Unike festivaler: Gjenoppliving av festivaler i det hellige landet

Få vet at Dinh Ba-festivalen med samme navn har eksistert siden antikken på verdensarvstedet My Son Sanctuary (Quang Nam), med mange fascinerende historier knyttet til Cham-kulturen.

Báo Thanh niên•31/03/2025

HVOR VAR FRU THU BON INOM?

For fire år siden anerkjente Kultur-, idretts- og turismedepartementet Thu Bon-gudinnefestivalen som en nasjonal immateriell kulturarv knyttet til to relikvier på provinsielt nivå: Thu Bon-gudinnemausoleet i Duy Tan kommune (Duy Xuyen-distriktet) og Thu Bon-gudinnehelligdommen i byen Trung Phuoc (Nong Son-distriktet, Quang Nam-provinsen).

I løpet av tiden min i landsbyen My Son (Duy Phu kommune, Duy Xuyen-distriktet), et sted ganske nær de to nevnte stedene, hørte jeg lokalbefolkningen fortelle om hvor hellig My Son-helligdomsfestivalen er. Enda mer interessant er det at jeg ved nærmere undersøkelse oppdaget at selv om festivalene har forskjellige navn, er de nært knyttet til legendene sine og intimt knyttet til den gamle Cham-kulturen.

Ifølge de eldste i landsbyen My Son stammer festivalens opprinnelse fra oldtiden. Hvert år, den 11. dagen i den andre månemåneden, samlet landsbyboerne seg ved gudinnens helligdom, som ligger ved siden av det gamle banyantreet, for å utføre ritualer og be for nasjonal fred og velstand, og en rikelig innhøsting. «Jeg har hørt mange si at gudinnens helligdom dateres hundrevis av år tilbake og ble etablert i fotsporene til de som var pionerer i dette nye landet. Legenden sier at gudinnen på månelyse netter ville returnere til My Son-helligdommen i form av en rød flamme. Flammen ville fly fra toppen av Hon Den (Chua-fjellet) i My Son-dalen, lande på banyantreet, nedenfor som gudinnens helligdom ligger – nå templene dedikert til henne – og deretter fly til gudinnen Thu Bons mausoleum», sa Dang Van Tam, en kulturansvarlig i Duy Phu kommune.

Banyantreet, anerkjent som et vietnamesisk kulturarvstre, er også fødestedet til festivalen. FOTO: HOANG SON

Interessant nok, hvis ritualet ved My Son-helligdommen utføres på den 11. dagen i den andre månemåneden, så holder folk i de to stedene også en høytidelig seremoni under Thu Bon-gudinnefestivalen dagen etter, den 12. dagen i den andre månemåneden. Rundt den hellige My Son-dalen går det fortsatt en historie videre om at natten før Thu Bon-gudinnefestivalen ofte flyr en rød sky fra toppen av Hon Den mot helligdommen. Når det gjelder Thu Bon-gudinnefestivalen, finnes det mange legender om henne, som alle deler det felles temaet om at hun var en vakker og dyktig kvinnelig Cham-general. Etter et mislykket slag druknet hun seg i elven, og levningene hennes ble gravlagt og tilbedt av landsbyboerne i Thu Bon (Duy Tan kommune), som deretter bygde helligdommen hennes slik den står i dag.

KOBLE SAMMEN KULTURARVVERDIER

Herr Tran Sau (66 år gammel, leder av landsbyen My Son) fortalte at landsbyboerne husker at My Son-tempelfestivalen var ganske kjedelig, fordi helligdommene ble ødelagt etter krigen og området lå øde. På grunn av begrensede ressurser organiserte de eldste i landsbyen vanligvis bare enkle offergaver med en kylling og en tallerken med klebrig ris. Det var ikke før for mer enn fem år siden, da en filantrop kom tilbake til landsbyen og sammen med landsbyboerne bidro med penger til å gjenoppbygge helligdommene, takene og en mer verdig seremoniell gårdsplass, at landsbyboerne tenkte på å gjenopplive festivalen på en mer organisert måte. Og festivalen kom virkelig til live igjen de siste to årene da lokalmyndighetene og folket slo seg sammen for å organisere den i større skala.

«I 2024 arrangerte landsbyboerne våre for første gang My Son-helligdomsfestivalen over tre dager (fra 8. til 11. februar i månekalenderen) med mange høytidelige åndelige ritualer som: den store seremonien for å ære gudinnen, tilbe landsbyens beskyttende guddom og ære forfedrene ... sammen med mange unike kulturelle og kunstneriske aktiviteter, som tiltrekker seg deltakelse fra tusenvis av mennesker fra og utenfor lokalområdet. Festivalen har blitt gjenopplivet og er gradvis i ferd med å bli en viktig begivenhet som forbinder landsbysamfunnet i dette hellige området», delte herr Sau. Landsbyboerlederen i My Son erkjente også at siden festivalen nylig har blitt restaurert, er det fortsatt mye arbeid som må gjøres. Landsbyboerne håper spesielt å utføre ritualet med å bringe vann til helligdommen for å bade guddommen, som skal brukes som vann til den store seremonien, i likhet med ritualet ved Thu Bon-gudinnefestivalen.

«Så hvor skal vannet komme fra?» spurte jeg. Herr Tran Sau forklarte at noen hundre meter fra My Son-tempelet finnes det en firkantet brønn bygget av Cham-folket for hundrevis av år siden. Senere helte lokalbefolkningen betong over brønnens munning, så den kalles ikke lenger en firkantet brønn. Likevel beholder brønnen sin kjølige, ferske vannkilde og tørker aldri ut. «For ikke lenge siden undersøkte, målte og registrerte eksperter og arkeologer den som en gammel Cham-brønn. Jeg hørte at tidligere, når de holdt festivaler, tok de eldste ofte vann fra denne brønnen for å bære den tilbake til tempelet for tilbedelse. Hvis brønnen blir gjenoppdaget og kan gi vann til seremonien, ville det være utrolig meningsfullt ...» uttrykte herr Sau.

Herr Dang Van Tam, en kulturansvarlig i Duy Phu kommune, la til at den hellige historien om My Son-tempelet alltid er forbundet med banyantreet ved siden av tempelet dedikert til gudinnen. I 2022 ble dette omtrent 300 år gamle banyantreet anerkjent som et vietnamesisk kulturarvstre. Foruten sin betydning som et vitne til landsbyens grunnleggelse, er banyantreet også knyttet til legenden om at fienden tre ganger brukte stridsvogner, miner og artilleri, men treet falt ikke. Med en stammediameter som ville kreve 4–5 personer å omfavne, og en høyde på flere titalls meter, står banyantreet, sammen med tempelet, majestetisk som en skytsguddom for landsbyen My Son gjennom historiens omskiftelser.

«I 2023 ble My Son-helligdommen registrert for vern for perioden 2024–2029. I fremtiden vil vi utarbeide en saksmappe for å foreslå anerkjennelse som et historisk sted på provinsielt nivå. Helligdommen, sammen med festivalen, det gamle treet, den gamle brønnen osv., vil, hvis den knyttes til My Son-helligdommen, øke verdien av kulturarven», sa Tam.

Kilde: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm