Niezwykły Tet na koniec roku, w którym ludzie Dao noszą krótkie spodnie

Lud Dao w Thanh Hoa składa się z dwóch głównych grup: Dao Tien zamieszkujących wyżyny, skoncentrowanych głównie w dystrykcie Muong Lat (wieś Suoi Tut, Con Dao, gmina Quang Chieu; Pu Quan, gmina Pu Nhi) oraz Dao Quan Chet zamieszkujących dystrykty Ngoc Lac i Cam Thuy. Obecna populacja liczy około 7400 osób.

Tet „Nam Cung” to wyjątkowy i najważniejszy zwyczaj doroczny grupy etnicznej Dao w Thanh Hoa.

Jedno z trzech najważniejszych świąt Tet, podczas których ludzie z plemienia Dao noszą krótkie spodenki

Dla ludu Dao w roku obchodzone są trzy ważne święta Tet: święto Thanh Minh, lipcowe święto Pełni Księżyca oraz święto Nam Cung. Spośród nich najważniejsze jest wciąż święto Nam Cung, ponieważ podczas niego potomkowie zdają swoim przodkom relację z całorocznej pracy rodziny, klanu i wioski.

W dystryktach Ngoc Lac i Cam Thuy (gdzie mieszkają głównie ludzie z ludu Dao w krótkich spodenkach), pod koniec grudnia, gdy zbiory są obfite, a oni cieszą się owocami swojej pracy, ludzie Dao organizują „Nam Cung” Tet, aby opowiedzieć i podziękować swoim przodkom za rok pracy, a jednocześnie modlić się o błogosławieństwo dla swoich rodzin, klanów i wiosek oraz pomóc im wejść w nowy rok „pomyślnej pogody i pomyślnych wiatrów”.

Ludzie Dao przygotowują kleiste ciastka ryżowe, jeden z nieodzownych darów podczas święta Tet, kończącego rok.

W zależności od sytuacji ekonomicznej każdej rodziny i klanu, organizowany jest uroczysty i kameralny Tet. To okazja, by krewni zebrali się razem i wspólnie uczcili święto Tet. Każda rodzina wnosi swój wkład, ale najważniejszy jest przywódca klanu.

Aby uczcić Tet, od początku 9. miesiąca księżycowego głowa rodziny musi przygotować pyszny kleisty ryż, hodować świnie i kurczaki, aby ugościć całą rodzinę pod koniec roku. Jeśli przybędzie wielu krewnych i przyjaciół, Tet jest uważany za pomyślny i udany. Kiedy dzieci i wnuki, członkowie rodziny, są najpełniejsi, świętuje się Tet. Wszyscy członkowie rodziny gromadzą się w domu głowy rodziny, aby wspólnie świętować Tet.

Silni młodzi mężczyźni będą mieli za zadanie ubijać kleisty ryż, aby zrobić z niego ciastka.

Dzień Banh jest świętem, w którym jada się podczas święta Tet, „przez cały rok razem”.

Pan Trieu Hung Cuong (wieś Thach An, gmina Cam Lien, dystrykt Cam Thuy) powiedział, że Tet „Nam Cung” to bardzo ważny zwyczaj dla ludu Dao, dlatego co roku pod koniec listopada i na początku grudnia kalendarza księżycowego większość rodzin we wsi przygotowuje jedzenie, zaprasza szamana do przeprowadzenia ceremonii oraz zaprasza braci, krewnych i przyjaciół do świętowania Tet.

Podczas święta Tet, kończącego rok, na tacy ofiarnej znajdują się trzy nieodzowne dania: wieprzowina, kurczak i kleisty placek ryżowy. Świnie wybierane są z dobrych ras, hodowanych od początku roku. Po uboju świnia musi zostać ubita w całości, głowa świni jest wykorzystywana jako ofiara, a reszta jest przetwarzana na dania.

Szaman wykonuje rytuały kultu przodków

Aby przygotować wieprzowinę, od wczesnego ranka przywódca klanu mobilizował silnych, pełnych entuzjazmu młodych mężczyzn z klanu do łapania świń, ich uboju oraz przygotowywania kurczaków i tłuczenia kleistych ciastek ryżowych. Kleiste ciastka ryżowe powstają z gotowanego na parze kleistego ryżu, który następnie ubija się w kamiennym moździerzu, miesza z prażonymi ziarnami sezamu i formuje w okrągłe ciastka wielkości kęsa.

Trzy niezbędne oferty

Dla ludu Dao ceremonia nabożeństw jest najważniejsza. Zazwyczaj uczestniczy w niej trzech szamanów biegle władających starożytnym językiem Dao. To oni jako pierwsi przybywają, aby zadbać o ofiary i ołtarz, aby ceremonia przebiegała bez zakłóceń. Lud Dao nie przywiązuje wagi do ofiar – rodzina składa to, co ma, w zależności od sytuacji ekonomicznej każdej rodziny, a rodzina, która ma środki, może ofiarować to, co większe, tym lepsze. Głowa świni, kogut i kleisty placek ryżowy są jednak niezastąpione.

