Inskripsjonen er ikke bare en hyllest til den kulturelle betydningen, men også en kraftig drivkraft til å forvandle risikoen for forsvinning til en mulighet for bærekraftig utvikling av denne verdifulle arven.

«Fargene til de etniske gruppene skinner sterkt på det forgylte papiret.»

Poeten Hoang Cam skrev en gang: «Det er 'nasjonalfargene' og det 'forgylte papiret' som gir denne malestilen sin unike karakter, sammen med andre folkelige malestiler, og som beriker skattekisten i Vietnams kunstneriske arv.»

Ikke bare er de fengslende i innhold, men Dong Ho-maleriene blir også ansett av kunstforskere som sanne kunstverk, med sine unike fargekombinasjoner, særegne linje- og flatetrykkteknikker og en rustikk kunstnerisk skjønnhet som gjenspeiler den estetiske følsomheten i folkesanger og poesi.

Den vietnamesiske delegasjonen på den 20. sesjonen i den mellomstatlige komiteen for UNESCOs konvensjon om vern av immateriell kulturarv fra 2003, som ble holdt i New Delhi (India).

Internasjonale delegasjoner gratulerte Vietnams folkemalekunst Dong Ho ( Bac Ninh- provinsen) med anerkjennelsen.

Håndverkerne i landsbyen Dong Ho produserer malerier som tilhører folkekunstformen, med unike egenskaper når det gjelder motiv, trykkteknikker, farger og grafikk.

Dong Ho-malerier finnes i mange former, inkludert andaktsmalerier, festmalerier, historiske malerier, narrative malerier, sjangermalerier og landskapsmalerier, knyttet til skikken med å henge dem opp under kinesisk nyttår, midthøstfestivalen, forfedredyrkelse og guddommedyrkelse. Håndverket med å lage Dong Ho-malerier gjenspeiler samfunnets kulturliv og sosiale skikker, som er blitt gitt videre fra generasjon til generasjon.

Kunnskap og ferdigheter innen mønsterlaging og materialvalg, som dekker ulike temaer, tresnitt (linje og farge), fremstilling av dó-papir med lakkbelegg og trykking av bilder, overføres direkte gjennom praksis mellom generasjoner innen familier og klaner, og mellom erfarne individer og lærlinger. Noen stadier, som mønsterlaging og tresnitt, er svært vanskelige, og bare noen få utvalgte med talentet som skal læres opp og trenes opp, kan mestre disse ferdighetene.

Malekunsten har blitt en del av historien, kulturlivet og samfunnet i landsbyen Dong Ho, nært knyttet til landsbyens navn og «Malertempelet» dedikert til landsbyens skytsguddom. Dette håndverket produserer kunstverk med dyp kulturell verdi, som gjenspeiler livet, troen og den sosiale etikken til det vietnamesiske folket i Nord-Vietnam.

Dong Ho-maleriet «Å vende hjem i ære for å vise respekt for forfedrene».

Skaperne av Dong Ho-folkemaleriarven var det vietnamesiske folket som bodde i den gamle Dong Ho-landsbyen (nå Dong Khe-nabolaget, Thuan Thanh-distriktet, Bac Ninh-provinsen) i det nordlige deltaet.

Før 1950-tallet hadde landsbyen Dong Ho 17 familier som drev med maling, inkludert Nguyen-familien (Nguyen Dang, Nguyen Huu, Nguyen Nhan, Nguyen Ba, Nguyen The, Nguyen Ngoc, Nguyen Duc, Nguyen Van, Nguyen Khac); familiene Tran, Ha, Duong, Le, Ly og Vuong, med omtrent 180 husholdninger, hvorav omtrent 80 % deltok i maling. For tiden er det bare 3 familier med omtrent 30 personer over 4 generasjoner som fortsatt kan lage malerier: familien til kunsthåndverkeren Nguyen Dang Che, kunsthåndverkeren Nguyen Huu Hoa og kunsthåndverkeren Nguyen Huu Qua.

Gjør utfordringer om til muligheter.

Medlemmer av den vietnamesiske delegasjonen deltok på den 20. sesjonen i den mellomstatlige komiteen for UNESCOs konvensjon om vern av immateriell kulturarv fra 2003, som ble holdt i New Delhi (India), og vurderte alle dette som en mulighet til å restaurere og utvikle Dong Ho-malehåndverket.

