„Rewolucja” w Lo Lo Chai, sekretarz wsi przyciąga turystów z Zachodu na kamienny płaskowyż

(Dan Tri) - Lo Lo Chai zostało uznane za wioskę kulturalno-turystyczną i pod koniec 2018 r. zostało wpisane na mapę turystyczną regionu Ha Giang. Przywódcy dystryktu Dong Van stwierdzili, że była to rewolucja.

Lo Lo Chai zostało uznane za kulturalno- turystyczną wioskę społecznościową, widniejąc na mapie turystycznej regionu Ha Giang pod koniec 2018 roku. Władze dystryktu Dong Van potwierdziły, że stworzenie takiej wioski turystycznej to rewolucja. „Rewolucję” zainicjowali przywódcy wioski… Położona tuż przy maszcie flagowym Lung Cu, u podnóża Góry Smoka, mała i urokliwa wioska Lo Lo Chai (gmina Lung Cu, dystrykt Dong Van, Ha Giang) lśni jasno na cyplu kraju. W cieniu drzew sa, brzoskwini i śliw przed podwórkiem wznoszą się stare, omszałe dachy z dachówki yin-yang, spokojne domy z ubitej ziemi i kamienne ogrodzenia typowe dla skalistego płaskowyżu…

Po zatrzymaniu się, aby wskazać drogę grupie ponad dziesięciu zagranicznych turystów, którzy mieli znaleźć nocleg (wspólne zakwaterowanie) na skraju wioski, sekretarz partii wioski Lo Lo Chai Vang, Di Tinh (urodzony w 1976 roku), kontynuował produkcję i wprowadzanie herbaty Shan Tuyet z wysokich gór Ha Giang, która jest sprzedawana i podawana w jego domu. Dom pana Tinha, zbudowany z glinianych ścian o grubości prawie pół metra, jest chłodny, ma 3 pokoje, 1 parter i 1 przestronne piętro, ukończony w 2018 roku i jest drugim domem rodzinnym, który został uruchomiony. Dom ma 3 pokoje jednoosobowe i 1 piętro wspólne z 20 materacami, obsługując maksymalnie 30 gości. Właściciel machnął ręką i uśmiechnął się, przedstawiając nieruchomość: „To miejsce musi być warte… miliardy dongów. Dom obok magazynu ryżu i kukurydzy również został wyremontowany i przekształcony w pokój, goście są nim zachwyceni. Cała moja rodzina zostaje, żeby mieszkać i gotować, obsługiwać gości, żeby mieć dodatkowe źródło dochodu”.

Sekretarz Vang Di Tinh, przedstawiciel plemienia Lo Lo, był jednym z pierwszych, którzy zajęli się turystyką w wiosce. W 2011 roku, wraz z dwoma innymi gospodarstwami domowymi, panem Sinh Di Gai – wodzem wioski i Su Diep Pai, rodzina pana Tinha otworzyła punkt gastronomiczny, aby obsługiwać turystów pod masztem flagowym Lung Cu, przechodzącym przez wioskę. Od tego czasu powstało 6 kolejnych gospodarstw domowych hodujących lokalne świnie, czarne kurczaki, uprawiających warzywa… zaopatrujących kilka sklepów. W tamtym czasie klientów było bardzo niewielu, niewielu, tylko to, ale nikt nie mówił o rozwijaniu turystyki i usług. Od pierwotnej restauracji, w 2017 roku Vang Di Tinh „poszedł dalej”, odnawiając dom rodzinny, rozbudowując go, zwiększając jego przestronność i przekształcając w dom dla gości w wiosce. Rodziny pana Tinha i pana Gaia stały się pierwszymi gospodarstwami domowymi, które zapraszały gości do jedzenia, pobytu i doświadczania życia z rodziną. Zdeterminowany, by zrobić to dobrze, by „dobrze zrobić”, sekretarz partii wiejskiej udał się aż do Hanoi , aby studiować i szkolić się w zakresie pracy recepcjonisty i obsługi turystów. W 2018 roku pan Tinh kontynuował budowę drugiego domu gościnnego, w samym sercu wioski, z trzema pokojami i jednym piętrem, największego wówczas obiektu noclegowego w wiosce. Współpracował wówczas z touroperatorem (biurem podróży), aby wspólnie inwestować, wykorzystywać i zachęcać gości do udziału w wyprawie na kamienny płaskowyż Ha Giang i Dong Van. „Jest wielu gości, moje dwa domy gościnne są często pełne. Przychód w szczycie sezonu, przy obsłudze wszystkich 13 pokoi, wynosi około 5 milionów VND dziennie. Wliczając koszty wyżywienia i obsługi, to prawie 10 milionów VND dziennie” – powiedział sekretarz Vang Di Tinh.

