Hva trenger Ho Chi Minh-byen for å bli med i kappløpet om livsstilsøkonomi?

kinh tế lifestyle - Ảnh 1. — Turister nyter nattelivet i Ho Chi Minh-byen - Foto: QUANG DINH

Den viktige forskjellen mellom Ho Chi Minh-byen og de ovennevnte byene ligger i utgangspunktet: Vietnams middelklasse er fortsatt tynn, transportinfrastruktur og offentlige rom støtter ikke egentlig «livsstilsbaserte byer», og spesielt turisme – en viktig livskilde for mange livsstilsmodeller – er ikke sterk nok til å bli et stabilt fundament...

Hva mangler Ho Chi Minh-byen for å ta igjen Seoul og Tokyo?

Hvis man ser på utviklede byer som Seoul, Tokyo, København eller Bangkok, er livsstilsøkonomi en viktig del av byens utseende. Kunstgater, lokale designbutikker eller kreative knutepunkter er alle symboler som skaper byens kulturelle og estetiske personlighet.

Verden opplever en eksplosjon i forbruket av opplevelser, snarere enn produkter. Det er derfor modeller som Lululemon, Muji, Gentle Monster eller %Arabica kan spre seg globalt: de selger en livsstil, ikke bare varer.

I Vietnam, spesielt i Ho Chi Minh-byen, skaper livsstilsboomen en lignende følelse. Mange vakre kafeer, unike studioer eller keramikk-, lys- og akrylverksteder tiltrekker seg unge mennesker. Disse modellene gjenspeiler byfolks ønske om å endre livets tempo og søke mer varierte åndelige opplevelser.

Den viktige forskjellen mellom Ho Chi Minh-byen og de ovennevnte byene ligger imidlertid i utgangspunktet: Vietnams middelklasse er fortsatt tynn, transportinfrastruktur og offentlige rom støtter ikke egentlig «livsstilsbaserte byer», og spesielt turisme, som er en viktig livskilde for mange livsstilsmodeller, er ikke sterk nok til å bli et stabilt fundament.

En dypere analyse avslører at denne forskjellen ikke bare handler om økonomisk skala, men også om kulturell dybde. Seoul har K-pop, K-drama og K-estetikk som driver livsstilsbransjen; Tokyo har århundrer med designkultur som skaper wabi-sabi eller omotenashi; København har hygge, en livsstil som gjennomsyrer design – arkitektur – forbruk.

Disse byene utvikler ikke bare livsstil i form, men tar også kultur som kjernen. Samtidig er mange modeller i Vietnam i dag fortsatt sterkt påvirket av utenlandske stiler som Korea og Japan, noe som gjør at den lokale identiteten lett blir utvannet.

Det kan sees at det internasjonale referansesystemet stiller mye høyere krav til Ho Chi Minh-byen dersom den ønsker å betrakte livsstil som en strategisk fordel. En megaby kan ikke eksportere kultur uten sin egen identitet – historie – livsfilosofi. Dette er også skjæringspunktet som reiser spørsmålet: Kan teknologi, spesielt AI, bidra til å fylle disse hullene?

AI-applikasjoner for livsstilsøkonomi

I en raskt skiftende byøkonomi og stadig skiftende forbrukersmak har AI blitt et verktøy som hjelper livsstilsbedrifter med å tilpasse og optimalisere driftsmodellene sine. I Ho Chi Minh-byen, hvor små modeller er i flertall, plasskostnadene er høye og forretningsrisikoer alltid er til stede, fungerer AI som et «mykt skjelett» for å hjelpe modeller med å overleve lenger.

Verden over omformer AI livsstilsbransjen på en fullstendig personlig tilpasset måte. I USA bruker treningsbutikker AI-kroppsskanninger for å foreslå øvelser. I Korea bruker store kosmetikkselskaper AI til å analysere huden for å lage personlige pleierutiner. I Singapore bruker detaljhandelsbutikker AI til å spore kundenes bevegelser i butikken for å optimalisere produktpresentasjonen. Disse applikasjonene viser at AI ikke lenger er en science fiction-teknologi, men et «levende verktøysett» for moderne livsstilsbedrifter.

AI bidrar også til å redusere markedsføringspress – noe som er en viktig faktor for livsstilsbransjen i Ho Chi Minh-byen. I stedet for å trenge et dyrt kreativt team, kan AI foreslå innholdsideer, lage virale videoer, skrive teksting, planlegge kommunikasjon eller gjenskape virtuelle rom for markedsføring.

AI kan imidlertid ikke løse det største problemet i livsstilsøkonomien: bærekraft. Den kan optimalisere kostnader, øke opplevelsene, utvide kundebasen, men den kan ikke skape «identitet» – det grunnleggende elementet i alle kulturelle økonomiske sektorer. Dette er et poeng å merke seg for å unngå illusjonen om at «AI er nok», noe som fører til undervurdering av kulturell dybde eller homogenisering av modellen i retning av «AI-drevet, men sjelløs». Takket være AI kan livsstil være en viktig brikke i det urbane puslespillet, men den kan ikke betraktes som en tryllestav for alle økonomiske problemer.

