Dziedzictwo Champy na południowym brzegu rzeki Thu Bon

Zespół BCD przy relikwiach My Son. Zdjęcie: NVTho

Te obiekty dziedzictwa reprezentują najbardziej reprezentatywne wartości pod względem krajobrazu kulturowego, historii i sztuki architektonicznej Czampy. Zmarły profesor Tran Quoc Vuong podzielił królestwa Czampy na miejsca święte, twierdze, miasta portowe i wyspy przybrzeżne, przy czym region dolnego biegu rzeki Thu Bon stanowi najbardziej typowy model, położony między górami a morzem, obejmujący My Son, Tra Kieu, Cua Dai i Cu Lao Cham.

Wyjątkowa przestrzeń kulturowa

Mimo że obszar ten znajdował się tylko na południowym brzegu rzeki Thu Bon, to właśnie tutaj znajdowały się najważniejsze ośrodki królestwa Amaravati, w tym hinduistyczne centrum religijne My Son, starożytna stolica Tra Kieu, święta góra Hon Den/Mahaparvata, rzeka Thu Bon, miasto portowe Trung Phuong, Cua Dai i Cu Lao Cham.

Badania archeologiczne prowadzone przez ostatnie 125 lat wykazały, że obszar Duy Xuyen, bazując na kulturze Sa Huynh, miał ciągłą historię od okresu poprzedzającego dynastię Lam Ap, od I–II wieku do Czampy (XV wiek).

Wczesne ślady osadnictwa odkryto na stanowisku archeologicznym Go Cam (gmina Duy Trung) poprzez odkrycie spalonego domu, dachówek, jajowatych dzbanów i wielu innych artefaktów datowanych na połowę lub koniec I wieku n.e. Tra Kieu, niecałe 3 km na północny zachód od Go Cam, to najwcześniejszy obszar, na którym powstało wczesne państwo Lam Ap.

Z wykopalisk wynika, że ​​warstwy kulturowe w Tra Kieu rozwijały się nieprzerwanie od początku II wieku do V wieku i później. Najwcześniejsze inskrypcje i stele znaleziono również w Duy Xuyen. Chociaż stela Vo Canh ( Khanh Hoa ) wciąż jest przedmiotem licznych debat dotyczących jej wieku i autorstwa, w Duy Xuyen odkryto wiele bardzo wczesnych inskrypcji i stel.

Odcisk architektoniczny i artystyczny

Najwcześniejsze pozostałości architektoniczne z okresu LâmẤp znaleziono w cytadeli Trà Kiệu. Analiza próbek węgla drzewnego z wykopalisk we wschodniej cytadeli wskazuje, że cytadela Trà Kiệu została zbudowana między drugą połową III wieku a początkiem IV wieku. Jest to również jedna z najwcześniejszych zachowanych budowli architektonicznych w Czampie.

Wietnamscy i japońscy eksperci przetwarzają próbki wydobyte z cytadeli Dong Tra Kieu w 2013 roku. Zdjęcie: Yoshida

Na zachód od cytadeli Tra Kieu znajduje się dolina Chiem Son Tay, gdzie stopniowo odkrywano wiele ważnych pozostałości architektonicznych. Na stanowisku Go Loi wciąż można zobaczyć mandapę z systemem kolumn z kamienia laterytowego, jedyny jak dotąd przykład architektury czamskiej.

Niedaleko stąd, w Trien Tranh, odkryto duży kompleks architektoniczny służący do celów religijnych arystokratycznego duchowieństwa. Był to również pierwszy odkryty obiekt architektury sakralnej.

Kompleks świątynny My Son ma również najstarszą historię budowlaną w Czampie (datowaną na około IV wiek). Pozostałe budowle w My Son datowane są na okres od około VII-VIII wieku do XIII wieku.

Począwszy od stylów architektonicznych, artystycznych i rzeźbiarskich w Świątyni E1, poprzez szczytowy okres z arcydziełem architektonicznym My Son A1, aż po ostatnią murowaną świątynię w Strefie H pod koniec XIII-wiecznego stylu Binh Dinh, My Son nosi wyraźne ślady hinduskiej architektury i rzeźby.

Odzwierciedlają one również ciągły rozwój architektury i sztuki ośrodka hinduistycznego, który kwitł przez prawie dziesięć wieków w dolinie My Son.

Ochrona dziedzictwa

Najbardziej uderzającą cechą Duy Xuyen, odróżniającą go od innych miejsc dziedzictwa kulturowego Czampy w środkowym Wietnamie, jest umiędzynarodowienie wysiłków na rzecz ochrony przyrody.

Historia sanktuarium My Son jest tego dowodem. Eksperci z Francuskiego Instytutu Studiów Dalekowschodnich (EFEO) i Wietnamu odkryli, wykopaliska i zabezpieczyli My Son w ciągu pierwszych prawie 40 lat XX wieku.

Jednak wojna zakłóciła działania konserwatorskie, wskutek czego stanowisko archeologiczne My Son po raz kolejny zostało opuszczone i narażone na poważne zniszczenia, zarówno ze strony sił przyrody, jak i wojny.

Po 1975 roku, we współpracy z polskimi ekspertami (w szczególności ze śp. architektem Kazikiem), relikwie My Son zostały uratowane i odrestaurowane. Działania konserwatorskie przyczyniły się do wpisania reliktów My Son na Listę Światowego Dziedzictwa w 1999 roku.

Po inskrypcji, My Son zyskał jeszcze większe zainteresowanie krajowych i zagranicznych organizacji oraz osób prywatnych. Miejsce to otrzymało wsparcie od wietnamskich i włoskich ekspertów na ponad 10 lat badań i renowacji grupy wież G oraz od 6 lat od ekspertów indyjskich na renowację grup A i H oraz wieży bramy K.

Na stanowisku Tra Kieu eksperci EFEO, pod kierownictwem Jeana-Yvesa Claeysa, prowadzili wykopaliska w latach 1927-1928. Po wojnie 1975 roku większość prac wykopaliskowych prowadzono we współpracy z ekspertami wietnamskimi oraz międzynarodowymi z Wielkiej Brytanii i Japonii.

Wysiłki międzynarodowej społeczności naukowej na rzecz ochrony przyrody w znacznym stopniu przyczyniły się do zachowania dziedzictwa kulturowego Czampy na południowym brzegu dolnego biegu rzeki Thu Bon.

W Duy Xuyen znajduje się obecnie 11 oficjalnie zarejestrowanych i uznanych za historyczne miejsc. Wśród nich My Son jest specjalnym zabytkiem narodowym i obiektem Światowego Dziedzictwa Kulturowego, starożytna cytadela Tra Kieu jest zabytkiem narodowym, a 9 z nich ma status prowincji. Ponadto, badania archeologiczne odnotowały ponad 20 stanowisk archeologicznych ze śladami kultury czamskiej. Większość z nich ma formę ruin, skoncentrowanych głównie w dolinie My Son, w rejonie starożytnej cytadeli Tra Kieu oraz w dolinie Chiem Son.

Źródło: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html