Tylko z turystyki rodzina pana Tinha zarabia rocznie 150-200 milionów VND. Ponadto, ten ciężko pracujący mężczyzna nadal utrzymuje się z rolnictwa, inwestuje w rodzinną fermę drobiu i świń na oddzielnym obszarze, pracuje w polu i wyrusza w pole, aby zaopatrzyć rodzinną kuchnię i restauracje w wiosce. Życie i gospodarka rodziny „nie muszą się już martwić”. Cała wioska Lo Lo Chai również zajmuje się turystyką, każdy dom i gospodarstwo domowe bogacą się dzięki udziałowi w „przemyśle bezdymnym”. Od pierwszych dwóch gospodarstw domowych, domu sekretarza Tinha i domu wodza wioski Gaia, które otworzyły swoje drzwi dla gości, do dziś w całej wiosce jest 58/118 gospodarstw domowych oferujących zakwaterowanie, z których wiele ma 2-3 placówki, oferujące szeroki wachlarz usług, od zakwaterowania, przez kuchnię, rozrywkę, po opiekę zdrowotną.

Aby zmienić oblicze tej biednej wioski na końcu rzeki i góry, powiedział sekretarz Vang Di Tinh, on i zastępca sekretarza oraz przewodniczący wioski Sinh Di Gai, a także inni członkowie partii z komórki partyjnej wioski Lo Lo Chai musieli współpracować przez wiele lat, krok po kroku wykonując wiele zadań. Najpierw musieli pomyślnie zbudować dom gościnny we własnym domu, zanim mogli zmobilizować inne gospodarstwa domowe w wiosce do pójścia w ich ślady. Kiedy pan Tinh rozpoczął budowę drugiego domu gościnnego w 2018 roku, w wiosce rozpoczął się ruch gospodarczy. Do końca tego roku 19 gospodarstw domowych wdrożyło model zakwaterowania społecznościowego, przekształcając swoje domy rodzinne w obiekty, w których można przyjmować gości, przebywać razem i żyć razem. W tamtym czasie przywódcy wsi musieli „trzymać za rękę i udzielać wskazówek” rodzinom, jak urządzić domy, aby pomieścić gości, na przykład dzieląc ich na osobne pokoje, zapewniając pościel, przygotowując wygodne toalety itp. A co najważniejsze, według pana Tinha, musieli się rozprzestrzenić, aby cała wioska zrozumiała i zgodziła się na przeniesienie działalności produkcyjnej poza wioskę.

