Zespół ceremonialny Đoàn Văn Sang (dzielnica Gò Dầu)
Pionier muzyki ceremonialnej w południowym Wietnamie, artysta i mistrz muzyczny Nguyen Quang Dai (Ba Doi), jest czczony przez mieszkańców Południa jako ojciec założyciel muzyki ceremonialnej i tradycyjnej południowowietnamskiej muzyki ludowej. W długiej historii powstawania i rozwoju muzyki ceremonialnej i ludowej w południowym Wietnamie pojawiło się wielu artystów, mistrzów muzyki, muzyków, kompozytorów i śpiewaków.
Wśród nich znajdują się rzemieślnicy i mistrzowie muzyki, którzy wnieśli znaczący wkład w muzykę ceremonialną i ludową w Tay Ninh, tacy jak pan Cao Quynh Dieu, mianowany przez Stolicę Apostolską Tay Ninh Cao Dai Głównym Muzykiem Muzyki Ceremonialnej, a także pan Cao Quynh Cu i pan Cao Hoai Sang, którzy są aktywnymi twórcami muzyki tradycyjnej, przyczyniającymi się do włączenia tradycyjnej muzyki do muzyki ceremonialnej Cao Dai.
Od lat 30. XX wieku w Gia Loc (Trang Bang), miasteczku Go Dau Ha (Go Dau), na plantacji Ven Ven, w Thai Hiep Thanh (mieście Tay Ninh), na targu Long Hoa (Hoa Thanh) itd. powstały różne dzielnice i poddzielnice religijne, świątynie i sanktuaria, w których występowały zespoły muzyki religijnej Cao Dai grające na tradycyjnych instrumentach.
Od tego momentu ceremonialna muzyka religii Cao Dai nie tylko służyła praktykowaniu rytuałów religijnych, ale także wprowadziła muzykę ludową do codziennego życia społeczności, stopniowo kształtując nawyk uczenia się i grania muzyki w sposób amatorski.
Uczniowie i studenci Cao Hoai Sanga, Cao Quynh Dieu i Quynh Cu, tacy jak pan Ba Le (cytra), pani Sau Dieu (lutnia), Hai Thieu (pipa), Huu Tri (cytra, skrzypce)… byli muzykami w Stolicy Apostolskiej Cao Dai w Tay Ninh. Przekazali swoją wiedzę i uczyli muzyków w świątyniach i sanktuariach w różnych miejscowościach w całej prowincji.
Instrumenty muzyczne używane w muzyce obrzędowej Tay Ninh.
Do dziś, od Stolicy Apostolskiej w Tay Ninh po świątynie i kaplice poświęcone Matce Buddzie religii Cao Dai w różnych miejscowościach na terenie prowincji, występują zespoły grające muzykę ceremonialną.
W Tay Ninh żyje wielu artystów ludowych i wybitnych artystów muzyki obrzędowej i ludowego śpiewu południowowietnamskiego, takich jak Do Van Truong (Thanh Hien), Huynh Huu Tri, Nguyen Van Long (Sau Long), Huynh Huu Ngoan, Le Van Lap (Duc Lap), Phan Thanh Tri (Thanh Tri), Le Huu Duc, Doan Van Sang i Ut Doi.
W czwartej rundzie przyznawania tytułów „Ludowego Rzemieślnika” i „Wybitnego Rzemieślnika” w dziedzinie niematerialnego dziedzictwa kulturowego, gatunek tradycyjnej muzyki i śpiewu ludowego Tay Ninh ma 7 wybitnych rzemieślników: Ludowego Rzemieślnika Le Van Lap (Ben Cau) i 7 Wybitnych Rzemieślników, w tym Vo Van Doi, Doan Van Sang (Go Dau), Bui Van Be Em, Pham Thi Ngoc Van, Phan Thanh Tu (Hoa Thanh), Nguyen Tan Phat i Nguyen Duc Nguyen (miasto Tay Ninh).
