Tidlig om morgenen ser det ut til at forbipasserende skynder seg, idet barnestemmer inne i skolen kvitrer begeistret: «Tet, Tet, Tet, Tet kommer...». Et sted, på sine reiser langt hjemmefra, lengter også de som har forlatt hjemlandet sitt etter å komme tilbake...
Månenyttår betyr den første dagen i det nye året. Det er ikke bare overgangen mellom det gamle og det nye året; det rommer også mange lag av nasjonal kultur. Alle, uansett hvor de er, som hører ordene «månenyttår» vekker tanker om hjemlandet, forfedrene, besteforeldrene, foreldrene og slektningene. Og midt i all travelheten ved årets slutt, befinner de seg uunngåelig på vei tilbake til fødestedet sitt. Eller, hvis de ikke kan det, pakker de mange gaver for å sende tilbake for å gi til sine forfedre, for å ønske eldre og barn et godt nytt år ...
Tet er en anledning for de som bor langt hjemmefra til å vende tilbake og gjenforenes med familiene sine.
Derfor kommer onkelen min, selv om han bor langt unna og besøker hjembyen sin flere ganger i året, alltid tilbake i dagene før kinesisk nyttår. Han kommer tilbake for å tenne røkelse og minnes sine forfedre og foreldre, for å vandre vemodig langs stien som fører til barndomshjemmet hans, og mimre om gamle dager. Barna og barnebarna hans er alltid med ham. Slik innprenter han i den yngre generasjonen kjærligheten til hjemlandet, kjærligheten til blod og slektskap ...
Og det var ikke bare onkelen min; det var alltid det samme. I de siste dagene av den tolvte månemåneden yrte landsbykirkegården av tilbakevendende besøkende. Generasjoner av landsbyboere som hadde flyttet bort, gjenforenes, minnes foreldrene og de eldre og delte historier fra barndommen sin... Det var tårer og latter... De siste dagene av den tolvte månemåneden ble derfor virkelig fredelige. Alle livets bekymringer ble midlertidig lagt til side, og bare historier som fløt over av kjærlighet til hjemlandet og varme familiebånd ble igjen...
Å besøke sin gamle landsby igjen er noe mange prioriterer under Tet (månens nyttår). (Bilde: Internett)
Livet er fullt av forandringer; landsbyer og bosetninger ønsker nye mennesker velkommen og tar farvel med andre ... Det er derfor mange steder blir gamle nabolag for mange. Noen mennesker drar for godt, men andre kommer tilbake hvert år under kinesisk nyttår for å besøke sine gamle hjem, selv om de har solgt husene sine og foreldrene deres har flyttet til fjerne land. Fjelllandsbyen min har en slik person! Jeg har møtt henne et par ganger under besøkene mine hjem.
Hun sa at selv om familien hennes nå bor i Hanoi , drar hun tilbake til landsbyen Nam hvert år under det tradisjonelle kinesiske nyttåret. Dette er hennes sjanse til å møte flest mulig mennesker, høre flest historier om foreldrene, slektningene og sin egen barndom. Under disse turene besøker hun hvert hus, tenner røkelse for å minnes de avdøde, ønsker eldre og barn et godt nytt år og arrangerer et varmt måltid med gamle venner... For henne beriker disse turene ikke bare meningen med kinesisk nyttårsgjenforening, men hjelper henne også med å avdekke de vakreste tingene i hennes åndelige liv; de former kulturen i livet hennes...
Nå for tiden har hver husstand i landsbyene reist en nyttårsstang. Søsknene mine, som jobber vidt og bredt, har også kommet hjem for å hjelpe foreldrene våre med å forberede seg til det nye året. Landsbyene og de lokale markedene yrer av folk. Rike og fattige er travle med å kjøpe og selge for å oppfylle nyttårsritualene. Midt i kjøpet og salget er det hilsener og møter mellom lokalbefolkningen og de som kommer tilbake langveisfra. Det er en hastig, men mild atmosfære. Hvert ord og hver utveksling er mykere enn vanlig.
Ingen forlater de viktige ritualene i løpet av de tre dagene med Tet, og mange familier opprettholder fortsatt tradisjonen med å lage banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker)... (Bilde fra internett)
Plutselig husket jeg ordtaket bestemoren min pleide å resitere: «Selv om du er rasende til døden, vil du fortsatt være mett på Tet» eller «Selv om du sulter i hjel, vil du fortsatt være mett på Tet.» Det er det Tet handler om; det er en tid for folk å legge til side vanskelighetene, frustrasjonene og bitterheten fra det siste året, slik at de på den første dagen av kinesisk nyttår kan åpne seg for nye følelser og nye håp.
I det småregnet de siste dagene av den tolvte månemåneden tenkte jeg plutselig på de stadig mer varierte underholdningsmulighetene under Tet. Noen velger å dra tilbake til hjembyene sine for Tet, andre velger å reise langt eller nært, men absolutt ingen forlater de viktige ritualene i de tre Tet-dagene.
Månenyttåret beholder fortsatt sine dype humanistiske betydninger, med ritualer som uttrykker folks lengsel og hellige tro på harmonien mellom himmel, jord og menneskehet; som reflekterer forholdet mellom mennesker og natur i jordbrukskulturens ånd, og med familie og landsby i nasjonens fellesskapsånd ...
Vindklokke
Kilde
Kommentar (0)