Lærere og elever ved Lam Son videregående skole for begavede.
Folkesanger sier: «Hvis du vil krysse broen, bygg en bro/ Hvis du vil at barna dine skal bli flinke til å lese, elsk lærerne deres», og ordtak lærer også: «Uten en lærer vil du aldri lykkes»... nok til å se hvor mye vårt folk respekterer og elsker lærerne sine – sjeleingeniørene gjennom tidene. I føydalsamfunnet, med utdanningssystemet «Konfucius' dør, Trinhs gårdsplass», har lærerne en svært viktig posisjon, rett under kongen, til og med over foreldrene sine: Konge - lærer - far. Elever i fortiden måtte absorbere og følge denne moralen. Lærernes autoritet var svært stor, noen ganger til og med større enn foreldrenes. Det viser også tydelig våre forfedres konsept om «barnlig fromhet» og «moral».
Før i tiden, før de sendte barna sine på skolen, forberedte foreldrene et brett med offergaver for å tilbe sine forfedre, i håp om at barna ville studere bra og bestå eksamener. Etter det holdt familien en ny seremoni for å uttrykke sin oppriktighet overfor læreren barna skulle studere hos. For å vise respekt for lærerne sine, sendte mange familier også barna sine for å bo hos lærerne sine. Før i tiden respekterte ikke elevene bare lærerne sine, men hadde også store ansvarsområder og forpliktelser overfor dem. Når de gikk ut og møtte lærerne sine, måtte elevene ta av seg hattene og folde hendene i hilsen. Når lærerne var gamle og svake, forberedte ofte medelevene en kiste. Når lærerne døde, tok elevene seg av begravelsen sammen og var ansvarlige for lærernes familier og lærernes dødsdag... Alle disse handlingene kom helt naturlig, uten egeninteresse eller tvang. Forholdet mellom lærer og elev symboliserte skjønnheten i det vietnamesiske folkets kulturelle oppførsel. Lærerne var alltid et lysende eksempel for elevene å følge.
Når vi ser gjennom nasjonens historie, kan vi se mange store lærere som viet hele livet til folket og landet. Livet deres var fattige, men de ble hyllet av folket, og navnene deres ble udødeliggjort. For eksempel var læreren Chu Van An (under Tran-dynastiet) en talentfull, dydig, rettskaffen og standhaftig lærer. Han underviste mange suksessrike mennesker, men brydde seg ikke om berømmelse eller rikdom. Eller den sterke personligheten og motet til Tu Do Tran Nguyen Dan; læreren Luong Dac Bang underviste strengt og lærte Nguyen Binh Khiem prinsippene for å bestå den keiserlige eksamen... Fordi moralsk ideologi ble det grunnleggende fundamentet og moralen var allmennkunnskap, viste lærer-elev-forholdet i fortiden, selv om det var svært disiplinert i henhold til føydal etikette, fortsatt skjønnheten i den tradisjonelle kulturen til en konfuciansk utdanning.
Lærere og elever ved Quang Tam barneskole, Quang Phu-distriktet.
Det må forstås at «respekt for lærere og verdsettelse av utdanning» ikke bare er et spørsmål om etikk, men også en ekstremt fin kulturell tradisjon for vårt folk. Så lenge livet fortsatt trenger kunnskap og folk er siviliserte, vil lærere fortsatt bli respektert. Derfor, uansett hvilken historisk periode, er «respekt for lærere og verdsettelse av utdanning» fortsatt en verdifull og ekstremt nødvendig tradisjon som må videreføres, fremmes og bevares. Det er en viktig faktor som utgjør det etiske grunnlaget for et sivilisert samfunn. For tiden, overalt i landet, fra byer til landområder, fra lavland til høyland, elsker og respekterer vietnamesere lærere, og alle har gode følelser og dyp takknemlighet for lærere. Når lærere blir hedret, blir også læreryrket respektert. Det er ingen tilfeldighet at utdanning og opplæring blir identifisert av partiet og staten som en topp nasjonal politikk, og 20. november hvert år blir en stor nasjonal festival for å hedre lærere og den edle læreryrket. I dagens lærende samfunn og livslang læring er lærernes rolle enda viktigere. Thanh Hoas utdanningssektor har hatt mange lærere som alltid er dedikerte til saken om å «dyrke mennesker», og som inspirerer lidenskapen til å hjelpe elever med å bringe ære til hjemlandet og landet sitt, verdig navnet «Thanh-landet - Lærdommens land», som fremmes av tradisjonen med å «respektere lærere og verdsette utdanning».
Men med livets forandringer har den gamle etikken endret seg. Foruten de flittige, lydige studentene som følger prinsippene for å være student, respektere og elske lærerne sine, er det mange studenter som glemmer etikken ved å være student. Det finnes studenter som utilsiktet eller med vilje bryter prinsippene for å være student, fornærmer lærerne sine, er respektløse overfor de som lærer dem gode og rette ting dag og natt, og gir dem essensen av menneskelig kunnskap. Under påvirkning av den negative siden av markedsmekanismen og de negative aspektene ved samfunnslivet, mangler en rekke lærere lidenskap for yrket sitt, mister sin profesjonelle selvrespekt, og trenden med å kommersialisere utdanning har skapt en spiral som har trukket en rekke lærere bort fra tradisjonene og prinsippene i læreryrket. Det finnes lærere som bryter profesjonell etikk, til og med loven ... og skader tradisjonen med å "respektere lærere", og sårer sanne lærere.
I oldtiden pleide man å si «Ett ord er en lærer, et halvt ord er også en lærer», som betyr at ett ord er en lærer, et halvt ord er også en lærer. Implikasjonen er å minne oss på forholdet mellom lærer og elev, at vi må respektere og være takknemlige for de som underviser og veileder oss, selv for de minste ting. Å være takknemlig overfor lærere er elevenes plikt, fordi «uten en lærer kan du ikke lykkes». For tiden er vi i ferd med å fundamentalt og omfattende reformere landets utdanning i henhold til partiets resolusjon. Thanh Hoas lærerstab må bestemme sitt oppdrag og ansvar overfor samfunnet, slik onkel Ho – nasjonens store lærer – lærte: «For ti års skyld må vi plante trær. For hundre års skyld må vi dyrke mennesker». Hver lærer bør være en eksemplarisk lærer, et lysende eksempel for elevene å følge. Hver elev bør alltid strebe etter å studere, praktisere, respektere og være takknemlig for lærere, slik at tradisjonen med å «respektere lærere og verdsette utdanning» for alltid vil beholde sin verdi og være en drivkraft som bidrar til den kontinuerlige utviklingen av provinsens karriere innen «menneskelig utvikling».
Artikkel og bilder: Phong Sac
Kilde: https://baothanhhoa.vn/ton-su-trong-dao-xua-va-nay-269269.htm
Kommentar (0)