Dziwna historia o miejscu, które „otworzyło drzwi do nieba” prawie 500 lat temu

W XVI wieku tereny gmin Thuan Minh i Tho Lap, dystrykt Tho Xuan, obecnie Thanh Hoa, były stolicą ruchu oporu, zwaną Van Lai-Yen Truong. Przez prawie 500 lat stolica odgrywała ważną rolę w odbudowie dynastii Le, ale wydaje się, że została zapomniana.

Chcąc odnaleźć historyczne wartości w stolicy ruchu oporu, reporterzy gazety Dan Tri, wraz z badaczami Hoang Hungiem i Phan Thanhem, zapoznali się z dokumentami i pozostałymi dowodami, a także je zbadali... w serii artykułów: Van Lai - Yen Truong, stolica w czasach chaosu:

Ołtarz Nam Giao – miejsce „otwierania drzwi do nieba”

Krętą czerwoną drogą gruntową pan Hoang Hung – przewodniczący stowarzyszenia naukowo -historycznego Tho Xuan i badacz Phan Thanh zaprowadzili nas do miejsca zidentyfikowanego jako ołtarz Nam Giao stolicy Van Lai – Yen Truong.

Obszar ołtarza Nam Giao należy obecnie do rodziny pani Hoang Thi Viet (70 lat), wioski nr 3, gminy Thuan Minh, dystryktu Tho Xuan, prowincji Thanh Hoa.

Ścieżka prowadząca do ołtarza Nam Giao (fot. Hanh Linh).

Dziwna historia o miejscu, które prawie 500 lat temu „otworzyło drzwi do nieba” ( wideo : Hanh Linh).

Na terenie, który uznano za centrum ołtarza, władze lokalne, we współpracy z zarządem ds. zarządzania miejscem pamięci narodowej Lam Kinh National Special Relic Site Management Board, zbudowały kwadratowy filar z cegieł i umieściły ołtarz na wolnym powietrzu.

Wokół kwadratowego filaru rosną krzewy żółtych i czerwonych piwonii w pełnym rozkwicie. Aby chronić to święte miejsce, rodzina pani Viet otoczyła je siatką.

W cieniu drzewa posadzonego na ziemi starożytnego ołtarza Nam Giao, badacz Hoang Hung powiedział: „W czasach dynastii stolica była najważniejszą częścią kraju. Oprócz budowli obronnych, takich jak mury, wały obronne, fosy, pałace i świątynie, nieodzowną budowlą był ołtarz Nam Giao”.

Miejsce wskazane jako centrum ołtarza Nam Giao (zdjęcie: Hanh Linh).

Według książki „Dai Viet Su Ky Toan Thu”: „W styczniu pierwszego roku panowania Hong Phuca (1572) król zbudował tu ołtarz, aby czcić Giao. W 1578 roku król Le The Tong odbudował i czcił Giao w tym miejscu”.

Starożytni geomanci skrupulatnie poszukiwali i wybrali świętą ziemię, gdzie miał stanąć ołtarz Nam Giao. Musiało to być miejsce, w którym święta energia nieba i ziemi spotykała się, aby co roku wiosną Syn Niebios składał ofiarę niebu i ziemi, modląc się o pokój i dobrobyt dla narodu i jego mieszkańców oraz o dobre plony. To właśnie tam król nakazał sobie działać w imieniu nieba, rządzić krajem i przynieść pokój narodowi.

Ołtarz Nam Giao znajdował się dawniej na szczycie wzgórza Bai Am, a jego główna fasada była zwrócona na południe. Uważa się, że jest to kierunek zbiegu świętej energii duchowej między niebem a ziemią, główny kierunek „otwierający drogę” do nieba.

Powierzchnia ołtarza Nam Giao wynosi około 1,5-2 hektarów, otoczony jest murem ziemnym (kształtem trapezu) o wysokości około 1,2 metra i szerokości około 3 metrów, a podstawa muru ma około 5 metrów. Pośrodku ołtarza znajduje się wysoka, kwadratowa platforma (podobna do podłogi domu, powierzchnia platformy wynosi około 300 metrów kwadratowych).

Z przodu, około 100 m na południe od ołtarza Nam Giao, znajduje się wał ziemny, ciągnący się aż do Yen Truong (dawnego pałacu władcy), obecnie gminy Tho Lap w dystrykcie Tho Xuan. Jednak do tej pory system wałów ziemnych biegnących przez ołtarz Nam Giao został zniwelowany, aby umożliwić ruch uliczny.

Miejsce to, kiedyś uważane za „otwarte drzwi”, w których król modlił się o pokój narodowy i dobrobyt, obecnie porośnięte jest trawą i drzewami (zdjęcie: Hanh Linh).

Pan Hoang Quy Tien – były sekretarz partii w gminie Xuan Chau, obecnie gminie Thuan Minh – opowiadał, że gdy był młody, wraz z przyjaciółmi pasł bawoły, bawił się w chowanego i urządzał pozorowane bitwy w rejonie Nam Giao.

W 1965 roku obszar Nam Giao zachował swój dawny wygląd. Do 1985 roku teren został wyrównany pod uprawę roli i zasiedlenie.

