Z wnętrza świadomości ludowej
Na szczęście w obszernej i skrupulatnie napisanej książce „Quang Binh – Ślady czasu” (tom 1, wydany w 2008 r.) o skarbnicy dziedzictwa kulturowego dawnego Quang Binh, badacz kultury ludowej i sztuki Van Tang zapisał interesujące opowieści o świątyni Świętego Gionga – Phu Dong Thien Vuong.
 |
| Len Vinh, gdzie miejscowi zbudowali kapliczkę Phu Dong Thien Vuong - Fot.: CH |
Legenda głosi, że dawno temu mieszkańcy Tien Le żyli w wielkim niedostatku, nieustannie cierpiąc z powodu nieurodzaju i uporczywego głodu. Z nieznanego powodu, w kolejnych latach wioska Tien Le doświadczała kolejnych obfitych plonów, a mieszkańcy wierzyli, że to zasługa boskiej interwencji. Podczas wiejskiego święta najstarszy mężczyzna w wiosce opowiedział sen, w którym boska istota, święte stworzenie, przybyła, by chronić i błogosławić wioskę.
Według opisu, bóstwo, noszące złotą koronę i dosiadające żelaznego konia, dzierżyło żelazny bicz, odpędzając najeźdźców z Południa, którzy siali spustoszenie. Po odparciu najeźdźców, w drodze powrotnej, przez region Tien Le, zachwyciło się pięknem krajobrazu i zatrzymało się na odpoczynek.
Wiedząc, że mieszkańcy Tien Le wciąż bardzo cierpią, bóstwo poprosiło niebiosa o pozwolenie na pozostanie i nauczenie ich rolnictwa i uprawy roli. Po pewnym czasie, gdy mieszkańcy opanowali już sadzenie i zbieranie plonów, bóstwo pojechało konno na północ, wylądowało w Nghia Linh, a następnie odleciało z powrotem do nieba. Po wysłuchaniu historii starszyzna wioski skonsultowała się z urzędnikami i wysłała grupę 20 sprawnych mężczyzn, niosących ryż, kleisty ryż, świnie i bydło hodowane w Tien Le, pieszo przez prawie miesiąc do świątyni Hung, aby złożyć ofiary.
Później udali się do świątyni Świętego Giónga, aby odprawić ceremonię dziękczynną i poprosić o ziemię pod budowę kadzielnicy, którą następnie zabrali z powrotem do wioski, aby oddać tam cześć. W bardzo krótkim czasie mieszkańcy Tiên Lệ zbudowali dużą, piękną i uroczystą świątynię w samym sercu wzgórza Vịnh, najwspanialszego w regionie.
Po ukończeniu budowy świątyni, mieszkańcy wioski zorganizowali festiwal trwający trzy dni i noce, podczas którego pochodnie oświetlały cały zakątek góry. W niektórych latach, podczas dotkliwych susz, mieszkańcy wioski organizowali ceremonię w świątyni Phu Dong Thien Vuong, modląc się o deszcz, a ich modlitwy były wysłuchiwane. Ceremonia trwała zazwyczaj trzy lub cztery dni. Od tego czasu, co roku, ósmego dnia czwartego miesiąca księżycowego, po Dniu Pamięci Królów Hung, mieszkańcy wioski Tien Le wspólnie organizują festiwal świątyni Phu Dong Thien Vuong. Badacz Van Tang powiedział: „Świątynia Phu Dong Thien Vuong w Len Vinh to rzadki zabytek w Quang Binh”.
Dotarliśmy do świętej świątyni u stóp klifu zatoki.
Dlaczego Phu Dong Thien Vuong, a nie jakieś inne bóstwo? Według badacza kultury i sztuki ludowej Van Tanga, w historii ekspansji terytorialnej, od XI wieku do pierwszej połowy XIX wieku, mieszkańcy wiosek i gmin w byłej prowincji Quang Binh pochodzili z wielu północnych miejscowości, które migrowały, aby się tu osiedlić. Naturalnie, osiedlając się tutaj, przywieźli ze sobą nie tylko dziedzictwo materialne, ale także duchowe – pamięć o swoich przodkach.
