Unike festivaler: Gjenoppliving av festivalene i Det hellige land

HVOR «STOPPER» FRU Thu Bon?

For fire år siden anerkjente departementet for kultur, sport og turisme Ba Thu Bon-festivalen som en nasjonal immateriell kulturarv knyttet til to relikvier på provinsielt nivå, inkludert: Ba Thu Bon-graven i Duy Tan kommune (Duy Xuyen-distriktet) og Ba Thu Bon-palasset i byen Trung Phuoc (Nong Son-distriktet, Quang Nam ).

Under oppholdet mitt i landsbyen My Son (Duy Phu kommune, Duy Xuyen-distriktet), et sted som ligger ganske nær de to ovennevnte stedene, hørte jeg folk snakke om hvor hellig My Son-tempelfestivalen er. Enda interessant er det at jeg etter grundig research fant ut at selv om festivalen har et annet navn, har den en nær historisk forbindelse så vel som en nær forbindelse med den langvarige Cham-kulturen.

Opprinnelsen til festivalen fortelles av eldste i landsbyen My Son at siden antikken, hvert år på den 11. dagen i den andre månemåneden, samlet landsbyboerne seg ved Fruens palass som ligger ved siden av det gamle Coc-treet for å utføre ritualer for å be for nasjonal fred og velstand, og en rikelig innhøsting. «Jeg har hørt mange si at Fruens palass har eksistert i hundrevis av år og ble bygget i fotsporene til de som åpnet det nye landet. Legenden sier at hun på lyse månelyse netter vender tilbake til My Son-palasset i form av en rød flamme. Flammen fra toppen av Hon Den (Chua-fjellet) i My Son-dalen flyr ut og lander på Coc-treet, under hvilket Fruens palass ligger – nå et helligdom, og deretter flyr den til Thu Bon-mausoleet», sa Dang Van Tam, en kulturansvarlig i Duy Phu kommune.

Treet er anerkjent som et vietnamesisk kulturarvstre og er også opprinnelsen til festivalen. FOTO: HOANG SON

Det er en interessant sammenheng om at hvis den rituelle praktiseringsdagen ved My Son-tempelet er 11. februar i månekalenderen, så vil folk i de to nevnte stedene også høytidelig ofre i Thu Bon-festivalen dagen etter, 12. februar. Og rundt den hellige dalen My Son gir folk fortsatt historien videre om at på kvelden før Thu Bon-festivalen, fra toppen av Hon Den, flyr det ofte en rød sky mot mausoleet hennes. Angående Thu Bon-festivalen, nedtegner dokumenter mange legender om henne, der det felles poenget er at hun er en vakker og talentfull kvinnelig Cham-general. I et mislykket slag druknet hun seg selv i elven, og kroppen hennes ble begravet, tilbedt og bygget av folket i Thu Bon-landsbyen (Duy Tan kommune) for å bygge mausoleet hennes i dag.

KOBLE SAMMEN KULTURARVVERDIER

Herr Tran Sau (66 år gammel, leder av landsbyen My Son) sa at landsbyboernes minner om My Son-tempelfestivalen var ganske vage, fordi helligdommene som tilba henne ble ødelagt og forfalt etter krigen. På grunn av begrensede forhold organiserte de eldste i landsbyen ofte bare enkel gudstjeneste med kylling og klebrig ris. Det var ikke før for mer enn fem år siden, da en filantrop returnerte til hjembyen sin for å gi offergaver, og landsbyboerne bidro med mer penger til å gjenoppbygge helligdommene, takene og mer høytidelige seremoniområder, at landsbyboerne tenkte på å gjenskape festivalen på en systematisk måte. Og festivalen har virkelig gjenopplivet de siste to årene, da lokalmyndighetene og folket har gått sammen om å organisere den i stor skala.

«I 2024 vil landsbyboerne våre for første gang organisere My Son-tempelfestivalen i tre dager (fra 8. til 11. februar i månekalenderen) med mange høytidelige åndelige ritualer, som den store tilbedelsesseremonien, tilbedelse av guden, forfedrene ... sammen med mange unike kulturelle og kunstneriske aktiviteter, som tiltrekker seg deltakelse fra tusenvis av mennesker i og utenfor lokalområdet. Festivalen har gjenopplivet og er gradvis i ferd med å bli en viktig begivenhet som forbinder landsbysamfunnet i dette hellige land-området», delte herr Sau. Landsbyboeren i My Son erkjente også at festivalen nettopp har blitt gjenopprettet, så det er fortsatt mye arbeid å gjøre. Landsbyboerne håper spesielt å utføre ritualet med å bringe vann til tempelet for å bade guden, for å bruke det som offervann under den store tilbedelsesseremonien, i likhet med ritualet under Thu Bon-festivalen.

«Så hvor skal vannet komme fra?», spurte jeg. Herr Tran Sau sa at noen hundre meter fra My Son-palasset ligger en firkantet brønn tilhørende Cham-folket, bygget for hundrevis av år siden. Senere helte lokalbefolkningen betong over brønnåpningen, så den kalles ikke lenger en firkantet brønn. Brønnen beholder imidlertid sin kjølige kilde og tørker aldri ut. «For ikke lenge siden undersøkte, målte og registrerte eksperter og arkeologer at det var en gammel Cham-brønn. Jeg hørte at tidligere, når de feiret høytider, tok de eldste ofte vann fra denne brønnen for å bringe den til palasset for å tilbe. Hvis brønnen blir funnet igjen og vann kan gis til seremonien, ville det være veldig meningsfullt ...», uttrykte herr Sau.

Herr Dang Van Tam, en kulturansvarlig i Duy Phu kommune, la til at den hellige historien om My Son Lady's Palace alltid er forbundet med tilstedeværelsen av et kokktreet som ligger ved siden av tempelet der hun tilbedes. I 2022 ble dette omtrent 300 år gamle kokktreet anerkjent som et Vietnam Heritage-tre. I tillegg til sin betydning som et vitne til landsbyens grunnleggelse, er kokktreet også forbundet med anekdoten om at fienden brukte stridsvogner, miner og artilleri tre ganger, men treet falt likevel ikke. Med en stammediameter på 4–5 mennesker som klemmer hverandre, titalls meter høye, ruvende mellom himmel og jord, er kokktreet og damens palass som beskyttende guder for My Son-landsbyen som går gjennom historiens omveltninger.

«I 2023 vil My Son Lady Palace bli registrert som en relikvie for vern i perioden 2024–2029. I den kommende tiden vil vi utarbeide en saksmappe for å foreslå anerkjennelse som en provinsiell historisk relikvie. Lady Palace, sammen med festivalen, Coc-treet, den gamle brønnrelikvien ... hvis den knyttes til My Son-helligdommen, vil det styrke kulturminneverdiene», sa Tam.

Kilde: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm