Jeg elsker Te Hanhs poesi slik jeg elsker elver.

Det er sjelden en vietnamesisk poet har dikt som er så gode at de berører lesernes hjerter, uavhengig av om de er utdannede eller uutdannede, intellektuelle eller bygdefolk, slik som Te Hanhs dikt.

Vi kan nevne Nguyen Binh, men Te Hanhs poesi er en annen sjanger innen «landsbygdspoesi» enn Nguyen Binhs poesi. Den er ikke like polert som Nguyen Binhs poesi, men mer mild og spontan enn Nguyen Binhs poesi, som måten en elv renner gjennom mange forskjellige land og daler.

Jeg har kjent og lekt med Te Hanh siden frigjøringen, for noen tiår siden. Men jeg har aldri sett Te Hanh «annonsere» sin egen poesi. Han er rolig og enkel som landet «omgitt av vann, en halv dags elv unna havet» i hjemlandet sitt, som sin egen poesi som han alltid kjenner og ikke kjenner. En sann poet er slik, alltid kjenner og alltid ikke kjenner sin egen poesi.

I sitt lange liv som poet, med tusenvis av dikt skrevet, er ikke alle gode, «udødelige», men så vidt jeg vet, lar Te Hanh aldri det være et problem. Han skriver fortsatt rolig, skriver rolig ikke, og setter alltid pris på å lese verk av andre poeter enn seg selv. Det er også en egenskap ved en stor poet, når han vet hvordan man leser, føler og verdsetter verkene til andre poeter, og ikke vet eller ikke trenger å «publisere» sin egen poesi.

Te Hanhs poesi lever naturlig, går naturlig inn i lesernes hjerter, befinner seg naturlig på det vakreste stedet, menneskets hukommelse. Jeg har vært i Te Hanhs hjemby og hørt fiskerne der resitere diktene «Hjemland» og «Savn over hjemlandets elv» utenat. Jeg har også møtt og kommet nær mange «forskere», ekte intellektuelle, og har også hørt dem lese Te Hanhs dikt komponert før og etter augustrevolusjonen.

Den dagen Te Hanh døde, ringte en journalist for å intervjue meg om Te Hanhs poesi, og han sa: «Det virker som folk tror at Te Hanhs poesi etter revolusjonen ikke er like god som Te Hanhs poesi i den nye poesiens periode.» Jeg lo og foreslo at den som sa det, burde lese Te Hanhs poesi på nytt både før og etter revolusjonen. Poesi er poesi, poeter kan ikke alltid skrive gode dikt, men poesi kommer fra hjertet, fra poetens sjel, ikke utenfra.

Te Hanh hadde fortsatt svært gode dikt etter 1975, dikt som var både rustikke og uskyldige, «fraværende» i Te Hanhs stil, noe som fikk mange lesere til å forelske seg. Te Hanhs dikt fløt fortsatt, sang, stille og mumlet som Tra Bong-elven i hjembyen hans, og vannet fortsatt sjelene til mange vietnamesere som elsket landsbyen sin, landet sitt og elsket poesi.

Er ikke det en merkelig lykke for en poet? Det finnes mange mennesker fra Quang Ngai gjennom mange generasjoner som har elsket og memorert Te Hanhs dikt. Ikke alle kjente poeter er så heldige: diktene deres er elsket rett i hjemlandet.

Ikke nødvendigvis fordi Te Hanhs dikt er skrevet mye om hjemlandet hans:

" Landsbyen min er en fiskerlandsby.

Vannet omgir havet en halv dags elv unna .

Diktene som ble skrevet om hjembyen hans, Binh Duong , Binh Son (Quang Ngai), gjorde Te Hanh berømt og beundret over hele landet. Men ikke bare det.

Te Hanhs poesi overbeviser Quang Ngai-folket fordi hans poetiske sjel er ekstremt ren. Det er sjelen til en innfødt fra Quang Ngai. Av historiske, geografiske og andre grunner er Quang Ngai-folkets sjel spesielt ren. Denne sjelen kan være intens, kan være ekstrem og noen ganger kan være subtil, men dens mest fremtredende trekk er dens enkelhet, uskyld, tilbøyelighet til indre følelser, en indre følelse som ofte er ensom, noen ganger ynkelig og også ofte full av en følelse av hjelpeløshet:

" Fuglene flyr tilbake til fjellet om natten"

Ingen tre for fugler å sitte på, ingen mat for fugler å spise.

