„Utrzymywanie” podstawowych wartości, „otwieranie się” na nowe czasy

(PLVN) – W dobie globalizacji i technologii cyfrowej wietnamskie rodziny zmieniają się każdego dnia. Długoletnie, tradycyjne wartości, takie jak synowska cześć, tradycja rodzinna i solidarność, wciąż odgrywają kluczową rolę. Aby jednak nie zostać w tyle, współczesne rodziny muszą wiedzieć, jak „otworzyć drzwi” równości płci, personalizacji, dialogu i wielokulturowości. Problemem nie jest „zachowanie” czy „odpuszczenie”, ale wiedza, co „zachować” i jak „otworzyć”…

Báo Pháp Luật Việt Nam•29/06/2025

Wartości ukryte w walce o przetrwanie

Czerwiec jest ważnym kamieniem milowym w pracy z rodziną. To Wietnamski Dzień Rodziny (28 czerwca) – okazja do refleksji nad świętą rolą rodziny w procesie budowania człowieka i narodu. W obliczu silnego nurtu modernizacji, gdzie globalizacja, społeczeństwo cyfrowe i urbanizacja zmieniają wszystkie struktury, wietnamski system wartości rodzinnych również wymaga gruntownej rewizji, nie tylko pod kątem moralnym, ale także jako trwały fundament dla dążeń narodu do silnego rozwoju.

„Wietnamski system wartości rodzinnych w dobie rozwoju narodowego” – to artykuł profesora nadzwyczajnego dr. Bui Hoai Son – stałego członka Komisji Kultury i Edukacji Zgromadzenia Narodowego, opublikowany w mediach w czerwcu tego roku. W artykule profesor nadzwyczajny dr Bui Hoai Son poruszył kwestię: „W zgiełku współczesnego społeczeństwa, gdy tempo urbanizacji, globalizacji i cyfryzacji przyspiesza, tradycyjne wartości wietnamskich rodzin stoją przed wieloma poważnymi wyzwaniami. Rodzina – niegdyś uważana za „pierwszą szkołę” każdego człowieka, miejsce pielęgnowania emocji, etyki i odwagi – jest obecnie wciągnięta w wir zmian. Jeśli nie zidentyfikujemy jej świadomie i nie zachowamy, możemy się zagubić, utracić najgłębsze korzenie kultury narodowej. Przejście od tradycyjnego modelu rodziny trzypokoleniowej do modelu rodziny nuklearnej sprawiło, że wspólne posiłki stały się luksusem dla wielu młodych ludzi.

W dużych miastach, takich jak Hanoi i Ho Chi Minh, wiele osób decyduje się na życie w separacji, co jest wygodne z punktu widzenia pracy, ale nieświadomie oddziela je od naturalnego ekosystemu kulturowego rodziny. Historie o tradycjach rodzinnych, tradycjach i pochodzeniu – które kiedyś były źródłem pielęgnowanych wartości moralnych – stopniowo zanikają pod natłokiem dźwięków codziennego życia.

Wiele mówi się o „wolności osobistej”, ale rzadko wspomina się o „odpowiedzialności rodzinnej”. W mediach społecznościowych nie brakuje filmów o życiu w pojedynkę, bez ślubu, bezdzietności, co kreuje trend „wolności od zniewolenia”. Nie jest to całkowicie negatywne, ale bez odpowiedniego wsparcia może łatwo doprowadzić do utraty fundamentalnych wartości, o których zachowanie rodziny tak ciężko pracowały: synowskiego oddania, miłości między mężem a żoną oraz cichego poświęcenia dla siebie nawzajem.

W innym kontekście, szybki rozwój technologii cyfrowej sprawił, że smartfony, tablety, telewizory smart TV… stały się „trzecimi członkami”, ingerującymi w relacje rodzinne. Ciche posiłki, kiedy każda osoba patrzy w ekran, zamiast słuchać, dzielić się i troszczyć o siebie nawzajem, stają się powszechnym obrazem. To niewidzialny, ale bardzo realny dystans – subtelne zerwanie więzi emocjonalnej.

