Nie mając innego wyboru, spóźnialscy musieli znaleźć sposób na życie w wysokich, surowych górach o surowym klimacie. Obszar Mu Cang Chai (prowincja Lao Cai ) to miejsce, w którym koncentruje się lud Mong.
Mu Cang Chai to miejsce, w którym gromadzą się ludzie z plemienia Mong – obraz architekta Nguyen Khanh Vu
Na stromych zboczach gór, Mongowie początkowo uprawiali pola, uprawiając kukurydzę i ryż w sposób koczowniczy. Jednak presja demograficzna i rosnące zapotrzebowanie na żywność zmusiły ich do „rozbijania gór”, aby utworzyć pola tarasowe.
Sezon powodzi – obraz architekta Phung The Huy
Z koczowniczego trybu życia, lud Mong w Mu Cang Chai stworzył pola tarasowe, aby się osiedlić - szkic artysty Dang Viet Loc
Pola tarasowe utworzone na stromych zboczach gór – szkic architekta Duy Huynha
Jak tworzą idealnie płaskie pola na nierównym, stromym terenie? Po wyznaczeniu kontur, Hmongowie sprowadzają wodę na ten teren. Obserwując poziom wody, mogą określić, które wzniesienia należy zgrabić, a które zasypać. Woda staje się idealną „linijką”, pozwalając im wyrównywać pola z zadziwiającą precyzją.
Szkic architekta Phan Dinh Trung
Sezon zbiorów ryżu wśród ludu Mong w Mu Cang Chai – szkic architekta Thang Ngo
Woda jest idealnym „władcą”, który pomaga im wyrównywać pola z niesamowitą precyzją – szkic Lam Yena
W miejscach o umiarkowanych nachyleniach, plemię Mong buduje nasypy z gliny, umożliwiając wsiąkanie wody i powodując pęcznienie, wiązanie i twardnienie cząstek gleby. W miejscach o stromych zboczach układają skały, tworząc nasypy z przerwami, przez które woda może przesiąkać, zmniejszając ciśnienie.
Złoty sezon w Mu Cang Chai – obraz architekta Duy Huynha
Woda z podziemnych strumieni i potoków jest doprowadzana małymi rowami lub wydrążonymi pniami bambusa na najwyższe pola. „Rowy” na górnych polach oraz śluzy (śluzy) doprowadzające i odprowadzające wodę są rozmieszczone tak, aby regulować przepływ wody z górnych pól na dolne, nie tworząc silnego przepływu powodującego erozję ani zalewanie brzegów. Poziom wody jest również utrzymywany na tyle, aby ryż mógł rosnąć, ale nie powodując powodzi. W sezonie zbiorów ryżu tarasowe pola Mu Cang Chai stają się zapierającym dech w piersiach widokiem.
Szkic autorstwa artysty Dang Viet Loc
Wzgórze Malinowe La Pan Tan to jedno z najczęściej odwiedzanych miejsc – szkic autorstwa artysty Ngoc Nguyena
Presja na ludność i żywność zmusiła ludność Mong do „rozbijania gór”, aby utworzyć pola tarasowe – szkic studenta Le Tran Mai Han
Podczas tradycyjnego Nowego Roku Mongów (grudzień kalendarza księżycowego) panuje zwyczaj oddawania czci narzędziom roboczym. Pługi, brony, motyki i łopaty owija się czerwonym papierem i czci jako bóstwa, które pomogły rodzinie w roku ciężkiej pracy.
Sezon żniw – szkic artysty Tran Binh Minh
Kiedy ryż dojrzewa, lud Mong obchodzi Święto Nowego Ryżu (uznane za niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu), aby podziękować niebu, ziemi i przodkom za obfite plony.
Wzgórze Podkowa – jedno z najpiękniejszych miejsc w Mu Cang Chai – szkic architekta Bui Hoang Bao
Październik to miesiąc, w którym ryż dojrzewa i turyści z całego świata przybywają tu tłumnie – szkic architekta Tran Xuan Hong
Source: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-bi-mat-ve-dep-me-hon-ruong-bac-thang-mu-cang-chai-185251004201205528.htm
Komentarz (0)