Det er en folkesang.

Når det gjelder Te Hanhs poesi, er den:

" Jeg vandret den lille veien

Dra tristhet ikke gå rundt i landsbyen "

Eller:

« Jeg fant ut at jeg elsket skipene.»

Tusen liv er ikke nok til å gå fort

Noe henger igjen i dampen

Bilene var fylt med lidelse .

Det var ikke på grunn av disse versene fra Te Hanh at folk kom opp med ideen om å bygge en høyhastighetsjernbane, men disse versene avslørte et følelsesmessig aspekt ved Quang Ngai-folket: veldig lett beveget, lett sympatisk:

" Sam Son har par sammen"

Øye i øye, hånd i hånd, kjærlig

Hvorfor er jeg fortsatt alene med havet?

Hvor er du, hvor er du?

Og:

" Jeg så på den dype, klare brønnen."

Vann som et speil reflekterer ditt ensomme bilde "

Å alltid se på vannoverflaten som et speil, det er følelsen til en ensom person, en følelse av å være fortapt fra kilden. Den følelsen i Te Hanhs poesi er følelsen til et barn, den er ren og mildt trist, men noen ganger smertefull. Det er også en følelse mange i Quang Ngai føler når de må være langt borte fra hjemlandet sitt. Under Covid-19-epidemien for tre år siden, hvis vi prøver å lese et dikt om kjærlighet, om hjemlandet av Te Hanh til folket fra Quang Ngai som får strømmen kuttet, sliter med å tjene til livets opphold i Saigon, de som ønsker å reise hjem, men ikke kan, garanterer jeg at de vil bryte ut i gråt.

Te Hanhs poesi er skrevet for disse menneskene, for dem, ikke for de som er velnærte og likegyldige til sine medmennesker eller sitt hjemland. Kanskje etter at Te Hanh er borte for alltid, føler vi at poesien hans står stadig nærmere folket i Quang Ngai spesielt, og det vietnamesiske folket generelt.

Te Hanh skriver poesi like lett som stemmen sin, som er myk og mild som rennende elvevann og har en sterk Quang Ngai-aksent. Gjennom hele livet, selv om han bodde i Hanoi lenger enn i hjembyen sin, beholdt Te Hanh fortsatt Quang Ngai-aksenten, uten noen blanding. Lytt til kjærligheten til Quang Ngai-folket i den rustikke stemmen, den er dypere og mer oppsiktsvekkende enn vi tror:

" Å våkne opp fra en drøm

Jeg vet at du er borte

En solstråle på veggen

Vite at natten er over "

Enkelheten og raffinementet får Te Hanhs poesi til å virke som ingenting ved første lesning, men når vi tenker på den, opplever den og absorberer den, kan vi føle dens dybde. Det er dybden av et dypblått elveleie, av en laterittbrønn hvis bunn vi ikke kan se.

Te Hanhs poesi er lett, avslørende, vennlig, men ikke analytisk, strukturell eller symbolsk. Den overvelder ingen. Likevel er det ikke lett for oss å føle den, å forstå den fullt ut.

Fordi det er et introspektivt dikt, er det som vannoverflaten som alltid er uskarp, vanskelig å gripe selv om den er veldig nær. Enhver stor poet har sitt eget helt unike bidrag til poesien generelt. Te Hanh bidrar til poesien med sin sjels milde stemme, sjelen til et landbarn som ikke blir ødelagt av bylivet:

" Denne gaten kom jeg for å finne deg

Forbipasserende trodde han lette etter skygge .

Disse «forbipasserende» var byfolk, byfolk, de kunne umulig vite hva gutten på landet lette etter, hva han drømte om. Var det derfor Te Hanh la seg stille ned og forble taus da Hanoi ble for travelt, markedsøkonomisk? Barnet i ham trakk seg tilbake til seg selv, og sank dypere ned i sin egen drøm. En stille drøm i 10 år.

Kilde: https://thanhnien.vn/toi-yeu-tho-te-hanh-nhu-yeu-nhung-dong-song-185240210181246331.htm