Zachowanie dziedzictwa kulturowego w kreatywnym środowisku miejskim.

Mając 3 obiekty wpisane na Listę światowego dziedzictwa UNESCO i 15 pozycji na Liście Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego, Ho Chi Minh City jest „żywym skarbem” odzwierciedlającym głębię historii, tożsamość kulturową i bogate życie duchowe jego wyjątkowej społeczności miejskiej.

Dziedzictwo, które żyje we współczesnym życiu.

Zgodnie z projektem Projektu zarządzania, ochrony i promocji niematerialnego dziedzictwa kulturowego na Liście krajowej w Ho Chi Minh City na lata 2026-2030, z orientacją na rok 2035 (opracowanym przez Departament Kultury i Sportu miasta Ho Chi Minh), miasto posiada różnorodne dziedzictwo w różnych kategoriach, od tradycyjnych festiwali i ludowej sztuki widowiskowej po wioski rzemieślnicze, zwyczaje społeczne i wierzenia...

Należą do nich takie typowe zabytki dziedzictwa kulturowego, jak Festiwal Latarni, chiński taniec lwa, Vovinam – wietnamskie sztuki walki, rzemiosło lakiernicze Tuong Binh Hiep (dzielnica Tuong Binh Hiep), rzemiosło ceramiczne Binh Duong, festiwal Nghinh Ong Can Gio itp.

Oczekuje się, że na początku 2026 roku odbędzie się występ tradycyjnej południowowietnamskiej muzyki ludowej w Muzeum Komandosów Sajgonu – Gia Dinh (dzielnica Tan Dinh, Ho Chi Minh City), który przyciągnie dużą liczbę gości.

Oprócz walorów historycznych i kulturowych, wiele obiektów dziedzictwa kulturowego stopniowo przyczynia się również do rozwoju turystyki i przemysłu kulturalnego. Od wielu lat Festiwal Latarni społeczności chińskiej stał się wydarzeniem przyciągającym rzesze turystów lokalnych i zagranicznych.

Tańce lwa i smoka coraz bardziej przyciągają młodych ludzi, często pojawiając się na ważnych festiwalach i wydarzeniach kulturalnych w miastach. Tradycyjne wioski rzemieślnicze, takie jak Tuong Binh Hiep, gdzie wytwarza się wyroby z laki, i Binh Duong, również dążą do połączenia tradycyjnego rzemiosła z rozwojem turystyki empirycznej.

Mając na uwadze południowowietnamską muzykę ludową i śpiew – dziedzictwo uznane przez UNESCO – Ho Chi Minh City opracowuje odrębny plan na lata 2026–2030.

W mieście działa obecnie 282 tradycyjne południowowietnamskie kluby muzyki ludowej, zrzeszające około 3190 członków, w tym 5 artystów ludowych i 26 wybitnych artystów. W ostatnim czasie wdrożono wiele działań na rzecz ochrony dziedzictwa, takich jak przyznanie Złotego Lotosu za tradycyjną południowowietnamską muzykę ludową, Złotego Lotosu za muzykę ludową dla dzieci oraz wprowadzenie tradycyjnej muzyki ludowej do szkół, stref przemysłowych i lokalnych ośrodków kultury. Niektóre okręgi i gminy utworzyły również miejsca koncertów, łączące muzykę z turystyką.

Po fuzji administracyjnej z Binh Duong i Ba Ria-Vung Tau, Ho Chi Minh City zyskało wiele nowych zasobów kulturowych, tworząc większą i bardziej zróżnicowaną przestrzeń dziedzictwa kulturowego niż wcześniej.

Stanowi to również podstawę do opracowania przez miasto szeroko zakrojonych projektów ochrony dziedzictwa kulturowego w nowej fazie.

Strach przed upadkiem i wyzwanie sukcesji.

Pomimo osiągnięcia wielu pozytywnych rezultatów, ochrona niematerialnego dziedzictwa kulturowego nadal napotyka na liczne wyzwania.

Według pani Le Tu Cam, przewodniczącej Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego Ho Chi Minh City, w porównaniu z dziedzictwem materialnym, obszar niematerialnego dziedzictwa kulturowego wciąż pozostaje w tyle zarówno pod względem nakładów inwestycyjnych, jak i zainteresowania społecznego. Rzeczywistość ta jest najbardziej widoczna w przypadku tradycyjnej południowowietnamskiej muzyki ludowej (Don ca tai tu), gdzie największe ryzyko wiąże się z „starzeniem się” uczestników działań na poziomie okręgów i gmin.

Praktykujący to głównie osoby w średnim wieku, podczas gdy młodsze pokolenia są mniej zaangażowane w tę tradycyjną formę sztuki. Artyści grający na tradycyjnych instrumentach, takich jak skrzypce (đờn cò), cytra (đờn kìm), lutnia (đờn tranh) i lutnia tykwa (đờn bầu), stają się coraz rzadsi. Trend „vọng cổ-izacji” (formy klasycznego wietnamskiego śpiewu ludowego) w Đờn ca tài tử jest również powodem do niepokoju, ponieważ wiele klubów w okręgach i gminach skłania się ku stylom vọng cổ i cải lương (opera reformowana), przywiązując mniejszą wagę do oryginalnej struktury muzycznej i stylu Đờn ca tài tử. Naraża to subtelną esencję Đờn ca tài tử na ryzyko zaniku.

W wielu innych formach dziedzictwa, takich jak rzemiosło lakowe Tuong Binh Hiep, festiwal Dinh Co (w gminie Long Hai) czy ceremonia upamiętnienia Lady Phi Yen (w strefie specjalnej Con Dao), brakuje młodych ludzi, którzy mogliby kontynuować te tradycje. Tymczasem gwałtowna urbanizacja ogranicza przestrzeń do praktykowania dziedzictwa, a współczesny styl życia zmienia nawyki odbioru kultury przez młodych ludzi.

W tej sytuacji eksperci uważają, że ochrona niematerialnego dziedzictwa kulturowego nie może ograniczać się do organizacji festiwali, konkursów czy gromadzenia dokumentacji dziedzictwa. Co ważniejsze, wymaga ona stworzenia warunków, w których dziedzictwo będzie mogło nadal „żyć” w społeczności. Budowanie przestrzeni praktyk dziedzictwa w tradycyjnych okręgach i gminach, wspieranie rzemieślników w nauczaniu, integracja dziedzictwa kulturowego ze szkołami oraz łączenie go z turystyką i platformami cyfrowymi to niezbędne kierunki rozwoju na nadchodzący okres.

W kontekście nacisku, jaki Ho Chi Minh City kładzie na budowanie przemysłu kulturalnego i rozwój kreatywnego środowiska miejskiego, zachowanie i promowanie wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego, a także ochrona pamięci kulturowej społeczności, przyczynia się również do tworzenia unikalnej tożsamości największego miasta w kraju.

LIBRA

Źródło: https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html