Co więcej, wskaźnik rozwodów w społeczeństwie wietnamskim rośnie w alarmującym tempie. Wiele par rozstaje się po zaledwie kilku latach, a nawet miesiącach wspólnego życia, ponieważ nie potrafią znaleźć wspólnego głosu, brakuje im umiejętności słuchania lub nie tolerują różnic. Rozwód nie jest już tabu, ale nie powinien być łatwym wyborem za każdym razem, gdy w życiu rodzinnym pojawia się burza.

„Tradycyjne komórki” w zmieniającym się świecie

Według profesora nadzwyczajnego dr. Bui Hoai Sona: „Pośród niezliczonych wyzwań, dobrą wiadomością jest to, że wietnamski system wartości rodzinnych jeszcze się nie załamał. Wiele rodzin, trwając wiernie przy tradycyjnej etyce i kreatywnie dostosowując się do tempa współczesnego życia, każdego dnia udowadnia, że fundamentalne wartości, takie jak miłość, lojalność, synowskie oddanie, dzielenie się itd., nie są przestarzałe. Wręcz przeciwnie, są „cennym kapitałem”, który jednoczy ludzi, pielęgnuje wewnętrzną siłę i budzi pragnienie rozwoju w każdym człowieku i całej społeczności”.

Jak stwierdził docent dr Bui Hoai Son, w kulturze wietnamskiej rodzina to nie tylko miejsce do życia, ale także przestrzeń, w której kształtuje się moralność, tradycje rodzinne i osobowość. Tradycja „trzech pokoleń współżycia”, szacunek wobec starszych, ustępliwość wobec młodszych, uprzejmość i lojalność – to czynniki, które kształtowały tożsamość wietnamskich rodzin przez wiele pokoleń. Jednak w kontekście sieci społecznych, technologii i globalizacji, przenikających każdy aspekt życia, struktura i rola rodziny wyraźnie się zmieniają. W związku z tym pojawia się pytanie: które wartości należy zachować, a które odnowić, aby dostosować się do współczesnych czasów?

We współczesnym życiu synowska cześć wciąż stanowi istotny element kultury. Chodzi nie tylko o dbanie o dobra materialne, ale także o duchową więź i wdzięczność wobec rodziców. Niezależnie od tego, czy mieszkasz w mieście, pracujesz zdalnie, czy studiujesz za granicą, duch zasady „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle” wciąż musi być obecny poprzez rozmowy, pytania i obecność we właściwym momencie. Chociaż styl życia uległ zmianie, zachowania takie jak powitanie, wspólne spożywanie posiłków i zachowanie uprzejmości w mowie nadal odgrywają ważną rolę.

Z innej perspektywy, współczesna rodzina musi być miejscem, w którym każdy może być wierny sobie: kariera, styl życia, wybory miłosne… Ale jednocześnie konieczne jest podtrzymywanie ducha solidarności, dzielenia się i wspólnej odpowiedzialności. Konflikt pokoleniowy nie dotyczy już wieku, ale „szybkości aktualizacji”. Młodzi ludzie dorastają dziś w cyfrowym środowisku, z wielowymiarową informacją i nie akceptują już przekonania, że „rodzice zawsze mają rację”. Dialog, zadawanie pytań i dzielenie się wiedzą pomogą skrócić tę przepaść, zbudować obustronny szacunek, zamiast podtrzymywać patriarchalny lub autorytarny model.

