Musimy chronić nazwy miejsc, tak jak chronimy rodzinne pamiątki.

Nabrzeże nad rzeką w rodzinnym mieście. Zdjęcie: LE TRONG KHANG

Pochodzenie wsi

Według książki „Ludowe wspomnienia wsi Cao Son”, wieś (gmina) Cao Son istnieje od XVI wieku. Wieś ma bardzo ciekawą i znaczącą historię, związaną ze słynnym Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.

Był jedną z 28 osób, które złożyły przysięgę Lung Nhai. Mówi się, że to on walczył i zabił Lieu Thanga, a także dokonał wielu wielkich osiągnięć w wojnie oporu przeciwko armii Ming. Ziemia Cao Son otrzymała królewskie nazwisko i tytuł markiza. Cao Son stała się później miejscem spotkań, z tradycją nauki i najwyższym poziomem egzaminów z języka mandaryńskiego w krainie Tinh Gia ( Thanh Hoa ), gdzie zdecydowano się na umieszczenie wszystkich trzech dokumentów.

Cao Son, wraz z Dong Cao i Tay Cao, istnieje od ponad 4 wieków, zachowując wiele historycznych kart z kulturowymi wspomnieniami, stylami życia i duszami mieszkańców. Wieś i jej nazwa stały się ciałem i krwią. Po 1945 roku wieś nie tylko straciła nazwę, ale również podzieliła się na dwie gminy: Thanh Son i Thanh Thuy. Nazwa ta uległa zmianie na przestrzeni kilkuset lat.

Nazwa Tinh Gia również ma długą historię. Od czasów późnej dynastii Le (1435) była to prefektura Tinh Gia, która następnie kilkakrotnie zmieniała nazwę z powodu tabu i zmian granic, ale nadal zachowała nazwę „Tinh” (Tinh Ninh stało się Tinh Giang).

Za panowania dynastii Nguyen, w 1838 roku, król Minh Mang przywrócił nazwę Tinh Gia. Nazwa ta obowiązywała do 22 kwietnia 2020 roku, kiedy to oficjalnie zmieniono ją na Nghi Son (miasto), kończąc w ten sposób 500-letnią historię tej nazwy.

Zakątek wsi Quang Nam. Zdjęcie: PHUONG THAO

Należy zachować ostrożność organizując fuzję.

Dla Wietnamczyków każda ziemia, każda nazwa, nie jest po prostu bezduszną etykietą administracyjną. To tożsamość każdej osoby, nawet z krwi i kości, i świętość.

Społeczeństwo się zmienia, co wymaga uporządkowania wielu kwestii. Nie możemy jednak polegać wyłącznie na doraźnych korzyściach ekonomicznych lub krótkoterminowych potrzebach, ignorując kontekst historyczny, kulturowy i ludzki.

Redukcję kadr aparatu administracyjnego można przeprowadzić także za pomocą innych rozwiązań - bardziej naukowych , nowoczesnych i skutecznych - np. optymalizacji kadr, wykorzystania osiągnięć techniki informatycznej...
Połączenie lub zmiana nazwy miejsca spowoduje mnóstwo chaosu i kłopotów, angażując mnóstwo spraw, takich jak papierkowa robota, rejestry i dane osobowe każdej osoby. Nie wspominając o kosztach i marnotrawstwie wszelkiego rodzaju.

Zoptymalizowana maszyna, działająca wydajnie dzięki naukowej strukturze i skutecznemu wsparciu zaawansowanych osiągnięć naukowych, to właśnie należy badać i wdrażać. Idea „wycinania – wcinania” jest tabu i powinna być rozważana dopiero wtedy, gdy wszystkie rozwiązania zawiodą.

Pielęgnuj nazwy miejsc jak rodzinne pamiątki

Wracając do mojej wioski. Chociaż nazwa wioski zaginęła, do dziś, po ponad półwieczu, dorośli wciąż mówią takie rzeczy jak „idziemy do Cao Son”, „ludzie Cao Son”… bardzo naturalnie.

To znaczy, że imię to wciąż jest obecne w pamięci wielu ludzi. Zakorzeniło się w każdej myśli, stało się duszą i rozbrzmiewa w mowie.

Ale w końcu starzy ludzie umrą, a ich potomkowie stracą pamięć. W ten sposób cała duchowa przestrzeń związana z historią i kulturą kojarzona z imieniem Cao Son zostanie utracona.

Budowa budynku wymaga jedynie pieniędzy, ale aby stał się on dziedzictwem, potrzeba czegoś więcej. Musi spełniać surowe warunki, których nie spełnia żadne inne bogactwo: walory estetyczne, wydarzenia historyczne, ludzkie cechy, wartości duchowe, długowieczność…

Dlatego powinniśmy szanować nazwy miejsc jako rodzinną pamiątkę pozostawioną przez naszych przodków, aby przyszłe pokolenia mogły odziedziczyć cenne dziedzictwo. Nie powinniśmy traktować nazw miejsc jako przygody dla ulotnych idei…

Konserwatyzm stanowi przeszkodę dla rozwoju, ale lekceważenie przeszłości, zwłaszcza przeszłości kulturowej, stanowi inną skrajność.

Budowanie „nowego życia kulturalnego” niekoniecznie oznacza wymazywanie setek lat historii. Wartości społeczeństwa są pielęgnowane i pielęgnowane poprzez postępową politykę, opartą na głębokim wglądzie i szerokiej wizji. Oznacza to inwestowanie w infrastrukturę, koncentrowanie się na edukacji, dbanie o bezpieczeństwo społeczne, wiedzę o tym, jak chronić dziedzictwo, ukierunkowywanie ludzi na cywilizowane wartości w myśleniu i zachowaniu…

Źródło