„Zjedzenie jaj węża rodzi syna” – dziwna historia z gminy Bach Luu

[reklama_1]

Ustną tradycją mieszkańców wiosek w gminie Bach Luu w dystrykcie Song Lo jest „zjadanie jaj węży i chodzenie do świątyni, aby modlić się o syna, aby mieć syna”. Być może dlatego wiele rodzin ma tylko jedno dziecko. Ten odległy kraj, położony na krańcu prowincji Vinh Phuc , skrywa fascynujące historie…

Legenda ze świątyni

Gmina Bach Luu ma długą świątynię Vu, położoną we wsi Mat Xua, obecnie dwóch wioskach : Lang i Anh Dung, na krętym wale wokół zielonych pól ryżowych. Świątynia czci księżniczkę Cuc Hoa, która pomogła siostrom Trung w walce z najeźdźcami z dynastii Han na początku n.e.

Świątynia Vu – miejsce kultu księżniczki Cuc Hoa i trzech bogów wioski – jest także miejscem, w którym każdego roku przebywa bóg-wąż.

Świątynia nadal czci 3 Bogowie wioski Bach Luu Thuong to Luu Linh Dai Vuong, Son Lang Dai Vuong i Minh Lang Dai Vuong, którzy pomogli królowi Dinh Tien Hoangowi stłumić bunt 12 watażków w X wieku.

Miejscowi mówią, że co roku można tam spotkać czerwonego węża czubatego. (Nazywają go bogiem wężem) często przybywa do świątyni na kilka dni, a potem odchodzi. Ta dziwna rzecz, której byli świadkami, zdarza się do dziś.

Każdego roku w wiosce Bach Luu Thuong odbywają się 3 główne uroczystości , w tym 3 stycznia - Impreza przy moście Dinh; 6 grudnia rocznica objawienia (trzech bogów czczonych w świątyni ) i 10 sierpnia – rocznica dnia, w którym bóg się ukazał (Księżniczka Chryzantema), mieszkańcy wioski zorganizowali wielką ceremonię z pełnymi rytuałami procesji, składania ofiar i śpiewania.

W szczególności osoby uczestniczące w ceremonii muszą być dygnitarzami , a ich rodziny nie mogą być pogrążone w żałobie. Ofiary obejmują kleisty ryż, kurczaka, owoce i czarną wieprzowinę. Pieniądze na utrzymanie ceremonii muszą być przekazane przez kadzielników z wioski. Po ceremonii pieniądze są dzielone między kadzielników i starszyznę wioski. Obecnie festiwal jest nadal utrzymywany przez mieszkańców wioski, ale jest nieco prostszy.

Ze względu na świętość świątyni, wiele osób wciąż przychodzi tu, aby modlić się o pokój, szczęście, dobre plony, a zwłaszcza „o dziecko”. Dla rodzin z niepłodnością lub trudnościami w posiadaniu syna, przygotowanie ofiar i szczera modlitwa z łatwością spełnią ich życzenia.

Tradycyjna wioska zajmująca się hodowlą węży

Częściowo z powodu dziwnego corocznego pojawienia się boga węża w świątyni, mieszkańcy wioski rozpoczęli hodowlę węży. Jedną z rodzin, która od dawna hoduje węże w wiosce, jest pan Pham Van Nam. (urodzony w 1977 r.) w skali tysięcy zwierząt.

Pan Nam powiedział: „Mamy z żoną dwie córki, a odkąd hodujemy węże, urodziło nam się trzecie dziecko – chłopiec. Zbieg okoliczności lub zjedzenie jaj węży sprawiło, że moja żona urodziła syna, co jest wielką radością dla mojej rodziny. Szczególnie w okresie zbierania jaj wiele rodzin z wioski przychodziło je kupować, początkowo tylko po to, by nakarmić się przed porodem , ale o dziwo , większość kobiet, które jadły jaja węży, urodziła chłopców”.

Jego rodzina zajmuje się tradycyjnie hodowlą węży. Oprócz sezonowej sprzedaży jaj, pan Nam rozdaje je również wielu rodzinom w wiosce , aby mogły cieszyć się ich smakiem lub… gdy nie ma warunków do zakupu. Według pana Nama – Większość kobiet, które jedzą ten pokarm, rodzi chłopców.

Według tutejszych mieszkańców węże są zwierzętami świętymi, symbolami bogów, siły; symbolami inteligencji i płodności. Podobnie jak mieszkańcy Grecji żyjący w pobliżu rzek czczą węże, niektóre plemiona w Australii również je czczą, ponieważ według nich zwierzę to symbolizuje negatywność, związaną z rolnictwem .

W życiu duchowym wielu ludzi wierzy również, że przypadkowe spotkanie węża na drodze lub we śnie przynosi szczęście. Dlatego mieszkańcy Bach Luu nie jedzą mięsa węża, a jedynie jaja węży, gdy te nie mogą się wykluć. Zanim planują posiadanie dzieci, udają się do świątyni, aby modlić się do boga węża podczas przemyślanej i starannej ceremonii ofiarowania.

Nguyen Van Nang, urzędnik ds. kultury w gminie, powiedział: „W gminie są rodziny, w których rodzi się tylko jedno dziecko, gdy żona zjada jaja węża, na przykład pan Nguyen Van Quy we wsi Hung Manh, Vu Hong Nam we wsi Dong Duong, Ha Trong Khanh we wsi Anh Dung, Dao Xuan Tung we wsi Hong Sen… większość rodzin ma dwóch synów, którzy wyrastają na odnoszących sukcesy ludzi.

Oprócz zjadania jaj węży, nieodzownym rytuałem poprzedzającym posiadanie dziecka jest udanie się rodzin do świątyni Vu, aby „modlić się o dziecko”, błagając bogów i bogów-węże, aby przybyli tutaj i spełnili swoje życzenia .

W opowieściach o wężach ludzie często szepczą do siebie: „zjedz jaja węża, aby mieć syna i pamiętaj, aby pójść do świątyni i modlić się do bogów” – Plotki i zbiegi okoliczności w Bach Luu wciąż stanowią ekscytujące historie… sprawiające, że wiele osób pragnie tu przyjechać, aby uczyć się i odkrywać nowe miejsca .

Artykuł i zdjęcia : Thu Thuy

Link źródłowy