Ważna książka literatury latynoamerykańskiej

Kiedykolwiek wspomina się o wybitnych twarzach literatury Ameryki Łacińskiej, często przychodzi na myśl kwartet pisarzy, którzy pojawili się w latach 60. i 70. XX wieku i wywarli zupełnie odmienny wpływ.

Są to Gabriel García Márquez (Kolumbia), Mario Vargas Llosa (Peru), Carlos Fuentes (Meksyk) i Julio Cortázar (Argentyna).

Na tych pisarzy duży wpływ miało poprzednie pokolenie – pionierzy nurtu realizmu magicznego, który miał stać się jego znakiem rozpoznawczym, ale w tamtych czasach wciąż byli sceptyczni wobec dominacji realizmu. Można wymienić dwóch z nich: J.L. Borgesa i Roberto Arlta.

Ale jeśli Borges osiągnął sławę i wpływ, na jakie zasługiwał, to Arlt osiągnął to samo dopiero po jego przedwczesnej śmierci.

Realistyczny nadruk

Seven Mad Men to pierwsza część serii ukazującej się niemal jeden po drugim. Uważa się ją za najważniejsze dzieło autora, które przyczyniło się do wprowadzenia nowego stylu pisarstwa tamtych czasów.

Wydawnictwo Tao Dan i Writers Association Publishing House, tłumaczenie Tran Tien Cao Dang

Jest ona uważana za kamień węgielny nowoczesnej literatury argentyńskiej i trafnie przewidziała sytuację w kraju kilka lat później, kiedy to rozwinął się faszyzm i dyktatura.

Fabuła koncentruje się wokół Erdosaina i konsekwencji rozpaczy, gdy nagle wychodzi na jaw kradzież 600 pesos i 7 centów z cukrowni, w której pracuje. Podczas gdy martwi się o przyszłość i konieczność pójścia do więzienia, jeśli nie odda tego, co ukradł, Elsa – jego żona – postanawia zostawić go dla innego mężczyzny po miesiącach nieszczęścia.

Podczas niepewnych podróży po Buenos Aires, nie wiedząc, dokąd zaprowadzi go los, spotykał „szalonych” ludzi – od farmaceuty Erguety, prostytutki Hipólity, alfonsa Haffnera, po mężczyznę często nazywanego Astrologiem – którzy pragnęli zbudować nową Argentynę opartą na przemyśle i prostytucji.

Napisana w przełomowym momencie między dwoma częściami, powieść cechuje się realizmem, widocznym w wielu postaciach, zwłaszcza gdy są u kresu sił i ponoszą porażkę. Widzimy wtedy okres, w którym ludzkie wartości tracą na wartości wraz z ubóstwem i niedostatkiem.

W satyryczny sposób Arltowi udaje się podkreślić tę rzeczywistość poprzez niemal niemożliwe wybory, które bohaterowie uważają za ratunek. Hipólita urodziła się w ubóstwie jako służąca i ponieważ usłyszała, że ​​kobiety, które chcą odnieść sukces, muszą być wolne, oddała się domom publicznym, aby móc odmienić swój los.

Również Ergueta, z powodu swojego braku wiary, uparcie trzymał się szczegółów Pisma Świętego, tylko po to, by zdać sobie sprawę, że jego życie nie zmierza donikąd...

Nietrudno zauważyć, że pisma Arlta przepełnione są rozpaczą, prowadzącą do egzystencjalnego pytania: „Co zrobię ze swoim życiem?”. Bohaterowie Arlta szukają odpowiedzi, a potem uświadamiają sobie, że żadne wyjaśnienie nie jest idealne, jeśli pozostają w bezruchu i pozwalają, by ich życie przemijało. Cierpią na tragedię z powodu przyczyny, którą może być gwałtowna obsesja z dzieciństwa lub poczucie niepewności w życiu, które utknęło w martwym punkcie.

W tym niezwykle złożonym stanie zaczęli wkraczać na scenę spisku, który Astrolog zaplanował, aby zbudować kraj poprzez niemal niewyobrażalną rewolucję.

Tajemnicza strona ludzkości

Z realizmem ściśle wiąże się humanizm. To jest cel literatury i Arlt nie jest tu wyjątkiem. Widać to wyraźnie w pełnym współczucia spojrzeniu, jakim obdarza bohaterów.

Autor Roberto Arlt

Na przykład Erdosain od początku do końca nieustannie zadawał sobie pytanie, czy powinien „rozpocząć” tę rewolucję? Widzieliśmy też w jego oczach piękno, od błękitnego nieba, przez promienie słońca przecinające ziemniaki, po czerwone granaty… dokładnie w miejscu, gdzie rodziła się zagłada. To samo dotyczyło szczegółów, w których pomógł biednej rodzinie Espilas, wynalazłszy róże z brązu, mimo że ta przyszłość nie nadeszła…

Ale rzeczywistości nie da się zmienić, powyższy plan musi zostać zrealizowany, a ponieważ ludzkość wciąż istnieje, zdaje się popadać w dylemat. Arlt zagłębia się w tę udrękę i udaje mu się to zrobić na granicy fantazji.

Dokładniej rzecz ujmując, Astrolog w szczegółowym opisie nocy poprzedzającej decydujący moment stworzył dwie równoległe osie czasu – jedną dotyczącą natury, a drugą związaną z układem odniesienia tej postaci, dzięki czemu możemy zobaczyć jej sprzeczne emocje i wewnętrzne zmagania.

Sam Erdosain doświadczył podobnego uczucia, ponieważ opisując rozpacz tej postaci, Arlt posłużył się wieloma fantastycznymi obrazami, od surrealistycznych snów po dekonstrukcję ludzkiego ciała..., odzwierciedlając w ten sposób bardzo ludzką walkę.

Na początku lat 30. XX wieku, kiedy ta książka została opublikowana, element fantasy był wciąż niedoceniany. Wielu krytyków uważało wówczas, że Arlt był po prostu przeciętnym pisarzem, ponieważ nie potrafił realistycznie opisać uczuć bohaterów i musiał uciekać się do fantastyki.

Jednak dzisiaj, gdy na to patrzymy, widzimy tę fantazję jako wierny sposób odtworzenia złożonych wewnętrznych światów bohaterów, co zapoczątkowało niezwykle świetlany okres w dziejach tego kontynentu.

Roberto Arlt (1900–1942) był najwybitniejszym argentyńskim pisarzem i dziennikarzem XX wieku. Urodzony w Buenos Aires, dorastał w ubóstwie i niedostatku, co wywarło głęboki wpływ na jego twórczość. Zmarł w 1942 roku w wyniku udaru mózgu. Był autorem wielu uznanych przez krytyków powieści, opowiadań i sztuk teatralnych, a także felietonistą wielu najważniejszych argentyńskich gazet.

Source: https://thanhnien.vn/bay-ke-khung-dien-cuon-sach-quan-trong-cua-van-chuong-my-latinh-185250218094058788.htm