Om fiskeværet for å høre historien om Mr. Nam Hai

I kystnære fiskevær forteller folk fortsatt hverandre spennende historier om Whale, en stor hval som regnes som havets skytsguddom. Denne troen har gitt fiskerne styrken til å holde ut med bølgene og bevare lange tradisjoner gjennom mange generasjoner.

Tidlig om morgenen i fiskerlandsbyen My Quang i Tuy An Nam kommune har fiskerne nettopp kommet tilbake etter en natt til sjøs. På land blandes latter og prat med lyden av båtmotorer. Blant historiene om fisk og reker er det fortsatt et spesielt tema: Takket være hvalens veiledning kom båtene trygt tilbake, med lasterommene fulle av fisk.

I folketroen kalles hvalen respektfullt for Sørhavshvalen. Landsbyens eldste sier at for lenge siden, når en storm kom, dukket hvalen ofte opp for å redde skip i nød.

Ofrer til gudene ved Ong Nam Hai-mausoleet i Binh Kien-distriktet.

Herr Le Tan Luc, som har fisket i fiskeværet My Quang i over 50 år, sa: «På den tiden var jeg i begynnelsen av 20-årene. En gang var jeg på en båt ute på havet da det plutselig kom en storm. Bølgene var like høye som taket på et hus, og båten ristet voldsomt. Vi brukte all vår styrke på å holde årene stødige, men vinden var så sterk at båten mistet retningen. På den tiden trodde alle at det ville bli vanskelig å flykte. Alle ba til Sørhavets gud. Men ikke lenge etter var himmelen og havet rolige. Vi kom trygt tilbake.»

I fiskeværet Dong Tac i Phu Yen- distriktet finnes det fortsatt historier om hvaler hver dag, på hver tur til sjøs. Folk forteller at for noen år siden falt en fisker i havet under en storm mens han fisket, og trodde han var død, men plutselig så han en skinnende svart fisk reise seg og bære ham trygt til land. Eller noen ganger, når båten møtte en storm, dukket hvalen opp og ledet båten til rolig vann.

Hvalen er også assosiert med elvens og fiskernes velstand. Hver gang hvalen dukker opp nær kysten, er det havgudens tilstedeværelse, et tegn på at den kommende sjøsesongen vil ha mye fisk og reker, noe som bringer et velstående liv til folket.

Når et fiskekadaver skylles i land, kalles det «Herr Lykke». Fiskerne arrangerer en begravelse og gravlegger det forsiktig. Etter 1–3 år holder landsbykomiteen en seremoni for å invitere fiskens levninger til mausoleet. Dette er en vakker tradisjon som har blitt bevart i mange generasjoner.

Men historien om hvaler som redder mennesker er ikke bare en legende. Ifølge forskere er hvaler sjøpattedyr, de spiser bare dyreplankton, puster gjennom lungene og følger ofte båter eller flytende gjenstander i havet for å finne rolig vann. Denne oppførselen skaper utilsiktet historier om å «redde mennesker» og bygger tillit hos fiskere.

Gjennom årene har troen på hvaltilbedelse holdt seg intakt. Nesten alle fiskerlandsbyer langs kysten har et helligdom. Det er for tiden rundt 41 hvalhelligdommer langs kystområdene i provinsen. Helligdommene har ofte utseendet til et felleshus, bygget nær havet og vendt mot øst. Overalt hvor det er et hvalhelligdom, arrangeres hvaltilbedelsesfestivalen hvert år. Festivalen har også blitt hedret som en nasjonal immateriell kulturarv.

Nam Hai-hvaltempelet (Long Thuy-tempelet) i Binh Kien-distriktet er et typisk sted for hvaltilbedelse. Dette er et svært viktig religiøst etablissement i lokalbefolkningens åndelige liv, gjennomsyret av fiskersamfunnets identitet. Tempelet har en husstrukturarkitektur (vanligvis kalt ramme) laget av solid tre, et tak dekket med skjellstein og omkringliggende vegger bygget av korallmateriale opptil 50 cm tykt.

Hat Ba Trao – en type folkeopptreden i Cau Ngu-festivalen.

Mausoleet bevarer rundt 20 sett med hvalbein. Hvert år holder lokale fiskere en Cau Ngu-festival for å gjenskape hvaltilbedelseskikken, og uttrykke de åndelige behovene til folket i området. Herr Nguyen Cho, leder av Long Thuy-mausoleets styre, sa: Hvalen som tilbes i mausoleet er svært hellig og assosiert med mange mystiske historier, spesielt for å hjelpe fiskere med å holde stand når de drar ut på havet, og bidra til å beskytte den hellige suvereniteten til havet og øyene i fedrelandet.

Cau Ngu-festivalen har ingen felles dato, hvert sted avhenger av den første hvaldagen eller landsbykomiteens beslutning. Festivalen uttrykkes gjennom unike ritualer og rike folkeopptredener. Alle i landsbyen samarbeider for å forberede hver offergave, og forbereder offergavebrettet nøye. De tar alle timene og minuttene av seremonien alvorlig, sender respektfullt og oppriktig sin tro til Moder Hav, og ber om et år med gunstig vær og vind, med et stort utvalg av fisk og reker. Det er også den åndelige styrken som gjør at Cau Ngu-festivalen kan opprettholdes og fortsette i hundrevis av år, gjennom mange generasjoner av fiskere, for å bevare et spesielt kulturelt rom.

Ifølge fiskere kan Cau Ngu-festivalen sees på som en faktor som balanserer mange bekymringer og uro i hverdagen. Festivalen er også en anledning for båteiere og andre fiskere til å besøke hverandre, mellom båteiere og fiskere, for å styrke forholdet mellom landsbyen og naboene. Dette er også en mulighet for fiskere til å ha det gøy og slappe av etter måneder med hardt arbeid, og knytte sammen lokalsamfunnet og turister.

I de senere årene har Cau Ngu-festivalen ikke bare blitt et kulturelt arrangement, men gradvis blitt et typisk lokalt turismeprodukt. I den moderne turismetrenden, der turister ikke bare søker vakker natur, men også ønsker dype lokale opplevelser, er kulturarv som Cau Ngu-festivalen verdifulle ressurser å utnytte og stimulere bærekraftig turismevekst.

Mystiske historier om hvalen ble fortalt av én person til en annen, fra fiskehavnen til tebutikken langs veien, og ble dermed hele landsbyens kollektive minne. Folk hadde mer tillit til hvalen og følte seg tryggere når de dro ut på havet, i den tro at når de var i trøbbel, ville hvalen dukke opp for å beskytte fiskerne.

Kilde: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/