Oprócz pragnienia podboju natury, te legendarne opowieści były źródłem duchowej siły, jednocząc społeczność i pomagając jej przezwyciężyć surowe trudności i wyzwania w nowej krainie. Choć nie zostały zapisane w księgach historycznych, folklor jest skarbnicą kulturowych i historycznych wspomnień.
 |
| Starożytny figowiec i pozostałości świątyni poświęconej Phù Đổng Thiên Vương - Fot.: CH |
Dziś, jeśli odwiedzisz wioskę Long Trung w gminie Nam Ba Don i zapytasz o świątynię Phu Dong Thien Vuong, wielu starszych ludzi wciąż wspomina tę starożytną legendę. Len Vinh, z pięcioma wznoszącymi się wapiennymi szczytami związanymi ze świątynią tego świętego, wciąż majestatycznie wznosi się, tworząc osłonę ochronną dla tutejszych mieszkańców. Dom pana Hoang Minh Bao w wiosce Long Trung w gminie Nam Ba Don znajduje się u podnóża Len Vinh.
Choć ma prawie 90 lat, zapytany o świątynię Phu Dong Thien Vuong, pan Bao natychmiast go poprawił, twierdząc, że powinna nazywać się świątynią Phu Dong Thien Vuong. Pan Bao wciąż pamięta, że od dzieciństwa słyszał, jak starsi z wioski opowiadali mu święte historie o świątyni i zabraniali dzieciom wstępu na jej teren bez pozwolenia. W przeszłości wzgórze Vinh porastały gęste, ciemne drzewa. W tamtym czasie przed świątynią znajdowała się ściana z płaskorzeźbą jednorożca i dwiema wapiennymi kolumnami o wysokości 3-4 metrów. Na szczytach kolumn znajdowały się dwa mityczne stworzenia (Nghê).
Pierwszego, ostatniego i piętnastego dnia każdego miesiąca księżycowego starsi mieszkańcy wioski nadal ubierali się w tradycyjne chusty na głowę i długie szaty, regularnie ofiarowując kadzidło i modląc się przez trzy tygodnie z rzędu – rano, w południe i wieczorem. Później wojna, bombardowania i ubóstwo stopniowo doprowadziły do zapomnienia tych starożytnych opowieści ludowych. Świątynia Phu Dong Thien Vuonga również popadła w ruinę. Stara historia o tym, jak Phu Dong Thien Vuong pomagał ludziom w rolnictwie i przynosił wodę, by złagodzić suszę, pozostała zatem jedynie we wspomnieniach starszych ludzi, takich jak on.
 |
| Z biegiem czasu i wskutek wojen świątynia popadła w ruinę i zniszczenie - Zdjęcie: CH |
Prowadząc nas na teren świątyni, pan Hoang Minh Duc (ur. 1964), sołtys wioski Long Trung, opowiadał: „W 1999 roku firma otrzymała licencję na wydobycie wapienia w rejonie wzgórza Vinh. Słysząc o świętości świątyni, odprawili oni wielką ceremonię przed rozpoczęciem prac. O dziwo, podczas prac teren świątyni nie został trafiony spadającymi kamieniami”. Dziś, na płaskim terenie u podnóża wzgórza Vinh, nadal rośnie prastary banian, którego pień ma średnicę 4-5 rozpiętości ramion, aby dorosły mógł go objąć.
Z biegiem czasu figowiec bengalski całkowicie pokrył świątynię Phu Dong Thien Vuong. Obserwując pozostałe ślady, można stwierdzić, że świątynia jest niewielka, ma zaledwie około 5 metrów kwadratowych i została zbudowana z solidnych cegieł. Pan Duc powiedział, że z jakiegoś powodu im bardziej sucha pogoda, tym figowiec bengalski staje się bardziej zielony i zdrowszy.
Pan Hoang Van Ngung, były sekretarz komitetu partyjnego gminy Quang Tien, potwierdził, że pozostałości świątyni u podnóża wzgórza Vinh to rzeczywiście świątynia Phu Dong Thien Vuonga, a starożytne święto zostało dawno zapomniane. Wcześniej władze lokalne planowały przejąć i odrestaurować świątynię, ale nie udało się tego zrobić.
Widząc wcześniej niszczenie konstrukcji, badacz Van Tang zaapelował do odpowiednich władz i samorządów o zwrócenie uwagi, przeprowadzenie badań i niezwłoczne opracowanie planu renowacji, aby zachować tradycyjne wartości dla obecnych i przyszłych pokoleń. Jednak do dziś to życzenie się nie spełniło. Czy święte historie i świątynia poświęcona temu świętemu będą nadal przekazywane z pokolenia na pokolenie, aby przypominać o nich przyszłym pokoleniom, gdy starsi już nie będą istnieć?
Duong Cong Hop
Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/
Komentarz (0)