Tradisjonelle modellfamilier «kollapser» gradvis

Å tilpasse tradisjonen for å tilpasse seg

I talen til generalsekretær Nguyen Phu Trong på den nasjonale kulturkonferansen 24. november 2021 sa generalsekretæren: «Familiens verdisystem omfatter fire kjerneverdier: velstand, lykke, fremgang og sivilisasjon». Kan du fortelle oss om disse kjerneverdiene er likeverdige, og er de i rekkefølge etter viktighet?

Førsteamanuensis, Dr. Bui Hoai Son: Jeg tror disse verdiene kan deles inn i to grupper. En velstående og lykkelig familie gir et stabilt, tillitsfullt og trygt miljø for medlemmene sine, og hjelper alle til å føle seg trygge, selvsikre og i stand til å fokusere på sin egen utvikling, samt støtte hverandre. Samtidig bidrar en progressiv og sivilisert familie til å bygge positive verdier, regler og ideer i samfunnet. Dette bidrar til å opprettholde tradisjoner og samtidig tilpasse familietradisjoner for å tilpasse seg endringer i tiden.

Kravet om å ha både gutter og jenter, som pleide å være en viktig standard for en modellfamilie, er ikke lenger like innflytelsesrikt som før.

Jeg tror det også er grunnen til at generalsekretær Nguyen Phu Trong la vekt på disse veiledende verdiene på den nasjonale kulturkonferansen. Jeg mener at disse fire verdiene har et dialektisk forhold til hverandre og bør anses som viktige og like. Hver verdi har sin egen rolle i å forme og bygge en lykkelig familie.

Du snakket nettopp om å opprettholde tradisjoner og tilpasse dem innenfor familien. Kan du fortelle mer om dette?

Vi er vitne til den gradvise kollapsen av mange tradisjonelle familiemodeller. For eksempel er «både gutter og jenter»-modellen, som en gang var en viktig standard for en typisk familie, ikke lenger like innflytelsesrik som før. Preferansen for sønner fremfor døtre som førte til det bevisste valget om å få sønner, har nå også ført til en kjønnsubalanse på grunn av mangel på jenter. Flere og flere ser på «både gutter og jenter»-familiemodellen som en giftig modell.

En annen oppfatning om at mannen må tjene mer penger enn kona er også gradvis i endring.

Bør vi gripe inn med politikk for å få disse tradisjonelle familiemodellene til å «kollapse» raskere, sir?

Etter min mening bør vi starte med erkjennelsen av at hvis vi aksepterer og støtter konseptet om likestilling i samfunnet, må ideologien om mannlig overlegenhet og kvinnelig underlegenhet også elimineres fra familielivet.

Vi ser også mange unge mennesker som velger å ikke gifte seg og likevel leve et rolig og lykkelig liv. Er dette i strid med familieverdiene «velstand, lykke, fremskritt og sivilisasjon» som generalsekretæren har uttalt, herr?

Jeg ser mange unge mennesker som ikke er gift, noen er single og oppdrar barn. Det er deres personlige valg, og de er ansvarlige for sin livsstil. Men det er sant at vi, når det gjelder samfunnet og nasjonen som helhet, fortsatt trenger komplette familier som legemliggjør alle budskapene om velstand, lykke, fremskritt og sivilisasjon. Det bør også betraktes som en felles orientering for alle.

Førsteamanuensis, dr. Bui Hoai Son

Respekt for meningsmangfold og individuell frihet

Det stilles stadig flere krav til det juridiske rammeverket rundt familiespørsmål. For eksempel er retten til å gifte seg også en sak som LHBT-personer ser frem til. Hva synes du om dette?

Kultursektoren må spille en sentral rolle i å knytte sammen og fremme konkrete initiativer for en velstående, lykkelig, progressiv og sivilisert vietnamesisk familie.

Førsteamanuensis, dr. Bui Hoai Son

Disse kravene er ikke bare knyttet til loven, men også til etikk, ikke bare til nåtiden, men også til fremtiden, ikke bare til en liten gruppe, men til den overordnede historien om sosial styring generelt. Dette presset gjelder ikke bare i Vietnam, men i mange land rundt om i verden , og gjenspeiler også interessene og mangfoldet i lokalsamfunn.

Nylig foreslo nasjonalforsamlingsrepresentant Nguyen Anh Tri ( Hanoi -delegasjonen) en kjønnsidentitetslov knyttet til transpersoners rettigheter, som også er relatert til familien. Jo mer spesifikk og progressiv loven skaper en korridor for å beskytte transpersoner, desto mer komfortabelt vil de leve, hjelpe dem med å unngå diskriminering og redusere psykologisk press (hvis noe) på familiene deres.

Å møte press for å utvide det juridiske rammeverket for familien er en utfordring for lovgivende organer, på grunn av mangfoldet av synspunkter og verdier i samfunnet. I diskusjonsprosessen er det viktig å respektere mangfoldet av synspunkter og personlige friheter, samtidig som man sikrer likestilling og beskyttelse av rettighetene til alle mennesker, uavhengig av kjønn, seksuell legning, religion eller annen opprinnelse.

Kulturforvaltning har to områder: livsstil og familie. Men begge disse områdene står overfor generasjonskonflikter, til og med voldsomme konflikter som lett kan føre til familiesammenbrudd. Hva kan kultursektoren etter din mening gjøre, hvordan bør den kombineres for å skape en kultur med human oppførsel i selve familien, og eliminere generasjonskonflikter?

Kultursektoren kan koordinere med relevante etater for å lage familieopplærings- og rådgivningsprogrammer, som kurs i konflikthåndtering, effektiv kommunikasjon og problemløsningsferdigheter i familien. Sektoren kan også støtte familieaktiviteter for å fremme tilknytning og samhandling mellom generasjoner, som sport, kunst og familieleker, slik at de kan delta i og lære om hverandre.

Bransjen kan også proaktivt skape «familiemodeller» for denne perioden gjennom kunstverk. Det er lett å se at forholdet mellom svigermor og svigerdatter på TV også er som et «speil» for harde svigermødre til å se på seg selv og korrigere sin oppførsel.

Jeg mener imidlertid fortsatt at det å bygge en livsstil og familie må være en felles innsats fra hele samfunnet. I tillegg til kulturinstitusjoner hjelper for eksempel helseinstitusjoner for eldre og barn familier med å redusere presset for å være lykkeligere. Kultursektoren må spille en sentral rolle i å knytte bånd og komme opp med konkrete initiativer for en velstående, lykkelig, progressiv og sivilisert vietnamesisk familie.

Takk skal du ha!

Kildekobling: https://thanhnien.vn/nhung-gia-dinh-kieu-mau-co-hu-dang-dan-sup-do-1852306271401306.htm