Według starożytnych legend, wioska Hung Lo nazywała się niegdyś Kha Lam Trang, później przemianowaną na An Lao. Legenda głosi, że podczas podróży wzdłuż rzeki Lo, król Hung wraz ze swoją księżniczką i dworzanami zatrzymał się w tym miejscu. Zachwycony pięknymi krajobrazami, żyzną ziemią, bujną roślinnością i świętą atmosferą, król zachęcił lud do oczyszczenia terenu, założenia osady i zbudowania wioski. Od tamtej pory ludzie wznieśli świątynię, ofiarowali kadzidło i oddawali cześć Bogu, a także co roku, 9. i 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, świętują zasługi królów Hung.
Procesja palankinu podczas tradycyjnego święta świątyni Hung Lo.
Zgodnie ze starożytną tradycją, Festiwal Świątyni Hung Lo składa się z siedmiu głównych rytuałów, zorganizowanych z dbałością o szczegóły, uroczyście i z doniosłością. Pierwszym z nich jest ceremonia otwarcia świątyni, obejmująca rytuały ofiarowania kadzidła, czyszczenia artefaktów religijnych oraz zamiatania terenu świątyni i okolic. Kolejnym rytuałem jest obmycie bóstw, czyli nabranie wody ze studni świątynnej do wykorzystania w duchowych czynnościach festiwalu. Rytuał składania ofiar bóstwom obejmuje ubranie bóstw w szaty i kapelusze, wyrażając w ten sposób szacunek mieszkańców wioski.
Następnie odbywa się procesja bóstw, niosących majestatyczne i jaskrawo kolorowe palankiny ulicami wioski. Ceremonia inicjacji oznacza pełne szacunku zaproszenie Świętych Królów do zamieszkania we wspólnym domu. Centralną częścią jest uroczysta ceremonia, obejmująca rytuały składania ofiar, odczytywanie mów pochwalnych oraz opowiadanie historii i osiągnięć przodków. Na koniec odbywa się ceremonia dziękczynna, podczas której prosi się bóstwa o pozwolenie na zdjęcie darów, uporządkowanie przedmiotów ofiarnych i zakończenie okresu świątecznego w uroczystej atmosferze.
Niemal całkowite zachowanie tradycyjnego systemu obrzędowego nadaje świętu wspólnotowego domu Hung Lo jego niepowtarzalny charakter. Każdy rytuał to nie tylko zwyczaj, ale także lekcja historii, łącznik między przeszłością a teraźniejszością, między dzisiejszą społecznością a jej narodowymi korzeniami.
Pan Nguyen Minh Duc został wybrany na głównego urzędnika na trzecią kadencję.
Główny urzędnik Nguyen Minh Duc wyraził dumę z dziedzictwa swojej ojczyzny. Dla niego, jak i dla mieszkańców, zachowanie tego święta to nie tylko odpowiedzialność, ale i zaszczyt. Dlatego społeczność zawsze dba o zachowanie i odrestaurowanie relikwii, podtrzymując tradycyjne rytuały, aby dziedzictwo to nadal żyło we współczesnym życiu.
Występy wokalne ludu Xoan są nieodłączną częścią festiwalu.
W Roku Konia 2026, Festiwal Świątyni Hung Lo odbędzie się przez pięć dni, od 22 do 26 kwietnia (odpowiadających 6. do 10. dnia 3. miesiąca księżycowego), przyciągając rzesze mieszkańców i turystów z całego świata. Tętniąca życiem, świąteczna atmosfera przenika nadrzeczne wioski, gdzie każdy stary dom i droga wiejska są ozdobione kolorowymi flagami i kwiatami.
Ofiary składały w świątyni młode kobiety.
Najbardziej uderzającym punktem kulminacyjnym jest tradycyjna procesja w palankinie, która odbywa się 25 kwietnia (9. dzień 3. miesiąca księżycowego). Procesja, z flagami, bębnami ceremonialnymi, gongami i zespołem ceremonialnym, a także liczną grupą osób w tradycyjnych strojach, tworzy jednocześnie sakralną i tętniącą życiem scenę. Podczas przemarszu mieszkańcy przygotowują napoje, owoce i słodycze, aby zapewnić uczestnikom procesji i idącym za nimi ludziom odpoczynek i poczęstunek. Ta piękna interakcja społeczna odzwierciedla gościnność, ducha dzielenia się i silne więzi mieszkańców starożytnej wioski Hung Lo.
Banh chung i banh giay (tradycyjne wietnamskie ciastka ryżowe) zostały wybrane w konkursie zorganizowanym w trakcie festiwalu.