Livsstil er ikke en tryllestav

kinh tế lifestyle - Ảnh 2. — Internasjonale besøkende velger å kjøpe innenlandsk vietnamesisk mote - Foto: HUU HANH

Livsstil er en visuelt tiltalende bransje, men har svært høy økonomisk risiko. Den kan ikke bli en utviklingsstøtte for en by med mer enn 10 millioner innbyggere som Ho Chi Minh-byen. En by kan ikke utvikle seg basert på kafeer, dekorative fester eller dekorasjonsbutikker, vakre modeller, men lave profittmarginer, lav arbeidsproduktivitet og ingen klar industriell eller eksportverdi. Den kan ikke stole på merkevareprosjekter – som bare er egnet for inntekten til et lite antall innbyggere.

Livsstil spiller imidlertid fortsatt en viktig rolle: den bidrar til å forme byens bilde, skape en følelse av levelighet, stimulere forbruk, tiltrekke seg unge fagfolk, skape en springbrett for den kreative industrien og gjøre byen mer «sjelfull». Livsstil er som byens åndelige kappe – ikke en vekstmaskin, men en forutsetning for at byen skal opprettholde sin vitalitet.

Derfor er spørsmålet for Ho Chi Minh-byen ikke «skal vi utvikle livsstil eller ikke», men «hvor vi skal utvikle livsstil i det overordnede byområdet for ikke å avvike».

Den riktige måten er å betrakte livsstil som «frontend» (brukergrensesnitt) – byens kulturelle og estetiske grensesnitt, mens de virkelige søylene fortsatt må være teknologi, logistikk, finans, import og eksport, tjenester av høy kvalitet og innovasjon. Bare når disse søylene er sterke, vil livsstil ha et solid økonomisk fundament å utvikle seg i.

Eksport av kultur fra livsstilsøkonomien når det er nok unikhet

Så hvis det ikke kan være en økonomisk pilar, kan livsstil være et «kulturelt eksportprodukt» for Ho Chi Minh-byen?

Ideen om å «eksportere kultur» høres kanskje usannsynlig ut, men det har allerede skjedd i mange land. Sør-Korea eksporterer Hallyuwood; Kina eksporterer Guochao-kultur; Bangkok eksporterer sin kulinariske stil og nattmarkeder; Bali eksporterer sin rolige, naturlige zen-livsstil. Fellesnevneren for disse vellykkede tilfellene er at livsstilen på disse stedene ikke bare er vakker, men også unik og gjenspeiler dybden i den lokale kulturen.

Så har Ho Chi Minh-byen denne muligheten? Svaret er ja, men med mange betingelser. Først og fremst må byens livsstil ha en tydelig «kulturell signatur». Det kan være Saigons ånd, en liberal blanding av øst og vest, rask energi, kreativitet, varme og gatekarakter. Hvis byen vet hvordan man destillerer disse identitetselementene til design, mat, håndverk, dekor, kaffe eller servicemodeller, kan den skape produkter med sin egen stil.

Noen lettfattelige forslag kan være Saigon Retro-stil, tropisk modernisme eller livsstilsprodukter som hedrer vietnamesiske materialer som keramikk, rotting, lakk, naturlig treverk ... kombinert med den moderne livsstilen til urban ungdom. Når disse verdiene pakkes forsiktig og spres gjennom media, kunst, musikk eller turisme, kan de bli noe internasjonale turister oppsøker og tar med seg tilbake.

Det er ingen tilfeldighet at mange turister når de kommer til Saigon husker fortauskaffen, de livlige gatehjørnene, den kulturelle blandingen eller den karakteristiske energiske ånden, «materialene» som fullt ut kan bli eksportprodukter.

For å oppnå dette må imidlertid Ho Chi Minh-byen utvikle livsstiler i henhold til økosystemet, ikke følge trender. Den kulturelle historien må komme innenfra, ikke gjennom å kopiere utenlandske stiler. Byen trenger bedrifter med nok kapasitet til å standardisere produkter, utvide kjeden og bringe vietnamesisk identitet til verden. Samtidig trenger den en forbindelse mellom kunst, design, mat, teknologi og markedsføring for å skape bærekraftig spredning.

Bare se på det, så vet du «dette er Saigon».

Det viktigste for vellykket kultureksport er at livsstilen i Ho Chi Minh-byen må bli et «språk», noe som får folk til å vite at «dette er Saigon» bare ved å se på det. Og for å nå den terskelen må AI-verktøy, digitale plattformer, kommunikasjonsmuligheter og sterke urbane søyler komme sammen.

Livsstilsøkonomi er ikke svaret på alle utviklingsproblemer, men hvis den plasseres riktig som en del av kultur-, innovasjons- og turismebyplanlegging, kan den bli en unik identitet og til og med et eksportprodukt.

Ho Chi Minh-byen står overfor en sjelden mulighet: enten å bli en livsstilsby med sin egen dybde og personlighet, eller å gå seg vill i spiralen av kopimodeller og raskt bli utdatert. Svaret ligger i byens valg om å utvikle «livsstil» som en del av sin kulturelle – teknologiske – urbane strategi, ikke bare en kortsiktig trend.

På den tiden forskjønnet ikke livsstilsøkonomien bare byen, men fortalte også en historie om Saigon som verden ønsket å høre.