Besøker fiskerlandsbyen for å høre historier om Ông Nam Hải (havguden).

Tidlig om morgenen i fiskerlandsbyen My Quang i Tuy An Nam kommune har fiskerne nettopp kommet tilbake etter en natt til sjøs. På land blander latter og prat seg med lyden av båtmotorer. Midt i historiene om fisk og reker er det et spesielt tema: takket være hvalgudens veiledning kom båtene trygt tilbake, med lasterommene fulle av fisk.

I folketroen kalles hvalen respektfullt Ông Nam Hải (Mr. Nam Hai). Eldre landsbyboere forteller at siden antikken, når stormer slo til, dukket hvaler opp for å redde skip i nød.

Ber om takknemlighet til guddommen ved Ông Nam Hải-mausoleet, Bình Kiến-avdelingen.

Herr Le Tan Luc, som har drevet med fiske i over 50 år i fiskerlandsbyen My Quang, fortalte: «Den gang var jeg litt over 20 år gammel. En gang, mens vi var ute på havet, møtte vi en plutselig storm. Bølgene var like høye som taket, og båten gynget voldsomt. Vi brukte all vår styrke på å holde oss fast i årene, men den sterke vinden fikk båten til å miste retningen. I det øyeblikket trodde alle at det var umulig å flykte. Vi ba alle til Sørhavets Gud. Men kort tid etter roet været seg, og havet ble stille. Vi kom trygt tilbake.»

I fiskeværet Dong Tac i Phu Yen- distriktet finnes det fortsatt historier om hvalguden som hjelper fiskere hver dag under hver fisketur. Folk forteller at for noen år siden falt en fisker i havet under en storm. Han trodde han skulle dø, men plutselig så han en skinnende svart hvals rygg reise seg og bære ham trygt til land. Eller noen ganger, når båter møter stormer, dukker hvalguden opp og leder båten til rolig farvann.

Hvalen forbindes også med velstanden til vassdragene og fiskerne. Når en hval dukker opp nær kysten, regnes det som havgudens tilstedeværelse, en forvarsel om en kommende fiskesesong med rikelig med fisk og reker, som bringer velstand til folket.

Når en død fisk skyller i land, kalles det «Ông Lụy» (som betyr «fiskens død»), og fiskere organiserer en begravelsesseremoni med stor omhu. Etter 1–3 år holder de lokale myndighetene en seremoni for å bringe fiskens levninger til helligdommen. Dette er en vakker tradisjon som har blitt bevart i mange generasjoner.

Men historien om hvaler som redder mennesker er ikke bare en legende. Ifølge forskere er hvaler sjøpattedyr som kun spiser plankton, puster med lungene og ofte følger båter eller flytende gjenstander til sjøs for å finne rolig vann. Denne oppførselen gir utilsiktet opphav til historier om å «redde mennesker» og fremmer tro blant fiskere.

Gjennom årene har troen på å tilbe hvalguden holdt seg intakt. Nesten alle kystfiskelandsbyer har et helligdom dedikert til hvalguden. Det finnes for tiden rundt 41 slike helligdommer langs kystområdene i provinsen. Disse helligdommene ligner vanligvis felleshus, bygget nær sjøen og vendt mot øst. Overalt hvor det finnes et hvalguds helligdom, arrangeres det en årlig fiskefestival. Festivalen har også blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv.

Nam Hai-hvalmausoleet (Long Thuy-mausoleet) i Binh Kien-distriktet er en typisk relikvie dedikert til hvalguden. Det er et svært viktig religiøst sted i lokalbefolkningens åndelige liv, og gjenspeiler fiskersamfunnets unike identitet. Mausoleet har en solid trerammekonstruksjon (vanligvis kjent som en "fagverksstruktur"), et tak av teglstein og omkringliggende vegger bygget av korallmateriale opptil 50 cm tykt.

Hát bà trạo - en form for folkeopptreden i Fiskefestivalen.

Mausoleet huser for tiden omtrent 20 sett med hvalbein. Hvert år arrangerer lokale fiskere en fiskefestival for å gjenoppleve skikken med å tilbe hvalen, noe som gjenspeiler de åndelige behovene til folket i regionen. Herr Nguyen Cho, styreleder for Long Thuy-mausoleet, sa: Hvalen som tilbes i mausoleet er svært hellig og assosiert med mange mystiske historier, spesielt for å hjelpe fiskere med å holde seg sterke når de drar ut på havet, og bidra til å beskytte den hellige suvereniteten til fedrelandets hav og øyer.

Fiskefestivalen har ingen ensartet dato; hvert sted avhenger av dagen den første hvalen dør eller av landsbykomiteens beslutning. Festivalen uttrykkes gjennom unike ritualer og rike former for folkeopptredener. Alle i landsbyen jobber sammen for å forberede hver offergave, og forbereder omhyggelig de seremonielle brettene. De er høytidelige i hver time og minutt av seremonien, sender respektfullt og oppriktig sin tro til moderhavet, og ber om et år med gunstig vær og rikelig fangst av reker og fisk. Denne åndelige styrken er det som har gjort det mulig for Fiskefestivalen å bli opprettholdt og videreført i hundrevis av år, gjennom generasjoner av fiskere, og bevare et spesielt kulturelt rom.

Ifølge fiskere kan Fiskefestivalen sees på som en balanserende faktor for mange bekymringer og bekymringer i hverdagen. Festivalen er også en mulighet for gjensidige besøk mellom båteiere og fiskere, og mellom fiskebåteiere og fiskere, noe som styrker båndene i lokalsamfunnet. Det er også en tid for fiskere til å ha det gøy og slappe av etter måneder med hardt arbeid, fremme fellesskapsånd og tiltrekke seg turister.

I de senere årene har Cau Ngu-festivalen ikke bare vært en kulturell begivenhet, men er gradvis i ferd med å bli et særegent lokalt turismeprodukt. I den moderne turismetrenden, der turister ikke bare søker vakker natur, men også ønsker dype lokale opplevelser, er kulturarv som Cau Ngu-festivalen en verdifull ressurs å utnytte og stimulere bærekraftig turismevekst.

Mystiske historier om hvalguden ble gitt fra person til person, fra fiskehavnen til tebodene langs veien, og ble et kollektivt minne for hele landsbyen. Folk fikk mer tro på hvalguden, følte seg trygge når de gikk ut på havet, og trodde at når katastrofen rammet, ville hvalguden dukke opp for å beskytte fiskerne.

Kilde: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/