Rodzina pani Hoang Thi Viet mieszka na ziemi, którą uznaje się za ołtarz Nam Giao w stolicy Van Lai-Yen Truong. Według pani Viet, kiedy się tu przeprowadziła, wykopała fundamenty pod dom, uporządkowała ogród i musiała wynieść mnóstwo potłuczonych kawałków ceramiki i starych płytek.

Ziemia wokół ołtarza Nam Giao jest święta, dlatego w weekendy, święta i podczas święta Tet ludzie przychodzą tam, aby złożyć ofiarę z kadzidła (zdjęcie: Hanh Linh).

Rodzina pani Viet nie odważy się hodować bawołów, krów ani świń, sadzą drzewa jedynie na obszarze wokół ołtarza Nam Giao (zdjęcie: Hanh Linh).

Dom rodziny pani Hoang Thi Viet został zbudowany na terenie zidentyfikowanym jako obszar ołtarza Nam Giao (zdjęcie: Hanh Linh).

Stuletnia studnia ma tylko jeden poziom wody.

Opuszczając ołtarz Nam Giao, podążając za badaczami Hoang Hungiem i Phan Thanhem, udaliśmy się na północ, około 300 metrów od ołtarza, w gęsty gaj, blisko krawędzi pola ryżowego. Badacz Hoang Hung powiedział, że w środku znajduje się studnia, którą miejscowi nazywali studnią Am.

Według pana Hunga, jest to starożytna studnia, pozostałość po starożytnej stolicy Van Lai. Studnia znajduje się u podnóża wzgórza Bai Am.

Badania wykazały, że studnia ta nie została wykopana przez człowieka, lecz stworzona przez naturę. Odkrywając to cenne źródło wody, starożytni zbudowali wał i studnię.

Obszar określany jako Am well położony jest w bujnym, zielonym gaju (zdjęcie: Hanh Linh).

„Studnie Smoczego Oka są cennym źródłem wody do codziennego użytku w pałacu królewskim, a woda ze studni Am jest wykorzystywana do odprawiania nabożeństw przy ołtarzu Nam Giao. Woda ze studni służy do parzenia herbaty, dlatego nazywa się ją Am, podobnie jak Am Tuu (wino), Am Thuc, Am Tra itd.” – analizował pan Hung.

Według naszych obserwacji, w miejscu zidentyfikowanym jako studnia Am, trawa i drzewa rosną bujnie i zielono. Studnia Am wydaje się być ukryta, leży pod krzakami, a woda jest przejrzyście błękitna.

Pani Hoang Thi Viet powiedziała, że ​​wcześniej jej rodzina nie miała zbiornika na wodę, więc często korzystali z wody ze studni Am. Woda ze studni była czysta, chłodna i słodka.

Mimo że studnia Am znajduje się tuż obok pola, co dziwne, woda w niej nigdy nie wyschła ani nie stała się mętna i nadal utrzymuje ten sam poziom (zdjęcie: Hanh Linh).

Pani Viet twierdzi, że przez prawie 40 lat mieszkania w pobliżu studni Am Well nigdy nie zauważyła, aby woda w studni zmieniła kolor lub poziom.

„Były burze, ulewne deszcze, silne wiatry, woda za polami podniosła się wysoko i zmętniała, ale studnia Am nadal utrzymywała swój poziom i była czysta. Kiedy pola były popękane i panowała ciągła susza, woda w studni Am była nadal uregulowana i nie zmieniała się” – powiedziała pani Viet.

Pan Lu Van Truong, urzędnik ds. kultury i społeczeństwa gminy Thuan Minh, powiedział, że studnia była kiedyś kwadratowa, z czterema ścianami wyłożonymi drewnem. Obecnie drewno pod studnią jest nadal nienaruszone – to cenne drewno, którego nie koroduje woda.

Wodę ze studni Am wykorzystywali kiedyś królowie późniejszej dynastii Le do oddawania czci niebu i ziemi, modląc się o pokój narodowy i dobrobyt (zdjęcie: Hanh Linh).

Według pana Truonga, naprzeciwko studni Am znajduje się kraina w kształcie głowy wielkiego nietoperza. To kraina wielkiego bogactwa, świętej energii, dobra i błogosławieństw. W przypadku czterech świętych zwierząt (Smoka, Jednorożca, Żółwia i Feniksa), dodanie nietoperza daje pięć błogosławieństw.

W poprzednich dynastiach feudalnych w pałacach królewskich, pałacach panów, świątyniach i sanktuariach często widniały rzeźbione wizerunki nietoperzy rozkładających skrzydła i latających, trzymających w pysku słowo „fortuna”.

„Wzgórze Bai Am (gdzie znajduje się ołtarz Nam Giao) znajduje się na skrzydle dużego nietoperza, a studnia Am na jego piersi. To święta ziemia, którą należy zachować i chronić” – powiedział pan Truong.

Link źródłowy: https://dantri.com.vn/van-hoa/chuyen-la-o-noi-mo-cua-len-troi-gan-500-nam-truoc-20230718182543307.htm