Rzeczywistość pokazała, że we współczesnej rodzinie uczucie musi wiązać się z odpowiedzialnością: odpowiedzialność za wychowanie dzieci nie spada tylko na jedną stronę, ale na dzielenie się finansami i dbanie o siebie nawzajem. Nikt nie jest „jedynym filarem”, ale cała rodzina to struktura oparta na współpracy, która rozwija się razem. W wielu wietnamskich rodzinach kobiety nadal pełnią „dwie role” – w społeczeństwie i w domu. Jednak równość płci to nie tylko prawo kobiet do pracy, ale także prawo do podejmowania decyzji, dzielenia się opieką nad dziećmi, prowadzeniem domu i realizowaniem osobistych aspiracji. Współczesna rodzina potrzebuje rezonansu, a nie ciężaru…

Rodziny wietnamskie w epoce wielokulturowości

W artykule docent dr Bui Hoai Son podkreślił: „Żaden system wartości nie istnieje, jeśli ogranicza się do rezolucji lub sloganów. Jeśli chcemy, aby wietnamski system wartości rodzinnych prawdziwie zakorzenił się w sercach ludzi, stał się siłą napędową życia i działania każdego człowieka, to te właściwe zasady muszą przełożyć się na konkretne działania, docierające do każdej kuchni, każdego ganku, każdego serca w każdej wietnamskiej rodzinie.

Przede wszystkim konieczna jest synchroniczna, długoterminowa i strategiczna restrukturyzacja systemu polityki prorodzinnej. Wietnamska strategia rozwoju rodziny do 2030 roku została zatwierdzona przez rząd, ale nadal wymaga silniejszego wdrożenia, w powiązaniu z krajowymi programami docelowymi dotyczącymi nowego budownictwa wiejskiego, zrównoważonej redukcji ubóstwa, rozwoju edukacji i podstawowej opieki zdrowotnej. Rodzina nie może być szczęśliwa bez podstawowych warunków zabezpieczenia społecznego – to materialna przesłanka do pielęgnowania wartości duchowych.

Jednocześnie, edukacja rodzinna musi odzyskać centralne miejsce w strategii edukacji Wietnamczyków. Szkoły mogą uczyć dzieci wiedzy, ale to rodzina jest miejscem, gdzie zasiewana jest moralność. Dlatego konieczne jest opracowanie programów wspierających umiejętności rodzicielskie, umiejętności budowania szczęścia małżeńskiego, edukację emocjonalną w rodzinie… jako element edukacji ustawicznej dla dorosłych. Organizacje społeczno-polityczne, takie jak organizacje kobiece i młodzieżowe… mogą stać się „kulturalnymi stacjami tranzytowymi”, aby szerzyć te wartości w społeczności…”.

Wreszcie, według profesora nadzwyczajnego dr. Bui Hoai Sona, „każdy obywatel, od przywódców po zwykłych pracowników, jest ważnym ogniwem w ochronie i rozwijaniu systemu wartości rodzinnych. Terminowe przeprosiny, rodzinny posiłek, popołudnie spędzone na zabawie z dziećmi – wszystkie te pozornie drobne rzeczy to najbardziej praktyczne działania służące kultywowaniu wspaniałego systemu wartości. Rodzina to nie tylko ciało i krew, ale także pierwsza szkoła, w której ludzie uczą się kochać, tolerancja i człowieczeństwo. Jeśli każda rodzina będzie płomieniem miłości, cały naród będzie ciepłym słońcem. Rodzina może obudzić aspiracje, przekonania i odwagę, by sięgać nowych szczytów. W drodze do osiągnięcia celu „Silnego Wietnamu do 2045 roku”, każda szczęśliwa, życzliwa i współczująca rodzina będzie solidną cegłą, która przyczyni się do budowy fundamentów zrównoważonego, humanitarnego i pomyślnego rozwoju kraju”.

Można powiedzieć, że wietnamskie rodziny nie muszą być takie same jak rodziny gdziekolwiek indziej na świecie. Ale aby wyjść na świat, wietnamskie rodziny muszą jasno zrozumieć, kim są, wiedzieć, jak „zachować” to, co cenne, i „otworzyć” to, co niezbędne. A przede wszystkim, każda osoba w rodzinie, niezależnie od roli, zasługuje na to, by jej wysłuchano, by mogła być sobą, w domu, który nie tylko zapewni schronienie, ale i miłość.

Komentarz (0)