Zaostrzenie przepisów dotyczących „muzyki śmieciowej”: niebezpieczne odstępstwo od zasad

Problem „muzyki śmieciowej” i „niestandardowych” artystów po raz kolejny osiągnął punkt kulminacyjny, gdy władze podjęły zdecydowane działania. Ponadto, społeczeństwo aktywnie potępiło osoby i utwory muzyczne, które „zatruwają” społeczność.

Toksyczne produkty muzyczne od dawna przenikają do życia kulturalnego, powodując nieprzewidywalne konsekwencje dla społeczeństwa, szczególnie dla młodzieży.

Na liście „wymienionych” piosenek znalazły się takie produkty, jak „The Unjust Career” zespołu Phao, które osiągnęły dziesiątki milionów wyświetleń online, co wzbudziło wiele obaw.

ZDJĘCIE: ZRZUT EKRANU YOUTUBE

Kiedy muzyka staje się „trucizną”

W ostatnich dniach problem ten stał się „gorący” jak nigdy dotąd, gdy piosenka piosenkarza Jacka z wulgarnym, „kulturowo dewiacyjnym” tekstem została ostro potępiona przez opinię publiczną i władze. Nie tylko w tym przypadku, wymieniono również szereg produktów, takich jak Su Nghiep Chuong (Phao), Mien Mong Mi (Gducky), CLME (Hoang Ton – Andree – Tinle), Chua Bao Gio (DSK), Keo (Andree), Cao Oc 207 (B Ray – Dat G), Trinh (Hieuthuhai), Em iu (Andree – Binh Gold)…

Wspomniane wyżej utwory muzyczne zostały umieszczone na „czarnej liście” z powodu pozbawionych sensu, niefrasobliwych, a nawet obraźliwych i wulgarnych tekstów, niszczących czystość języka wietnamskiego. Co więcej, wiele utworów zawiera również obraźliwe i toksyczne treści i przesłania: od wyładowywania gniewu, atakowania się nawzajem, po promowanie dewiacyjnego, rozwiązłego, dekadenckiego stylu życia, używania stymulantów, zachowań gangsterskich i innych społecznych nieszczęść.

27 października Departament Sztuk Performatywnych oraz Departament Radia, Telewizji i Informacji Elektronicznej (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) odbyły sesję roboczą w sprawie planu naprawczego i rygorystycznego postępowania w związku z rozpowszechnianiem w mediach społecznościowych wielu utworów z obraźliwymi tekstami i odchyleniami kulturowymi. Dyrektor Departamentu Sztuk Performatywnych Nguyen Xuan Bac zapewnił, że stanowczo zaapeluje do jednostek o rygorystyczne postępowanie w przypadku występów muzycznych, które odbiegają od standardów, zawierają obraźliwe teksty, są nieodpowiednie w ubiorze i nie zapewniają dobrych obyczajów i edukacji .

W rzeczywistości wiele razy zdarzało się, że artyści byli karani grzywnami przez agencje zarządzające za produkty muzyczne z obraźliwymi, wulgarnymi i „kulturowo dewiacyjnymi” tekstami i treściami. Wśród nich był raper Chi Ca, który został ukarany grzywną w 2021 roku, ponieważ w utworze „ Censored” użyto obraźliwego, nieetycznego języka. W tym samym roku grupa Rap Nha Lam została ukarana grzywną w wysokości 45 milionów VND za produkt z treściami obrażającymi przekonania i religię. W 2022 roku grupa Son Tung M-TP została ukarana grzywną w wysokości 70 milionów VND i zmuszona do usunięcia i zniszczenia wszystkich nagrań z teledysku „ There's No One At All” , ponieważ zawierał on negatywny przekaz i nie miał charakteru edukacyjnego. Pomimo środków odstraszających ze strony władz, sytuacja ta nadal się utrzymuje. To sprawia, że ​​opinia publiczna zadaje sobie pytanie: „Kiedy muzyka śmieciowa zostanie wyeliminowana?”.

Konsekwencje „muzyki śmieciowej”

Paradoks, na który warto zwrócić uwagę, polega na tym, że utwory zawierające wulgarne i obraźliwe teksty, a nawet promujące toksyczny styl życia, są mile widziane przez wielu młodych odbiorców. Na liście utworów „wymienionych” przez Departament Propagandy i Mobilizacji Masowej Komitetu Partii Miasta Ho Chi Minh, utwór „Trinh” Hieuthuhaia ma ponad 31 milionów wyświetleń, a „Nghiep Chuong” Phu ma ponad 25 milionów wyświetleń, tylko na platformie YouTube.