Ceremonie kultu przodków zwykle odprawiane są przez 3 szamanów.

W kulcie ludu Dao głęboko inspiruje się konfucjanizmem, buddyzmem, a zwłaszcza taoizmem. Trzy tace z ofiarami są z szacunkiem wystawiane na cześć przodków, Ban Vuonga (przodka ludu Dao) oraz przodków (młodszych członków rodziny, takich jak żona, dzieci...).

W ceremonii kultu przodków, ludzie Dao nie palą kadzidła kupionego na targu, lecz kadzidła wykonanego z pachnącej kory drzewnej zebranej w lesie, kupionej i umieszczonej w małej miseczce. Za każdym razem, gdy pali się korę drzewa, należy użyć kawałka rozżarzonego węgla, aby ją podpalić, aż miseczka będzie pełna węgla drzewnego i kory kadzidlanej.

Po wykorzystaniu głowy do oddania czci przodkom, wieprzowina zostanie wykorzystana w potrawach.

Szamani, w imieniu właściciela domu, składają przodkom, Królowi Świątyni i przodkom sprawozdanie z prac wykonanych i niewykonanych w ciągu roku, a jednocześnie modlą się o szczęście i pomyślność w nowym roku.

Wzmocnienie ducha solidarności między klanami i społecznościami

Zgodnie ze zwyczajem, ceremonia Tet „pięciolatka” jest odprawiana przez szamanów przez ponad godzinę. Po ceremonii wszystkie dary są składane i rozdawane dzieciom i wnukom, aby mogli wspólnie świętować Tet.

Wszystkie dania są podawane na tacy wyłożonej liśćmi bananowca.

Zgodnie ze zwyczajem Dao, wszystkie potrawy muszą być podawane na świeżych liściach bananowca. Przed wspólnym posiłkiem, aby okazać solidarność, głowa rodziny obchodzi dom i zaprasza krewnych na wino, życząc wszystkim zdrowia i wspólnie pracując nad tym, aby kolejny Tet był jeszcze bardziej pomyślny i radosny. Co więcej, szaman i wiejscy dygnitarze, czyli synowie rodziny, siedzą przy oddzielnych stołach w głównym domu. Młodzi mężczyźni i kobiety jedzą na podwórku lub na dole.

Ludzie Dao wierzą, że rodziny, które odwiedzają ich domy licznymi gośćmi i wspólnie świętują Tet, będą miały więcej szczęścia w Nowym Roku. Dlatego w czasie świąt Tet społeczność Dao zawsze żyje w atmosferze pełnej radości.

Po zakończeniu ceremonii, jedzenie jest rozstawiane dla całej rodziny, krewnych i sąsiadów, aby wspólnie świętować Tet. Dla ludu Dao, im więcej gości przybędzie i dołączy do zabawy, tym szczęśliwszy będzie Tet w danym roku.

„Z wielką radością witamy święto Tet w naszym kraju. Zwyczaj ten jest tu zakorzeniony w każdym pokoleniu, więc za każdym razem, gdy nadchodzi ten dzień, wszyscy z radością wracają do domu, aby świętować Tet z rodziną” – powiedział pan Duong Kim Khoa z wioski Binh Son w gminie Cam Binh.

Według Ludowego Komitetu dystryktu Cam Thuy, w gminach Cam Binh, Cam Lien, Cam Chau i mieście Phong Son mieszka obecnie prawie 4000 osób z grupy Dao. Każdego roku grupa Dao obchodzi trzy święta Tet: 15 lipca, Nam Cung Tet i Thanh Minh Tet. Jest to unikalna cecha kulturowa grupy Dao, dlatego w ostatnich latach dystrykt Cam Thuy zawsze zwracał uwagę i zachęcał grupę Dao do zachowania, ochrony i promowania tych unikalnych rytuałów i piękna kulturowego.

Tet, czyli „razem”, to wyjątkowa cecha kulturowa, wyrażająca ducha solidarności między klanami i społecznościami.

W dniach poprzedzających tradycyjny Nowy Rok, jeśli nadarzy się okazja odwiedzenia dystryktów Cam Thuy, Ngoc Lac, Muong Lat (prowincja Thanh Hoa), gdzie mieszka ludność etniczna Dao, będziemy mogli poczuć atmosferę wypełnioną wiosennymi kolorami i cieszyć się Nowym Rokiem „razem” z tutejszą ludnością etniczną Dao.

Źródło: https://nld.com.vn/doc-dao-tet-nam-cung-cua-nguoi-dao-quan-chet-o-thanh-hoa-196240217231525175.htm