Przemawiając na warsztatach, prof. dr Le Hong Ly, przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, stwierdził: Wietnamska kultura i sztuka ludowa po 1975 roku rozwijały się intensywnie, zarówno pod względem gromadzenia, upowszechniania, jak i nauczania.

Wiele dóbr dziedzictwa kulturowego jest gromadzonych, restaurowanych, dokumentowanych i praktykowanych w życiu codziennym.
Istnieją dziedzictwa, które kiedyś uważano za przesądne, ale obecnie stały się światowym dziedzictwem kulturowym, jak na przykład „wiara w wietnamską boginię matkę” lub kolekcja ogromnej kolekcji eposów o Central Highlands po wojnie, podziwiana przez cały świat; lub też gromadzenie i odnawianie ludowego dziedzictwa kulturowego w całym kraju...
Zdaniem profesora dr Le Hong Ly, w obecnej erze cyfrowej kultura i sztuka ludowa również przechodzą znaczącą transformację.
Rozwój techniki stanowi duże wyzwanie dla kultury ludowej, gdyż przestrzeń i środowisko życia kultury ludowej znajdują się na wsi.
Jednakże wskutek oddziaływania silnego procesu integracji międzynarodowej wsie stopniowo się urbanizują, przestrzeń dla kultury ludowej i sztuki stopniowo się zawęża, co stanowi duże wyzwanie w zachowaniu i rozwoju kultury ludowej i sztuki.
Zwyczaje, praktyki i ludowe dziedzictwo kulturowe narodu, od rytuałów religijnych, świąt po pieśni ludowe i tańce ludowe... są zagrożone utratą, co nakłada wielką odpowiedzialność na tych, którzy pracują przy gromadzeniu, badaniu i ochronie dziedzictwa kulturowego, sztuki ludowej, a także na osoby zarządzające procesem planowania i tworzenia polityki mającej na celu zarówno ochronę i utrzymanie wartości dziedzictwa, jak i rozwijanie ludowego dziedzictwa kulturowego w celu jego upowszechniania wśród społeczności...

Profesor Le Hong Ly przytoczył również szereg typowych przypadków, w których artyści i muzycy z powodzeniem włączyli elementy ludowe do muzyki . Przykładem może być Hoa Minzy i Duc Phuc, którzy włączyli kulturę ludową do współczesnych dzieł muzycznych, promując kulturę wietnamską, a jednocześnie zachowując i rozwijając narodową tożsamość kulturową.
Uczestnicy warsztatów dyskutowali i wymieniali się poglądami na temat rozwoju wietnamskiej kultury ludowej i sztuki.
Docent dr Nguyen Chi Ben, były dyrektor Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki (obecnie Wietnamskiego Instytutu Kultury, Sztuki, Sportu i Turystyki), przedstawił osiągnięcia w zakresie gromadzenia i badania kultury ludowej Południa według następujących typów: literatura ludowa (opowieści, dowcipy, opowieści mandaryńskie, pieśni ludowe, przysłowia, zagadki), sztuka ludowa (architektura ludowa), ludowa sztuka widowiskowa (pieśni ludowe, muzyka obrzędowa, muzyka amatorska), wsie wiedzy ludowej i rzemiosła, wierzenia ludowe i święta, rzemieślnicy.

Promowanie wartości kultury ludowej
Pan Nguyen Chi Ben poruszył również kwestie gromadzenia i badania kultury ludowej Południa w kontekście integracji międzynarodowej i rewolucji przemysłowej 4.0, kwestię kompleksowych badań nad kulturą ludową Południa, tworzenia banku danych o kulturze ludowej Południa oraz promowania osiągnięć w badaniu kultury ludowej Południa wśród czytelników krajowych i zagranicznych.
Według profesora nadzwyczajnego dr Tran Thi An z Uniwersytetu Narodowego w Hanoi, Dzień zjednoczenia, 30 kwietnia 1975 r., zapoczątkował nową erę w życiu literackim i artystycznym w całym kraju.
Po trudnych latach powojennych, w trzech miastach: Hanoi, Hue i Ho Chi Minh City, stopniowo kształtowała się i rozwijała działalność literacka i artystyczna, a w szczególności działalność związana z kulturą ludową i sztuką, w nowym kierunku zjednoczonego kraju.

Działalność zespołu zajmującego się kolekcją i badaniami sztuki ludowej w trzech miastach uległa poprawie dzięki harmonii między kolekcjonowaniem a badaniami, między stosowaniem tradycyjnych metod badawczych a nowymi, interdyscyplinarnymi i zaktualizowanymi metodami badawczymi w odniesieniu do światowych trendów badawczych... przyczyniając się do zachowania tradycyjnej kultury ziemi i mieszkańców trzech miast w szczególności, a także całego kraju w ogólności, służąc zrównoważonemu rozwojowi regionu, obszaru i kraju...
Autorka Nguyen Thi Hai Anh z Wydziału Nauk Podstawowych, Szkoły Języków Obcych, Uniwersytetu Thai Nguyen, analizuje szanse i wyzwania związane z ochroną i promowaniem wietnamskiej kultury ludowej w erze cyfrowej, skupiając się na roli platform internetowych, takich jak TikTok i YouTube...
W związku z tym platformy internetowe nie tylko ułatwiają poszerzanie przestrzeni upowszechniania dziedzictwa kulturowego, ale także stwarzają ryzyko zniekształcania i wyrywania tradycyjnej kultury z kontekstu.
Autorka Nguyen Thi Hai Anh zaproponowała również podejście konserwatorskie, które nie opiera się na zachowaniu formy, lecz na zdolności do zachowania żywotności, zdolności do uczestnictwa i rekonstruowania tożsamości w środowisku cyfrowym...
Prezentacje podczas warsztatów dostarczyły również wielowymiarowych perspektyw na obraz wietnamskiej kultury i sztuki ludowej po zjednoczeniu kraju (1975-2025), osiągnięć i wkładu kultury ludowej i sztuki w ciągu ostatnich 50 lat, trudności i ryzyka zaniku w procesie integracji, a jednocześnie zasugerowały i zaproponowały podejścia do zachowania kultury ludowej i sztuki w obecnym kontekście integracji i rozwoju.
Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-van-nghe-dan-gian-viet-nam-sau-50-nam-thong-nhat-dat-nuoc-175541.html






Komentarz (0)