Oprócz uroczystej części ceremonialnej, festiwal domów wspólnotowych Hung Lo jest również atrakcyjny i pełen życia, oferując wiele unikalnych wydarzeń związanych z kulturą ludową. Konkurs pakowania i pieczenia ciastek ryżowych przyciąga rzesze uczestników, odtwarzając legendę o Lang Liêu i przypominając o zasadzie pamiętania o korzeniach. Kwadratowe, zielone ciastka ryżowe, zawinięte w liście bananowca, symbolizują szczery szacunek, jaki potomkowie okazują swoim przodkom.
Pięć drużyn, reprezentujących pięć obszarów mieszkalnych, wzięło udział w konkursie polegającym na pakowaniu i gotowaniu banh chung (tradycyjnych wietnamskich ciasteczek ryżowych).
Tradycyjne gry ludowe, takie jak przeciąganie liny, walki kogutów, rozbijanie garnków z zawiązanymi oczami i zawody szachowe, tworzą żywą i tętniącą życiem atmosferę. To nie tylko forma rozrywki, ale także sposób na zachowanie piękna tradycyjnego życia społeczności. Okrzyki radości i śmiech rozbrzmiewają na placu, potęgując wiosenny nastrój.
Procesja wyruszyła z wiejskiego domu wspólnotowego rankiem dziewiątego dnia trzeciego miesiąca księżycowego.
Kolejną unikalną cechą wspólnotowego domu Hung Lo jest przestrzeń do zachowania i praktykowania śpiewu Phu Tho Xoan – reprezentatywnego niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Podczas festiwali odwiedzający mogą uczestniczyć w programie „Śpiew Starożytnej Wioski Xoan”, posłuchać melodyjnych melodii rozbrzmiewających pod dachem starożytnego domu wspólnotowego lub doświadczyć poetyckiego śpiewu ludowego na stawie przed wspólnotą. W tym zabytkowym otoczeniu dźwięki bębnów i klakierów przeplatają się z pieśniami wzywającymi króla, pieśniami religijnymi i pieśniami świątecznymi, tworząc wyjątkową atmosferę i przenosząc widzów do korzeni kultury narodowej.
Mieszkańcy poszczególnych dzielnic przygotowali wodę, owoce i słodycze, aby ofiarować je uczestnikom procesji i wszystkim innym.
Komitet organizacyjny podtrzymuje również tradycję organizowania bankietu w Domu Starców – głęboko humanitarnego zwyczaju. W bankiecie uczestniczą nie tylko delegaci i uczestnicy procesji, ale także starsi mieszkańcy wsi (w wieku 75 lat i starsi). Wydarzenie to jest wyrazem tradycji szacunku i czci dla osób starszych, podkreślając ich rolę w życiu rodzinnym i społecznym – piękną wartość kulturową pielęgnowaną przez pokolenia.
Zespół tańca lwa dodał ożywionej atmosfery procesji.
Na wiejskim placu odbywały się mecze szachowe i siatkarskie.
Zawody w przeciąganiu liny stworzyły ożywioną atmosferę podczas wiejskiego festiwalu.
Święto wspólnoty Hung Lo to dziś nie tylko prosta praktyka religijna, ale nieodzowna potrzeba kulturowa i duchowa dla lokalnej społeczności i turystów. To okazja dla społeczności do spotkania, nawiązania kontaktów i upamiętnienia wkładu królów Hung w budowanie narodu, a jednocześnie do edukacji młodego pokolenia o tradycjach. Z każdym sezonem festiwalowym miłość do ojczyzny, duma narodowa i świadomość ochrony dziedzictwa są coraz bardziej pielęgnowane.
Wymiana pieśni ludowych z różnych regionów.
Wyjątkowy, bogaty w tożsamość i głęboko zakorzeniony w duchu wspólnoty, Festiwal Świątyni Hung Lo zasługuje na miano drogocennego klejnotu w skarbnicy dziedzictwa kulturowego ziemi przodków. Z prastarej świątyni nad rzeką Lo Giang, szlachetne wartości naszych przodków są kultywowane, rozprzestrzeniane i trwają przez wieki.
Zwyczaj przygotowywania przez mieszkańców jedzenia i napojów, którymi częstują procesję podczas postojów, stał się piękną tradycją kulturową w Hung Lo.
Treść: Phuong Thanh - Prezentacja: Dinh Tu
Źródło: https://baophutho.vn/doc-dao-le-hoi-dinh-hung-lo-252902.htm
Komentarz (0)