Søker etter Dang-familiens leder fra gamle dokumenter

I prosessen med å åpne opp landet, etablere landsbyer, bygge markeder og grave kanaler i Tay Ninh, ble mange forfedre respektert av folket, som bygde felleshus og templer for å tilbe dem frem til i dag. Når man kommer til Trang Bang-landet, husker folk fortsatt høvdingen for Dang-familien som hadde fortjenesten av å etablere landsbyen Phuoc Loc (senere endret til landsbyen Gia Loc). Han ble tilbedt av folket, hedret som landsbyens beskyttende gud og fikk tittelen «Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi than» av kongen.

Bossens tempel ligger midt i det gamle markedet i Trang Bang.

Etter fortiden kom vi til Dang The Toc Pha, det generelle navnet på tre genealogiske bøker om Dang-familien i Trang Bang, som for tiden tilbes i Ong Ca-tempelet (Loc Thanh-kvartalet, Trang Bang-distriktet).

Slektsforskningen ble skrevet med kinesiske og Nom-tegn på rødt papir, hvert bind ble sydd med tråd for å binde det sammen til et bind. På omslaget til hvert slektsforskningsbind er skriveåret i henhold til dyrekretsens år (jordbrukskalenderen) tydelig angitt. Blant dem er det et bind med 10 dobbeltark som måler 18x21 cm (20 enkeltark som måler 18x10,5 cm), vi kaller det midlertidig bind 1, på omslaget står det at det ble omskrevet på en god dag og måned i året Canh Thin (1880).

Forsiden sier: Co to chi bon, den siste siden viser at denne slektsboken ble skrevet i året Canh Thin (muligens skrevet samme år som bok 1), denne boken har 20 doble ark med størrelse 18x24 cm (40 enkeltark med størrelse 18x12 cm), vi kaller den midlertidig bok 2.

En annen bok på omslaget oppgir at denne slektsboken ble skrevet av Dang Van Day-rådet i Dang Phu Duong (nå husnummer 121, Dang Van Truoc-gaten, gruppe 6, Loc Thanh-kvartalet, Trang Bang-distriktet) på en god aprildag i året Ky Ty (1929). Denne boken har 15 doble ark med størrelsen 16,5 x 31 cm (30 enkeltark med størrelsen 16,5 x 15,5 cm). Vi kaller den midlertidig bok 3. I denne slektsboken kaller herr Day herr Dang Van Truoc for sin farfar og kaller herr Dang The Chau for sin farbror (farens onkel).

Sett med 3 bind av Dang The Toc Pha

Dekretet om å tildele tittelen til vismannen Dang Chua ved Ong Ca-tempelet (Loc Thanh-kvartalet, Trang Bang-distriktet)

Forskning fra tre genealogiske bøker viser at blant barna til herr Dang The Thoi var herr Dang The Chua. I følge bok 1 i genealogiske bøker døde herr Chua 5. mars (jordbrukskalenderen). Frem til nå har det hvert år på denne dagen blitt holdt en svært høytidelig dødsdagsseremoni i Ong Ca-tempelet. Dødsåret hans ble også bestemt av familien hans og mange dokumenter til å være året for Binh Tuat (1826).

I bind 1 av slektsboken står det også at herr Vaa hadde en kone som het Le Thi Tu, og graven hennes ligger for tiden i Ba Tung-gropen (Ben Kinh-landsbyen, Hung Thuan kommune). Herr Vaa hadde en eldste sønn hvis navn var assosiert med mange prestasjoner, respektert av folket i Trang Bang, herr Dang The Truoc. I bind 1 ble han også nevnt med navnet Dang Van Truoc. Senere ble navnet hans i de tre slektsbøkene også registrert som "tu Tong" og "hau Tong". Det betyr at han også hadde et annet navn, "Tong", eller senere endret navnet sitt til "Tong".

I bok 2 står det at herr Dang The Truoc døde 26. mars (jordbrukskalenderen). Ifølge herr Dang Binh Chi – en etterkommer av familien, spekulerer vi i at hvis herr Dang The Truoc var herr Dang The Tong, kan dødsdatoen som er registrert i familietreet være dagen han ble arrestert av franskmennene eller dagen han ble forvist til Guyane Island (Sør-Amerika). Siden den gang har familien ikke hatt noen informasjon om ham.

