Fremme folkekunstnernes rolle

For å forbedre kvaliteten på kulturelle menneskelige ressurser i Quang Ninh , for å bevare kulturen, spesielt etniske minoritetskultur knyttet til bærekraftig utvikling, er det nødvendig å anerkjenne og fremme rollen til folkekunstnere. De er både de som bevarer sjelen til tradisjonell kultur og viderefører den og pleier den til neste generasjoner.

Til tross for sin høye alder er den fortjente kunstneren Luong Thiem Phu fortsatt entusiastisk over å lære bort tinh-lutten og deretter synge for unge mennesker. *Foto: La Lanh (bidragsyter)*

Binh Lieu-distriktet har for tiden fire fortjenstefulle håndverkere. Av disse har den fortjenstefulle kunstneren Luong Thiem Phu den immaterielle kulturarven av å praktisere Then-sang, undervise i Then-sang og tinh-lutt, komponere Then-sanger og lage tinh-lutt-ferdigheter. Den fortjenstefulle kunstneren Hoang Thiem Thanh praktiserer Then-sang, spiller tinh-lutt og underviser i Then-sang og tinh-lutt. De fortjenstefulle kunstnerne Hoang Thi Vien og Vi Thi Me har den immaterielle kulturarven av Then-ritualer. Med evnen til å praktisere scenekunst og tradisjonelt håndverk har de utrettelig viet seg til å skape og lære bort folkesanger, folkedanser og tradisjonelt håndverk til sine etterkommere.

I tillegg til de meritterte kunstnerne har Binh Lieu også hundrevis av folkekunstnere som er kjernen i folkekunstklubbene i landsbyene. Fru Tran Khanh Phuong, leder av Then-sangklubben Tinh-luttklubben i Luc Hon kommune, sa: «I klubben skriver vi tekstene og komponerer sanger og Then-sanger selv. Vi kan også oversette dem til vietnamesisk. Når turister kommer til Binh Lieu, vil de besøke oss og høre på oss synge Then. De er veldig begeistret.» Folkekunstnere deltar ikke bare i forestillinger og introduserer immateriell kultur på festivaler, de deltar også aktivt i å lære bort samfunnets kulturarv til den yngre generasjonen. Fru To Thi Nga, nestleder for avdelingen for kultur - vitenskap og informasjon i Binh Lieu-distriktet, sa: «For å fremme håndverkernes rolle vil distriktet fortsette å fokusere på arbeidet med å oppdage, trene og utarbeide dokumenter for å foreslå anerkjennelse av håndverkere for å videreutvikle distriktets håndverkerteam.»

Som den neste generasjonen studenter av fortjenstfulle kunstnere som Vi Thi Me, basert på kunnskapen de har lært, fullførte To Dinh Hieu, direktør for Binh Lieu Center for Communication and Culture, boken «Tay etnisk gruppe i grenseområdet Binh Lieu». Sammen med en rekke typiske Then-sangere fra provinsene Ha Giang , Cao Bang, Lang Son, Thai Nguyen... deltok de i Then-sangkunstforestillingen i de to byene Nice og Paris (Frankrike), organisert av Vietnam Cultural Center i Frankrike i oktober 2024. To Dinh Hieu delte: «Folkekunstnere er levende dokumenter for oss for å utføre arbeidet med å bevare nasjonalkulturen på en vitenskapelig, fullstendig og nøyaktig måte, og dermed skape nye kulturelle verdier for vår nasjon i retning av å bevare og fremme tusenvis av år gamle kvintessenser. Å lære og bli undervist i yrket av de gamle kunstnerne hjelper meg med å trygt bringe nasjonalkulturen vidt og bredt.»

Takket være den gode rollen håndverkere har spilt i kulturbevaringen i nyere tid, har Binh Lieu-distriktet bygd opp unike kultur- og turismeprodukter. Dette er tradisjonelle festivaler som Luc Na Communal House Festival, Soong Co Festival, Khieng Gio Festival, Golden Season Festival og So Flower Festival; prosjektet med å bygge en Tay etnisk kulturlandsby i Ban Cau landsby (Luc Hon kommune) er fullført; det er satt sammen en bok for å lære Tay-språket; og Then Tour er bygget for å bli et nytt typisk turismeprodukt, som bringer turister til å delta på reisen for å utforske kulturen til Tay-folket i Binh Lieu.

Håndverkere og folk fra Bang Ca kommune gjenskaper myndiggjøringsseremonien på scenen til Bang Ca Village Festival i 2025.

Sammen med Binh Lieu fremmer også Ha Long City håndverkernes rolle i å bevare og videreformidle kulturarv knyttet til turismeutvikling. Bang Ca kommune har Ha Long City tre anerkjente fortjenstfulle kunstnere, nemlig Ly Van Ut, Dang Van Thuong og Truong Thi Quy. Ly Van Ut er håndverkeren som har ritualarven, måten å organisere Dao Thanh Y Bang Ca landsbyfestival på, dansene i Cap Sac-seremonien og den gamle Dao Nom-skriften. Basert på diskusjoner har han og håndverkerne i kommunen satt sammen Cap Sac-seremonien til Dao Thanh Y på nytt, og utført Cap Sac-seremonien på en nøyaktig, økonomisk og effektiv måte. Ut delte: «Eldre som oss gjør vårt beste for å bevare kulturen til den etniske gruppen Dao Thanh Y, slik at kulturen til den etniske gruppen Dao ikke går tapt.»

De bærer ansvaret for å bevare og videreføre nasjonens tradisjonelle kultur til den yngre generasjonen, og opprettholde kulturens levetid i historiens flyt, men i realiteten er det få kunsthåndverkere som kan leve av de verdifulle eiendelene som forfedrene har etterlatt seg. Førsteamanuensis dr. Bui Hoai Son, fast medlem av nasjonalforsamlingens komité for kultur og utdanning, kommenterte: «Jeg vurderer at kunstnerne og kunsthåndverkerne i Quang Ninh står overfor mange vanskeligheter. Mangelen på støttemekanismer, utilstrekkelige lønninger til å sikre deres liv og få muligheter til utveksling og studier gjør det umulig for dem å fullt ut utvikle sine talenter og sin kreativitet. Dette er virkelig bekymringsfullt.»

Stilt overfor den sterke trenden med utveksling og integrering, synker antallet håndverkere i lokalsamfunnet gradvis over tid, samtidig som opplæringen av neste generasjon blir stadig mer utfordrende. For å løse forholdet mellom bevaring og utvikling på riktig måte, i tillegg til statens forvaltnings- og veiledningsrolle, må effektive retningslinjer for kultur- og kulturarvbevaring ... ha spesifikke mekanismer for raskt å behandle, oppmuntre og hedre håndverkerteamet, slik at de bedre kan fremme arbeidet med å bevare tradisjonell kultur.

Dao Linh

Kilde