Hieuthuhai należy do artystów, których „wytyka się” za „niestandardowe” produkty muzyczne, negatywnie oddziałujące na odbiorców.

ZDJĘCIE: NV

Toksyczne i wulgarne teksty niosą ze sobą wiele konsekwencji dla słuchaczy, zwłaszcza młodych. W dokumencie Komitetu Propagandy i Mobilizacji Masowej Komitetu Partii Miasta Ho Chi Minh stwierdzono: „Powyższe formy ekspresji muzycznej wpływają na dobre obyczaje, estetykę artystyczną, kulturowe standardy zachowania, a także wpływają na myślenie i działania, zwłaszcza wśród młodzieży, oraz na postrzeganie wizerunku artystów przez opinię publiczną”.

Surfując po portalach społecznościowych, nietrudno znaleźć utwory muzyczne, które sprzeciwiają się normom kulturowym, ale cieszą się dużą oglądalnością i interakcjami. To alarmująca sytuacja w środowisku artystycznym, zarówno dla twórców, jak i odbiorców. W rzeczywistości, jeśli nie zostanie potraktowana poważnie, kierunek ten naturalnie staje się „formułą” dla wielu młodych artystów na drodze do stworzenia dzieła muzycznego. Z biegiem czasu standardy w twórczości artystycznej ulegają przekroczeniu, a środowisko kulturowe również popada w sytuację „jedno zepsute jabłko psujące beczkę”, jeśli nie zostaną podjęte odpowiednie środki zapobiegawcze.

Wyrażając swoją opinię, muzyk Nguyen Van Chung skomentował: „Piosenka może dotyczyć dowolnego tematu, dowolnej treści, może być radosna, radosna, bolesna, smutna, pełna wyrzutów, niezadowolenia… cokolwiek, ale każde słowo i znaczenie muszą być starannie przemyślane, a nie tylko semantyczną grą polegającą na dopasowywaniu wulgarnych, codziennych powiedzeń do wymuszonej melodii. Piosenka może być dobra lub niedobra, może być zła lub nieaktualna, może być komercyjna lub akademicka, cokolwiek, ale absolutnie nie może być bezwstydna, ponieważ jest dziełem każdego muzyka, odzwierciedla duszę i kulturowe pochodzenie tego muzyka, a bycie muzykiem oznacza tworzenie pięknych dzieł muzycznych”.

Z perspektywy słuchacza, wielu młodych ludzi kieruje się wulgarnymi tekstami i toksycznym stylem życia, co prowadzi do dewiacyjnych zachowań zarówno w słowach, jak i czynach. Według muzyka Sy Luana, powtarzanie obraźliwych treści nieświadomie staje się normą w społeczeństwie. Autor utworu „Ao Dai Oi” uważa, że ​​jeśli nie zostaną podjęte surowe środki zaradcze, staną się one zagrożeniem dla społeczeństwa.

Doktor socjologii, psycholog Pham Thi Thuy (wykładowczyni w Regionalnej Akademii Politycznej II), zauważyła, że ​​czasami obraźliwe zachowania są chwalone przez większość, co sprawia, że ​​wielu młodych odbiorców uważa je za właściwe. „To odchylenie od normy następuje po cichu, ale jest niezwykle niebezpieczne. Na dłuższą metę, słuchanie wielu produktów z tak odmiennym językiem, przenika do mózgów dzieci, nie tylko deformując ich sposób myślenia, ale wręcz normalizując złe rzeczy, myśląc, że te rzeczy są normalne, są stylem, są częścią osobowości. Najbardziej dotknięci są nastolatkowie, ponieważ są w wieku kształtowania się tożsamości osobistej i łatwo ulegają wpływom aktywności grupowej. Na przykład, ktokolwiek jest idolem ich przyjaciół, oni również łatwo będą idolami, lubią się buntować, robić rzeczy, których zabraniają im rodzice, co w dłuższej perspektywie wpływa na rozwój ich osobowości” – podkreśliła pani Thuy.

Muzyka wykracza poza sferę rozrywki i jest postrzegana jako środek przekazu emocji i pozytywnych przesłań, a nie jako broń służąca do obrażania i upokarzania się nawzajem, a następnie prezentowania się jako „produkt”. Omawiając tę ​​kwestię, muzyk Nguyen Van Chung szczerze stwierdził: „Nie taka jest funkcja piosenki. Artyści nie powinni obrażać swojego zawodu!”. (ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://thanhnien.vn/dep-loan-nhac-rac-su-lech-chuan-nguy-hiem-185251028221952878.htm