W spotkaniu uczestniczyli: pani Nguyen Thuy Phuong Hieu, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki oraz Nay H'Nan, zastępca dyrektora Departamentu Mniejszości Etnicznych i Religii.
![]() |
| Pani Nguyen Thuy Phuong Hieu, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, wręczyła kwiaty w ramach gratulacji dla festiwalu. |
Buon Thai zostało założone 15 marca 1995 roku, głównie przez ludność etniczną Tajlandii, która migrowała z zachodniej części prowincji Nghe An, aby zbudować nową gospodarkę , w trudnych warunkach życia.
Po 30 latach powstawania i rozwoju, początkowo liczącej 73 gospodarstwa domowe, tajska wioska liczy 211 gospodarstw domowych, zamieszkiwanych przez ponad 920 osób, z czego ponad 95% stanowią Tajowie.
Obecnie tajska wieś poczyniła ogromne postępy we wszystkich aspektach. W szczególności lata 2015–2025 stanowią punkt zwrotny w innowacjach i integracji tajskiej wsi. Infrastruktura została zainwestowana przez państwo: betonowe drogi, krajowa sieć energetyczna, przestronne domy wspólnotowe. Mieszkańcy wsi aktywnie zareagowali na ruch „Wszyscy ludzie, zjednoczcie się, aby budować nowe obszary wiejskie”. Przekazali ziemię, włożyli pracę, połączyli siły, aby zabetonować i utwardzić ponad 7,2 km dróg wewnątrz wsi. Pod względem ekonomicznym, dzięki przekształceniu upraw i hodowli zwierząt oraz rozwojowi modeli uprawy kawy, pieprzu i hodowli zwierząt, średni dochód na mieszkańca w wiosce wynosi obecnie około 48 milionów VND rocznie. Odsetek ubogich gospodarstw domowych zmniejszył się z biegiem lat – obecnie w wiosce jest ich zaledwie 10, co stanowi 4,73%. Pojawiło się wiele typowych modeli ekonomicznych rodzin, zapewniających stabilny dochód. W wiosce jest wiele zamożnych i bogatych gospodarstw domowych.
Jest to wynik wspólnych wysiłków narodu oraz uwagi i przywództwa Komitetu Partii i rządu. Stanowi on siłę napędową dla narodu tajskiego w dążeniu do tego, aby jego ojczyzna stała się coraz bardziej rozwinięta, bogata, piękna i cywilizowana.
![]() |
| Przedstawiciele organizacji z tajskiej wioski podpisali się pod apelem: „Zjednoczmy się, aby budować życie kulturalne, chronić tożsamość narodową i kulturę, patrzeć w przyszłość i dbać o zrównoważony rozwój”. |
W ramach programu odbyła się również ceremonia inauguracji ruchu emancypacyjnego: „Solidarność dla budowania życia kulturalnego, zachowania tożsamości narodowej i kultury, ku przyszłości i zrównoważonemu rozwojowi”. W związku z tym, władze tajskiej wioski zaproponowały sześć kluczowych kierunków i zadań na najbliższy czas, mających na celu kontynuację budowy bogatej i cywilizowanej wioski, takich jak: dalsze promowanie tradycji solidarności narodowej; promowanie zrównoważonego rozwoju gospodarczego, wdrażanie nauki i technologii w produkcji; dbałość o edukację; zachowanie i promowanie tradycyjnej tożsamości kulturowej, związanej z budowaniem nowego życia; aktywne reagowanie na ruch na rzecz budowy nowych obszarów wiejskich, ochrony środowiska; utrzymanie bezpieczeństwa i porządku, budowanie spokojnej, zjednoczonej i szczęśliwej wioski.
![]() |
| Mieszkańcy tajskich wiosek przygotowują ofiary, aby oddać cześć swoim przodkom i podziękować niebu i ziemi. |
Aby zachować i promować tradycyjne wartości kulturowe narodu, harmonijnie łącząc je z budowaniem cywilizowanego i postępowego stylu życia, Departament Kultury, Sportu i Turystyki nawiązał współpracę z gminą Ea Kiet w celu zorganizowania Nowego Festiwalu Ryżu w tajskiej wiosce w 2025 roku.
![]() |
| Szaman odprawia rytuał, aby uczcić nowe zbiory ryżu. |
Odbywający się po dorocznych żniwach festiwal jest okazją dla mieszkańców wsi do dziękczynienia niebu i ziemi, bogom, dziadkom i przodkom za to, że pomogli im urodzajnie urodzaić, a także do modlitwy o sprzyjającą pogodę na kolejny rok. W tym roku festiwal odbywa się z okazji 30. rocznicy założenia wsi i Dnia Jedności Narodowej, co czyni go jeszcze bardziej znaczącym.
![]() |
| Wykonanie tradycyjnego tajskiego tańca z bambusem. |
Festiwal składa się z dwóch głównych części: Ceremonii i Festiwalu. Ceremonia odbywa się wraz z uroczystym rytuałem ofiarowania nowego ryżu. Ofiary obejmują wieprzowinę, wędzoną wołowinę, dzbany wina ryżowego itp. oraz oczywiście nowy kleisty ryż pobrany z niedawno zakończonego zbioru ryżu.
![]() |
| W tańcu xoe wzięli udział wszyscy delegaci, mieszkańcy wsi i turyści, co stworzyło radosną i spójną atmosferę podczas festiwalu. |
Po ceremonii ofiarowania mieszkańcy wioski zebrali się, aby zjeść ryż ugotowany z nowego ryżu, delektować się lokalnymi potrawami, pić wino ryżowe ze słoików, grać na gongach i tańczyć, aby powitać kolejne obfite zbiory.
Festiwal jest zorganizowany w atrakcyjny, ekscytujący i radosny sposób, z tańcami, śpiewem, grą na gongach i grami ludowymi, takimi jak: taniec bambusa, taniec gongu, taniec xoe, rzucanie conem, thien mac le (walka kamieniami), thien mac xang (walka góra-góra), strzelanie z kuszy...
Source: https://baodaklak.vn/tin-moi/202511/buon-thai-xa-ea-kiet-to-chuc-ky-niem-30-nam-thanh-lap-ngay-hoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc-va-le-hoi-mung-lua-moi-nam-2025-8ab112e/












Komentarz (0)