Jeśli stodoły i magazyny żywności uda się wynieść z domu, działalność rolnicza, hodowla bydła i strzyżenie zostaną rozdzielone, nowo wybudowane i wyremontowane wiejskie drogi i alejki będą przestronne, a nowa przestrzeń życiowa czysta, bezpieczna i wygodna dla gości. Gdy cała wieś wdroży to jednocześnie, widok turystów zakrywających nosy i marszczących brwi przy wjeździe do wioski przestanie istnieć, a oni sami będą bali się pomyśleć o noclegu. „Członkowie partii idą pierwsi, wieś idzie za nimi” – podsumował sekretarz Tinh – „to hasło… takie prawdziwe!” (hasło – hasło). Komórka partyjna wsi Lo Lo Chai, początkowo licząca 5 członków (w 2000 roku, kiedy pan Tinh objął stanowisko sekretarza), później rozrosła się do 20 osób, odgrywa dużą rolę w organizowaniu turystyki w całej wsi. Komórka partyjna ma własne rezolucje w tej sprawie. Cele są jasno określone: ​​zwiększenie udziału gospodarstw domowych w turystyce i usługach; przeplanowanie produkcji; Odnowić wiejskie drogi i alejki; odrestaurować i zabezpieczyć charakterystyczne kamienne mury; zachować tradycyjny design domów z ubitej ziemi; wyeliminować domy z dachówkami z włóknocementu, przejść na dachówki synchroniczne yin-yang… Wszystkie ruchy, plany i konkretne działania muszą zaczynać się od „towarzysza sekretarza”, a następnie od członków partii w komórce partyjnej i ich rodzin, aby rozprzestrzenić się na całą wioskę. „Kiedy po raz pierwszy zacząłem prowadzić domową opiekę, wiele rodzin przychodziło i pytało, czy jest trudno, czy są jakieś dochody. Szczerze przyznałem, że na początku było trudno, ponieważ nie wiedziałem, jak przyciągnąć gości, ale stopniowo to ogarnąłem. Gdybyśmy mogli zachęcić kilka kolejnych gospodarstw domowych do przyłączenia się, moglibyśmy połączyć siły i zainwestować w reklamę, aby goście wiedzieli i przychodzili. Kiedy cała wioska robi to razem i jest wielu gości, musimy wiedzieć, jak się ze sobą dzielić” – powiedział pan Tinh. Problemy, które pojawiają się później, takie jak konkurencja między gospodarstwami domowymi, noclegi, konflikty, porównywanie cen pokoi, spory o ziemię i granice, gdy wartość nieruchomości rośnie… wszystkie wymagają rozwiązania przez sekretarza i sołtysa. Nawet gdy w jego domu było wielu gości, podczas gdy w innych domach gości było mniej, sołtys musiał proaktywnie regulować, ograniczać i kierować gości do innych domów. Przejmując inicjatywę w każdym zadaniu i przekonując w ten sposób społeczność, osoba z „20-letnim doświadczeniem jako sekretarz komórki partyjnej” była w stanie doprowadzić Lo Lo Chai do stania się wyjątkową wioską turystyki kulturowej, jaką jest dzisiaj.

Sekretarz Lo Lo podsumował: „Trzeba powiedzieć, że robienie dobrych interesów przynosi mi prestiż i wygodę w pełnieniu obowiązków sekretarza. Dobra gospodarka daje mi warunki do wypełniania moich obowiązków, bycia pionierem we wszystkich dziedzinach i ruchach, więc ludzie będą mnie akceptować i wspierać. Moja rodzina niekoniecznie jest najbogatsza w wiosce i nie mam dużo pieniędzy, żeby wszystkich utrzymać, ale jestem skłonny pożyczyć pieniądze, gdy jest gospodarstwo domowe, które musi zainwestować zgodnie z ustalonymi standardami i wspólnymi kryteriami”. „Bycie sekretarzem jest trudne, zdobycie doświadczenia zajmuje dużo czasu. Na wsi zrozumienie osobowości każdej osoby, traktowanie jej z szczerością, a następnie skłonienie ludzi do dzielenia się. Kiedy pojawia się wiele problemów i trzeba je rozwiązać, najważniejsza jest twoja perswazja” – pan Tinh przytoczył historię o skorygowaniu zachowania niektórych osób, które lgną i proszą o pieniądze, gdy turyści chcą się z nimi sfotografować.

