Niezwykła ceremonia kultu w „świętym lesie” ludu Mong w Yen Bai

Święto Lasu, znane również jako Ceremonia Kultu Lasu, zawiera w sobie przekazywaną z pokolenia na pokolenie wiarę w Boga Lasu ludu Mong. We wszystkich wioskach gminy Na Hau znajduje się zakazany las – święty las położony w najpiękniejszym miejscu wioski, gdzie duchowa energia nieba i ziemi spotyka się, by czcić Boga Lasu z „nienaruszalnymi” zasadami.

Zgodnie z koncepcją ludu Mong, zielone lasy, lasy zakazane i lasy święte w pobliżu wioski chronią mieszkańców przed wiatrem i gwałtownymi powodziami, a także zapewniają im pożywienie, wodę do picia i nawadniają pola. Utrzymanie bujności lasu zapewnia również mieszkańcom bezpieczeństwo i ciepło. Każdego roku, ostatniego dnia stycznia, mieszkańcy gminy Na Hau zbierają się w „zakazanym lesie, świętym lesie” wioski, aby zorganizować „Ceremonię Kultu Boga Lasu”. Ceremonia Kultu Lasu jest najważniejszym tradycyjnym rytuałem ludu Mong, modlitwą o to, aby Bóg Lasu zapewnił mieszkańcom dostatnie życie. Jest to również okazja dla mieszkańców do zaplanowania ochrony lasu na cały rok.

Szaman przeprowadzał ceremonię u stóp dużego drzewa w świętym lesie.

Zgodnie ze zwyczajem ludu Mong, po ceremonii kultu lasu, wszystkie wioski gminy Na Hau zabraniają wstępu do lasu na 3 dni, aby podziękować Bogu Lasu. Ponadto, w ciągu tych 3 dni wszyscy bezwzględnie przestrzegają tabu ustanowionych przez prawo zwyczajowe, które zabraniają wychodzenia do lasu w celu ścinania drzew, znoszenia zielonych liści z lasu do domu, wykopywania korzeni, łamania pędów bambusa, kopania ziemi, wypuszczania zwierząt gospodarskich na wolność, suszenia ubrań na zewnątrz, mielenia kukurydzy i ubijania ryżu...

Szczególną cechą ceremonii kultu lasu u Mongów w Na Hau jest to, że rodziny wysyłają swoich bliskich i inne rodziny z wioski, aby wspólnie gotowały posiłki w świętym lesie wioski. Po ceremonii rodziny wspólnie spożywają posiłki na domowej roboty bambusowych stołach na skraju lasu.

Rodziny we wsi wspólnie gotują i świętują Tet na skraju świętego lasu.

W ramach festiwalu gmina Na Hau organizowała konkursy i pokazy gier ludowych, występy kulturalne i artystyczne Mongów, takie jak: bączki, pchanie kijami, przeciąganie liny, strzelanie z kuszy. Gry w odbijanie pao, bączki, pchanie kijami, strzelanie z kuszy, rzuty lotką, przeciąganie liny, łowienie ryb w bambusowe pułapki na polach… a także występy trąbek wargowych, trąbek liściowych, tańca na fletni Pana, tańca z kijem senh tien i śpiewu antyfonalnego Mongów; Wystawy fotograficzne poświęcone krainie i ludziom Van Yen, zwiedzanie, obserwacja tradycyjnego modelu kucia mechanicznego Mongów; haft brokatowy na modelu strojów Mongów; Polowanie na chmury na szczycie Ba Khuy; wodospad Ban Tat, wodospad Tien, Jaskinia Bat, Jaskinia Złota, las pierwotny…; degustacja potraw : men men, jesiotr, czarny kurczak, rodzima świnia, ślimaki nocne, liście gorczycy, gorzkie warzywa…

W tym samym czasie Na Hau zorganizował wiejski jarmark etniczny Mong z 20 stoiskami z typowymi produktami Mong, takimi jak produkty rolne, w tym: herbata Szan, produkty cynamonowe, fioletowy ryż, kleisty ryż górski, kardamon, kardamon, warzywa i owoce... Narzędzia ręczne: noże, motyki, łopaty, piki, młotki... Stroje: koszule Mong, spódnice, naszyjniki, śliniaki... Rekwizyty: fletnia Pana, flety, pałki pieniężne, kotły Mong...

Ludzie z plemienia Mong Na Hau biorą udział w grach ludowych

Forest Tet to zwyczaj Mongów z gminy Na Hau, przekazywany z pokolenia na pokolenie. Forest Tet stał się długoletnim zwyczajem Mongów, którzy tutaj wspominają swoje korzenie i przypominają sobie o wspólnym budowaniu dostatniego i bezpiecznego życia pośród rozległego, zielonego lasu. Forest Tet to również okazja dla mieszkańców i turystów, aby docenić każde drzewo, każdy las i edukować w zakresie ochrony środowiska, budując zielone, harmonijne, wyjątkowe i szczęśliwe życie.

.

Źródło: https://toquoc.vn/doc-dao-le-cung-than-o-rung-thieng-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-20240309201704599.htm