bare for skjønnhet, men også som en måte å uttrykke sin identitet på, for å posisjonere seg i et unikt kulturelt rom. På mange reisebilder , i malerier, i minnene til de som har vært i Hue, er det mest kjente bildet en ung kvinne i en flagrende lilla ao dai. Den lilla fargen er ikke hard, og den er heller ikke blek, men stille, dyp, og vekker følelser av lengsel og nostalgi. Det har blitt den karakteristiske fargen for å kalle Hue – «drømmende lilla Hue».

Den fempanelede ao dai-kjolen – en tradisjonell drakt fra Nguyen-dynastiet – er også et symbol assosiert med bildet av Hue-kvinner under festivaler eller seremonielle begivenheter. Den koniske hatten, med bilder av Thien Mu-pagoden, Truong Tien-broen og lotusblomster som dukker opp og forsvinner når de belyses av sollyset, har blitt et visuelt og poetisk merke, assosiert med den milde, men dype skjønnheten til jentene i den keiserlige byen.

Kostymet er en uatskillelig del av prosessen med å konstruere kjønnsidentitet. Hue-kvinner bruker ikke bare ao dai av vane, men ved å «bruke det» gjentar de – og opprettholder dermed – en modell for kulturell femininitet som har blitt standardisert gjennom mange generasjoner.

Ved siden av ao dai ligger poeshatten – en tynn bladhatt, i lyset kan man se tegningen av Parfymeelven, Ngu-fjellet og små vers. Det er en delikat folkelig kreasjon som kombinerer solbeskyttelse med estetisk og kunstnerisk verdi. Når Hue-jenter bruker både poeshatten og den lilla ao dai, går dette bildet utover hverdagen og blir et visuelt symbol på Hue i hjertene til internasjonale venner.

Fargetoneaksent - auditivt symbol

Hue-dialekten kjennetegnes av en myk, langsom tone, med lokale ord som «rang, mo, chi, rua». Når det snakkes av en kvinne, skaper det en søt, sentimental følelse, både sjenert og nær. Dette er ikke bare et kommunikasjonsmiddel, men også et tegn på identitet.

I den symbolsk antropologiske tilnærmingen er stemme ikke bare et nøytralt tegnsystem, men et middel for å konstruere og formidle kulturell mening. Når en Hue-jente hilser, stiller spørsmål eller uttrykker følelsene sine, skaper språket hennes umiddelbart et kulturelt rom: et stille, implisitt rom, hvor ord aldri er direkte, men alltid dekket av lag av sosial, etisk og emosjonell mening.

Sjarmerende Hue-kvinner i ao dai og koniske hatter
dydig og dyp

I det tradisjonelle samfunnet, spesielt under Nguyen-dynastiet – hvor konfuciansk etikk spilte en dominerende rolle, hadde Hue-jentene viktige, men diskrete posisjoner i familien og den sosiale strukturen. I familien var det de som holdt huset i orden, bevarte skikker, tradisjoner og ritualer. Bildene av «Hue-mor», «Hue-søster» og «Hue-frue» var alltid forbundet med dyder som hardt arbeid, kyskhet og dybde.

Hue var en gang hovedstaden i Nguyen-dynastiet – et samlingssted for aristokratiet og intellektuelle. I dette miljøet spilte Hue-kvinner en viktig rolle i å opprettholde familietradisjoner, utdanne barn og opprettholde ritualer.

Mange kvinnelige historiske skikkelser fra Hue har blitt eksempler på visdom og dyd: Dronning Nam Phuong, et symbol på eleganse og intelligens; og enkekeiserinne Tu Du, som ble rost for sin dyd og vennlighet. De bidro ikke bare til stabiliteten ved det kongelige hoffet, men satte også sitt preg på de kvinnelige tjenernes kultur, ritualer og skikker.

I den vanlige klassen blir Hue-jenter også oppdratt i en ånd av eleganse, takt og kunnskap om hvordan man skal oppføre seg «med respekt for eldre og være ydmyk overfor yngre». Denne skjønnheten er ikke prangende, men skinner stille i hverdagen.

Det er også viktig å understreke at Hue-kvinner, i disse «skjulte» posisjonene, akkumulerer og reproduserer et system av karakteristiske vaner, fra tale til atferd og barneoppdragelse. Det er det som gjør bildet av Hue-kvinner bærekraftig gjennom mange generasjoner.

Den milde skjønnheten forblir for alltid

Ingen kvinnebilde i vietnamesisk kultur har blitt poetisert så mye som Hue-jenta. Fra folkesanger til moderne litteratur fremstår Hue-jenta som «musen» i det keiserlige landet. Folkesanger som:

Hvem drar til drømmelandet Hue?

Kjøp meg en konisk hatt og betelblader

Eller bildet i Han Mac Tus dikt:

Er du en Hue- eller Dong Nai- jente?

Elsker du meg? Hvorfor sier du det hele tiden?

Dikt av Hoang Phu Ngoc Tuong, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong… tar alle bildet av Hue-jentene i sentrum for å skape et lyrisk og emosjonelt rom. Sanger som «Hvem drar til Hue» , «Lilla i ettermiddagsskogen» og «Ung kvinne ved Huong-elven » har vevd dette bildet med lilla farger, tåke, langsom rytme og enorm skjønnhet.

I maleri, skulptur og fotografi dukker ofte Hue-jenter opp langs Parfymeelven, Truong Tien-broen, midt i kongelige hager eller foran gamle pagoder. De er endeløse muser for kunstnerisk skapelse.

Hue-jenter er ikke bare til stede som biologiske eller sosiale individer, men også som kollektive symboler, krystallisert fra hundrevis av år med den gamle hovedstadens kultur. I dem finner vi en harmonisk kombinasjon av form og sjel: elegant, men likevel dyp, enkel, men likevel raffinert.

I den moderne kulturen kan mange verdier ha endret seg, men bildet av Hue-jentene er alltid en minnestøtte for samfunnet, et utømmelig materiale for kunst og media. Når man nevner Hue, vil folk alltid huske den lilla kjolen, den søte stemmen og silhuetten av unge jenter ved Parfymeelven – en mild skjønnhet i strømmen av vietnamesisk kultur.

Dr. Nguyen Thi Suu
Medlem av partiets sentralkomité, nestleder for nasjonalforsamlingens delegasjon i Hue by
Medlem av Vietnams forening for litteratur og kunst for etniske minoriteter

Kilde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html