Ifølge Southern Matrikelregister (1836) hadde landsbyen Gia Loc en person ved navn Dang Van Truc som eide tre jorder. Ordet «Truc» på kinesisk, ifølge Nom-uttale, leses også som «Truong». Tegnet Dang Van Truc i matrikelregisteret var Dang Van Truoc. I 1836 var dermed herr Dang Van Truoc fortsatt i live og registrert i matrikelregisteret. Ved å kombinere denne informasjonen og ifølge Dang The-familiens slektsregister, var 5. mars 1826 dødsdatoen til herr Dang The Chua, som tidligere ble ansett som herr Dang Van Truoc.

I 1822 hadde herr Ca stillingen som landsbyhøvding i landsbyen Phuoc Loc. I dag, i herr Ca sitt tempel, finnes det fortsatt en tavle med følgende innhold: Ånden til landsbyhøvdingen Dang Chua. I det kongelige dekretet fra kong Bao Dai i det åttende året (1932) sto det skrevet: Dekret for Gia Loc kommune, Ham Ninh Ha kommune, Trang Bang-distriktet, Tay Ninh- provinsen om å tjene den kloke og dydige høvdingen Dang Chua, som har dukket opp mange ganger...

I notatboken skrevet med kinesiske tegn av herr Tran Ngoc Con (Ba Con), er det en lapp som inviterer Thanh Hoang-guden i gratulasjonsteksten til Gia Loc-fellesskapets offergaveseremoni: «Gia Loc-fellesskapets dekret inviterer Bon Canh Thanh Hoang-guden, landsbyhøvdingen Dang, hvis fornavn er Vu Duc Bao Trung Hung Linh Phu, fellesskapets gud». I tillegg er fornavnet hans «Dua» på gravsteinen til herr Ca i landsbyen Loc Thuan, Hung Thuan kommune. Det kan antas at dette er graven til herr Dang The Giua, fordi «Vua» på den sørlige dialekten uttales feil som «Dua».

Gia Loc felleshus (Trang Bang-distriktet), hvor landsbyens skytshelgen tilbes.

Dang Van Tongs klannavn er Dang The Tong. I følge Dang The-klanens slektsforskning er herr Dang Van Tong herr Dang Van Truoc, sønn av vismannen Dang The Chua. Ved Ong Ca-tempelet finnes det fortsatt en minnetavle for herr Dang Van Tong med innholdet: Respektfull invitasjon til stillingen som Hau Hien Gia Nghia Co Chanh Quan Co Dang Van Tong, der ordet «Tong» på minnetavlen er skrevet slik ordet «Tong» er skrevet i «tu Tong» etter navnet til herr Dang The Truoc i slektsforskningen. Vi antar at personen som heter Dang Van Tong og herr Dang Van Truoc er den samme personen.

Herr Dang Van Tong rekrutterte hundrevis av opprørere i Trang Bang og ble respektert av folket som kommandør, så folk kalte ham ofte kommandør Tong, men ifølge minnetavlen hans i Ong Ca-tempelet hadde han stillingen som sjefsleder for Gia Nghia-basen, eller stillingen som sjefskaptein er også inngravert på de fire søylene i That Phu-forsamlingshallen (Loc An-kvartalet, Trang Bang-distriktet).

Trang Bangs gamle markedskanal, knyttet til prestasjonene til sjefen Dang The Chua (fotoarkiv)

Frem til nå har Dang-familien, folket i Trang Bang eller senere dokumenter alle trodd at høvdingen som skapte menneskeheten og grunnla landsbyen Gia Loc var herr Dang Van Truoc, men da vi undersøkte gamle dokumenter som slektsforskning, kongelige dekreter, testamenter, minnetavler og gravsteiner, gjettet vi at høvdingen som opprinnelig bidro til dannelsen av landsbyen Gia Loc var vismannen Dang The Chua, faren til herr Dang Van Truoc.

Bakgrunnen til karakterene Dang The Chua, Dang The Truoc og Dang The Tong er informasjon vi nettopp har oppdaget i prosessen med å lære om lokalhistorien i Tay Ninh, som må undersøkes nøye for å avklare ytterligere. Tidligere, på grunn av tabuer, fortalte eldste i Dang-familien sjelden sine etterkommere om forfedrene sine, og kriger og kaos førte også til at mange dokumenter gikk tapt, noe som fører til dagens forvirring.

Men heldigvis er Han Nom-slektslinjen bevart ved Ong Ca-tempelet, og gamle dokumenter brukes til å «klargjøre det gjørmete vannet og bringe frem det klare vannet» om en familielinje som har gitt mange bidrag til den sørvestlige regionen av fedrelandet.

Phi Thanh Phat

Kilde: https://baolongan.vn/tim-ve-vi-trum-ca-ho-dang-tu-thu-tich-co-a207198.html