Rzemieślnicy zawsze priorytetowo traktują kształcenie kolejnych pokoleń, aby zachować i promować sztukę muzyki ceremonialnej w Tay Ninh, a także sztukę muzyki ludowej Wietnamu Południowego w ogóle, przyczyniając się do rozwoju ludowej sztuki muzyki ceremonialnej i muzyki ludowej Wietnamu Południowego w Tay Ninh.
Wykonywanie muzyki obrzędowej na Festiwalu Kultury Ludowej w 2024 r.
W dystrykcie Go Dau mieszka artysta ludowy Doan Van Sang, specjalizujący się w ludowej muzyce obrzędowej. Założył on zespół muzyki obrzędowej, który występuje podczas ceremonii w domach wspólnot i świątyniach, rytuałów ludowych, ceremonii buddyjskich, tradycyjnych występów muzycznych oraz festiwali muzyki ludowej. Ponadto prowadzi on w swoim domu zajęcia szkoleniowe z muzyki obrzędowej dla uczniów i zabiera ich na praktyki, aby doskonalić swoje umiejętności.
Tymczasem Zasłużony Rzemieślnik Nguyen Van Long (Sześć Długich), mieszkający w okręgu Long Thanh Bac w mieście Hoa Thanh, wniósł wiele wkładu w muzykę ceremonialną religii Cao Dai w Tay Ninh. Poświęcił całe swoje życie nauczaniu muzyki ceremonialnej wielu pokoleń uczniów, zwłaszcza nastolatków i młodych dorosłych, zarówno w prowincji, jak i poza nią, całkowicie bezpłatnie.
Aby upowszechnić muzykę ceremonialną we współczesnym życiu i ułatwić jej nauczanie w odległych regionach, artyści muzyki ceremonialnej z Tay Ninh, w tym muzyk Phi Long, nagrali i udostępnili filmy na YouTube oraz w mediach społecznościowych, a także prowadzili zajęcia online. Dzięki temu muzyka ceremonialna Tay Ninh (ludowa muzyka ceremonialna i muzyka ceremonialna Cao Dai) stała się bliższa szerszej publiczności, zwłaszcza młodzieży.
Metoda nauczania muzyki ceremonialnej przez rzemieślników opiera się przede wszystkim na praktyce, łącząc teorię z praktyką. Studenci muzyki ceremonialnej muszą opanować stale modyfikowane utwory z 72 starożytnych partytur, a zwłaszcza 20 utworów oryginalnych (podstawowych) w 4 trybach (szablonach); muszą znać wszystkie instrumenty muzyczne i umieć je klasyfikować według ośmiu tonów, pięciu żywiołów, frakcji, zestawów itp.
Muzyka rytualna w religii Cao Dai w Tay Ninh.
Kompletny zespół ceremonialny składa się zazwyczaj z siedmiu muzyków: jednego perkusisty, trzech muzyków grających na instrumentach strunowych, dwóch perkusistów i jednego grającego na drewnianym kole. Obecnie większość zespołów ceremonialnych liczy od trzech do pięciu muzyków, a prostsze rytuały wymagają tylko jednego lub dwóch, ale nadal grają na pełnym wachlarzu instrumentów podczas wykonywania utworu ceremonialnego.
W przeszłości każdy rytuał wymagał muzyki obrzędowej; bez niej ceremonia byłaby niekompletna. Obecnie muzyka obrzędowa pojawia się jedynie podczas nabożeństw i ceremonii w świątyniach, sanktuariach, ośrodkach religijnych buddyzmu i kaodaizmu oraz na pogrzebach. Pomimo tego upadku, ludowa muzyka obrzędowa nadal odgrywa bardzo ważną rolę w wierzeniach, religii i życiu mieszkańców Tay Ninh i całego południowego Wietnamu.
Phi Thanh Phat
Źródło: https://baotayninh.vn/doi-net-ve-nhac-le-o-tay-ninh-a188351.html
Komentarz (0)