Wewnątrz pagody „Ba Danh” w sercu Hanoi

Pagodę Chau Lam zbudowano wraz z klasztorem Chau Lam za panowania króla Le Thanh Tonga (1460–1497) we wsi Thuy Chuong (obecnie dzielnica Thuy Khue w Hanoi ).

Według zapisów historycznych, w okresie panowania późnej dynastii Le, w 1471 roku, król Le Thanh Tong osobiście poprowadził armię do ataku na Czampę. Armia Le odniosła wówczas wielkie zwycięstwo, porywając 30 000 jeńców z Czampy. Król Le Thanh Tong nakazał sprowadzenie wszystkich jeńców z Czampy z powrotem do Dai Viet.

Wśród więźniów było wielu silnych, wykwalifikowanych budowniczych i cieśli. Król sprowadził tych utalentowanych ludzi z powrotem do stolicy, aby pomagali w projektach budowlanych.

Miejsce, w którym mieszkali więźniowie Czamów, znajdowało się nad jeziorem Dam Dam (gdzie obecnie znajduje się szkoła średnia Chu Van An). Miejsce to nazywano wioską (lub klasztorem) Chau Lam. Więźniowie Czamów byli buddystami, więc w wiosce Chau Lam znajdowała się mała świątynia, w której mogli praktykować swoją wiarę. Świadczyło to również o trosce o życie duchowe Czamów.

Świątynia przeznaczona dla ludu Czamów została nazwana na cześć wioski Świątynią Chau Lam i opiekowała się nią owdowiała kobieta.

Wdowa była znana mieszkańcom wioski jako pani Danh. Do obowiązków pani Danh należało otwieranie i zamykanie bram świątyni, zapalanie kadzideł, sprzątanie, zamiatanie oraz wykonywanie prac dorywczych, takich jak pielenie i palenie liści. Jeńcy wojenni z plemienia Czamów, a nawet miejscowa ludność, powszechnie nazywali świątynię Chau Lam „Świątynią Pani Danh”.

Wcześniej w wiosce Thuy Chuong znajdowały się dwie świątynie: świątynia Chau Lam i świątynia Phuc Lam. W 1870 roku świątynia Phuc Lam połączyła się ze świątynią Chau Lam i została przemianowana na Phuc Chau. W 1907 roku, kiedy Francuzi zajęli teren dawnej świątyni pod budowę Liceum Protektoratu (obecnie Liceum Chu Van An), świątynię przeniesiono do obecnej lokalizacji przy ulicy Thuy Khue, w alejce 199. W świątyni nadal zachował się duży napis „Świątynia Phuc Chau”.

Pagoda Chau Lam ukryta jest w alejce Thuy Khue 199, a miejscowi często nazywają ją „Pagodą Ba Danh”. Nazwa ta pochodzi od imienia kobiety, która od samego początku, czyli od czasu wybudowania pagody, zajmowała się kadzidłem i sprzątaniem.

Główna świątynia to duża, przypominająca kształtem literę T konstrukcja, składająca się z trzech części: sali frontowej, sali kadzielnej oraz głównego sanktuarium. Sekcje te są położone blisko siebie i otoczone systemem otaczających murów, co sprawia, że przestrzeń sanktuarium jest jeszcze bardziej przestronna i okazała.

Pomimo dogodnego położenia przy tętniącej życiem ulicy Thuy Khue w Hanoi, świątynia zazwyczaj jest pusta. Jednak 15. i 1. dnia miesiąca księżycowego pozostaje otwarta dla zwiedzających, którzy chcą zwiedzić miasto i uczestniczyć w ceremoniach religijnych.

W świątyni znajduje się 48 posągów różnej wielkości, w tym 3 posągi bogiń, 5 posągów patriarchów i 40 pozłacanych posągów Buddy pochodzących z XVIII, XIX i XX wieku.

W świątyni zachowała się kamienna stela i dzwon „Świątyni Chau Lam Zen” (dzwon świątyni Chau Lam). Dzwon został odlany w roku Wodnego Smoka, 13. roku ery Chinh Hoa (1692), i ma wymiary 0,60 m x 0,28 m.

Obecnie świątynia emanuje wyjątkowym pięknem, typowym dla architektury starożytnych świątyń wiejskich. Świątynia Chau Lam nadal zachowuje tradycyjną drewnianą architekturę z czasów dynastii Nguyen.

Pagoda Chau Lam szczyci się imponującą architekturą, a piękne krajobrazy tworzą atmosferę powagi. Starożytna pagoda posiada również system drzew i roślin ozdobnych, które dodatkowo podkreślają jej spokojne piękno.

Na terenie świątyni znajduje się również kaplica poświęcona męczennikom z okręgu Thuy Khue.

Pagoda zajmuje powierzchnię ponad 4000 metrów kwadratowych. Położona w samym sercu tętniącej życiem ulicy Thuy Khue, obok wielopiętrowego kompleksu apartamentowego, pagoda wciąż zachowuje swoją spokojną i cichą atmosferę.

Vietnamnet.vn

Źródło: https://vietnamnet.vn/ben-trong-ngoi-chua-ba-danh-giua-long-ha-noi-2410918.html