Komentując osobę, która przez ponad 20 lat pełniła funkcję sekretarza komórki partyjnej w jego wiosce, pan Vang Di Dan powiedział: „Pan Tinh jest pionierem w budowie moteli i pensjonatów w Lo Lo Chai. Jest dynamiczny, nowoczesny i bardzo się rozwinął. Odniósł sukces już przy pierwszej próbie, a w następnym roku otworzył kolejny dom. Przy większej liczbie gości przeniósł całą rodzinę do kuchni z tyłu i przekształcił cały dom w motel. Dzięki turystyce nasza wioska dynamicznie się rozwinęła, zmieniając w ten sposób cały swój wygląd. Teraz nawet stare obory dla bawołów i krów mieszkańcy mogą „przekształcić” w bungalowy, zarabiając 600 000–700 000 VND za noc. Cóż za wspaniała innowacja” (bungalow – ośrodek).

Według urzędnika Stowarzyszenia Rolników Gminy, bycie pionierem, przejmowanie przywództwa i odnoszenie sukcesów, zamożność pomaga panu Tinhowi zdobyć większy prestiż, mając przekonujący głos w całej wiosce, dzięki czemu teraz każdemu gospodarstwu domowemu wiedzie się dobrze, jest zjednoczone i zjednoczone od czyszczenia wspólnych dróg, ochrony krajobrazu i kultury po naukę umiejętności i myślenie o służbie turystom. Według wiceprzewodniczącego Ludowego Komitetu Powiatu Dong Van Nguyen Van Chinh, kluczowymi czynnikami, pionierami na poziomie oddolnym, takimi jak sekretarz Vang Di Tinh, szef wioski Sinh Di Gai w wiosce Lo Lo Chai, są szczególnie ważne czynniki we wszystkich dziedzinach i działaniach społeczności, w których rozwój gospodarczy jest najważniejszą treścią. Są oni lokomotywą ciągnącą całą wioskę w górę. Model turystyki społecznościowej w Lo Lo Chai jest wysoko ceniony zarówno przez turystów krajowych, jak i zagranicznych, co tworzy duże echo dla Ha Giang. „Stworzenie takiej wioski turystycznej to rewolucja. Sekretarz i Wójt są tutaj pionierami, uważamy ich za inicjatorów, bardzo ważnych. To oni są naszymi pierwszymi „celami”, aby szerzyć tę politykę, ponieważ zdobyli prestiż i głos w społeczności” – skomentował pan Chinh. Dzięki dobremu nastawieniu ekonomicznemu, zarówno Sekretarz, jak i Wójt szybko zrozumieli wytyczne dystryktu dotyczące moderowania i dostosowywania działań w wiosce, aby były spójne, zachowując i promując unikalne cechy swojej grupy etnicznej. Jest to punkt, z którego wiceprzewodniczący dystryktu jest szczególnie zadowolony.

Porównał wiele innych wiosek, gdy turystyka dopiero raczkowała, a domy często powstawały spontanicznie, rozbudowując się i malując je nieregularnie, tracąc na jakości, co łatwo prowadziło do ekstrawagancji i chaosu. Pan Chinh wspominał niedawny incydent, kiedy Lo Lo Chai zbudował wielką bramę powitalną, pomalowaną stalową ramę, ozdobioną czerwonymi kwiatami… majestatycznie tuż przed wioską. Przywódcy dystryktu szybko wezwali sekretarza Tinha i sołtysa wioski Gai, ostrzegając, że przyniesie to więcej szkody niż pożytku, wpływając na krajobraz wioski i zasłaniając turystom widok na maszt flagowy Lung Cu. Obaj przywódcy wioski zdali sobie sprawę z problemu i już następnego dnia cała wioska zgodziła się usunąć tę „nie na miejscu” bramę powitalną, mimo że zainwestowano w nią setki milionów dongów.

Treść: Can Cuong, Phuong Thao, Pham Tuan

Projekt: Thuy Tien

Dantri.com.vn