Viseminister for kultur, sport og turisme, Hoang Dao Cuong, leder for den vietnamesiske delegasjonen som deltok på sesjonen, sa at dette viser det internasjonale samfunnets store forståelse for de unike, historiske verdiene og den dype humanistiske betydningen av vietnamesiske folkemalerier, som har vært nært knyttet til vietnamesisk kulturliv i hundrevis av år, og er også en betimelig anerkjennelse av en kulturarv som står i høy fare for å forsvinne.

Dong Ho-tresnitt regnes som familiearvestykker, verktøy for levebrød som går i arv fra generasjon til generasjon.

Kamerat Mai Son, nestleder i folkekomiteen i Bac Ninh-provinsen, sa at i det øyeblikket sesjonen drøftet å innskrive Dong Ho-folkemalingshåndverket, fulgte hele samfunnet av kulturarvforvaltere og mange innbyggere i Bac Ninh-provinsen oppmerksomt med og var svært begeistret da Dong Ho-folkemalingshåndverket offisielt ble innskrevet på UNESCOs liste over immateriell kulturarv som trenger øyeblikkelig vern.

Først og fremst bekrefter anerkjennelsen den enestående globale verdien av Dong Ho-maleriet, ikke bare kunstnerisk, men også folkekunnskap, kulturell identitet og det humanistiske budskapet som denne arven formidler.

UNESCOs anerkjennelse kom på et tidspunkt da malerkunsten sto overfor mange utfordringer: mangel på etterfølgere, et krympende marked og landsbyens plass som ble sterkt påvirket av urbanisering. Derfor fungerer denne anerkjennelsen både som en katalysator og en advarsel, og bidrar til å mobilisere sterk oppmerksomhet fra staten, samfunnet og det internasjonale samfunnet for å bevare kulturarven på en mer presserende, systematisk og bærekraftig måte.

«Enda viktigere er at dette er en mulighet for oss til å bevare og utvikle malekunsten i forbindelse med turismeutvikling, kreativ økonomi, skape levebrød for folket og spre de essensielle verdiene i vietnamesisk kultur mer allment», understreket den faste nestlederen i folkekomiteen i Bac Ninh-provinsen.

Den faste nestlederen i Bac Ninh provinsielle folkekomité, Mai Son, og delegasjonen presenterte Dong Ho-folkemalerier for de internasjonale delegatene på den 20. sesjonen.

Ifølge kamerat Mai Son implementerte Bac Ninh-provinsen handlingsprogrammet for nødvergen av Dong Ho-folkemalingshåndverket i samsvar med internasjonale forpliktelser umiddelbart etter at kulturarvstedet ble innskrevet av UNESCO.

Først vil provinsen instruere spesialiserte etater og lokale myndigheter til å koordinere med relevante enheter for å styrke arbeidsstyrken til håndverkere, åpne kurs for å formidle kunnskap og lære opp neste generasjon, slik at det er folk til å videreføre håndverket over lengre tid.

Direktivet fokuserer på å bevare områdene for tradisjonelt håndverk, for eksempel å restaurere noen husholdninger som praktiserer tradisjonelt håndverk, bygge utstillingsområder for kreative arbeider, forbedre miljøet i håndverkslandsbyer og koble bevaring med kulturturismeaktiviteter.

Instruere Kultur-, idretts- og turismedepartementet til å koordinere med konsulentenheter for å inventarisere, digitalisere og bevare systemet med tresnitt og relaterte dokumenter, og danne en databank for forskning, utdanning og kreativitet.

Inkluderingen av Dong Ho-folkemaleriet på UNESCOs liste over immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig vern åpner for mange muligheter for at håndverkslandsbyen kan gjenopplives og utvikles.

Styrke internasjonalt samarbeid for å forske på og lære av de beste og mest effektive modellene fra land rundt om i verden for å bevare, fremme og publisere Dong Ho-folkemaleriarven internasjonalt.

Videre er det viktig å styrke kommunikasjonen, utvikle mangfoldige opplevelsesprodukter og knytte bånd til markeder for å sikre bærekraftig levebrød for de som er involvert i håndverket. Aller viktigst er at alle aktiviteter vil bli implementert basert på prinsippet om at lokalsamfunnet er hovedinteressenten, og at forvaltningsorganet er den støttende enheten, med sikte på å sikre at kulturarven bevares i sin sanne verdi og fremme bærekraftig utvikling.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-lam-tranh-dong-ho-bien-nguy-co-thanh-co-hoi-phat-trien-ben-vung-1016651