„Dusza zawodu” ukryta pod dachem z dachówki yin-yang w Lang Son

W samym sercu doliny Bac Son (Lang Son), mieniącej się złotym kolorem dojrzałego ryżu, dachy kryte dachówką yin-yang, naznaczone upływem czasu, układają się warstwami niczym fale, odbijając zachód słońca. To nie tylko miejsce, w którym zachowało się stuletnie rzemiosło, ale także wioska z dachówką yin-yang, oferująca wyjątkowe przeżycia – odwiedzający mogą dotknąć ziemi, usłyszeć dźwięk pieca i poczuć kulturową duszę ludu Tay i Nung poprzez każdą dachówkę…

Kiedy płytki yin-yang „opowiadają” starożytne historie kulturowe

Patrząc z góry Na Lay, wioska Tay wydaje się spokojna, z dachami pokrytymi dachówką yin-yang, unoszącymi się w błękitnym dymie popołudnia. Pan Hoang Cong Ngoc, mający prawie 86 lat, jest czule nazywany przez mieszkańców gminy „starym rzemieślnikiem”. Powiedział, że zawód wytwórcy dachówek pojawił się w Bac Son pod koniec XIX wieku. Osobą, która przyczyniła się do tego, był pan Ly Khoat z wioski Quynh Son (Bac Son). Tego dnia pan Khoat powitał w swoim rodzinnym mieście dwóch robotników z prowincji Cao Bang, aby znaleźć ziemię pod budowę pieca do wypalania dachówek. Na szczęście Bac Son ma rodzaj gliny, który doskonale nadaje się do wymagań i technik wyrabiania dachówek. Dachówki yin-yang, znane również jako dachówki korytowe, symbolizują harmonię nieba i ziemi, yin i yang. Każda dachówka jest krystalizacją czterech żywiołów: ziemi, wody, ognia i rąk rzemieślnika. Starożytni rzemieślnicy studiowali wzory dachówek yin-yang w dystryktach prowincji Lang Son, a następnie udali się do sąsiednich krajów, aby przeprowadzić badania i wynaleźć dachówki yin-yang typowe dla górzystego regionu Lang Son.

W fabryce płytek yin-yang w gminie Bac Son, 42-letni pan Hoang Cong Hung wciąż formuje każdą płytkę ręcznie. Jako trzecie pokolenie podążające śladami ojca, pan Hung zajmuje się tym zawodem od ponad 25 lat. Wewnątrz fabryki płytek tysiące surowych płytek są starannie ułożone, czekając na włożenie do pieca. Pracownicy wykonują swoją tradycyjną pracę: ugniatają ziemię, robią formy i suszą płytki. Ich ręce pokryte gliną są nadal zwinne, każda płytka jest pieczołowicie formowana i starannie układana na podwórku. W szopie sylwetki starych pracowników wciąż cicho pracują – są świadkami zawodu przekazywanego z pokolenia na pokolenie.

Pan Hoang Cong Hung pokazuje, jak twardo stąpać po ziemi.

„Gleba musi zostać wybrana z nisko położonego terenu, zalewanego od wielu lat. Musi zostać oczyszczona ze żwiru i kamieni oraz starannie poddana inkubacji, aby uzyskać odpowiednią plastyczność przed umieszczeniem jej w formie. Po uformowaniu płytki są naturalnie suszone, a następnie wypalane nieprzerwanie przez 23-25 ​​dni w tradycyjnym piecu glinianym” – pan Hung opowiedział o procesie produkcji płytek, a jego zrogowaciałe dłonie szybko gładziły każdą miękką krzywiznę formy.

Pani Hoang Thi Sang, glazurniczka, używa łuku, który działa jak nóż, aby ciąć glinę na cienkie plasterki. Jej ręce skrupulatnie przesiewają żwir i wybierają kamienie, aby glina używana do produkcji płytek była gładka i nie pękała podczas wypalania.

Według statystyk w gminie Bac Son, obecnie około 30 gospodarstw domowych nadal zajmuje się tym tradycyjnym rzemiosłem. Średnia wydajność każdego pieca wynosi 10 000–20 000 płytek miesięcznie, głównie do domów na palach, domów komunalnych, pagód i zabytkowych domów w okolicy. Obecnie płytki yin-yang z Bac Son są wykorzystywane nie tylko do tradycyjnych domów na palach, ale także w wielu projektach turystycznych , pensjonatach i ośrodkach wypoczynkowych w stylu rdzennej ludności.

Pracownicy pilnie wykonują czynności związane z wytwarzaniem dachówek yin-yang.

Każda z tych maleńkich dachówek odzwierciedla filozofię Yin-Yang ludu Tay: jedna skierowana w górę, druga w dół, symbolizując harmonię nieba i ziemi. Dzięki takiej konstrukcji dach jest zawsze ciepły zimą, chłodny latem i odporny na deszcz i słońce przez dziesięciolecia.

Pan Hung powiedział: „Dachówki Yin-Yang – tak zwane, ponieważ na dachach występują dachówki odwrócone i odwrócone – to tradycyjny materiał na dachy domów na palach w grupach etnicznych Tay i Nung. Wykonane z cienkiej, elastycznej gliny, o dobrej izolacji, domy z dachem z dachówki Yin-Yang są ciepłe zimą i chłodne latem, bardzo przyjemne w dotyku, o ciepłym kolorze typowym dla północnych regionów górskich”.

I wyrusz w podróż

O ile w przeszłości produkcja płytek była jedynie sposobem na utrzymanie, o tyle w ostatnich latach mieszkańcy Bac Son dostrzegli nową szansę: połączenie zawodu z turystyką empiryczną. Pomysł ten zrodził się, gdy dolina Bac Son została wpisana na listę Geoparku Lang Son – jednego z obszarów o szczególnych walorach krajobrazowych, geologicznych i kulturowych.

Doceniając potencjał wioski z płytkami yin-yang, Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Lang Son nawiązał współpracę z Centrum Promocji Turystyki, aby połączyć tutejsze atrakcje turystyczne. Dolina Bac Son – znana jako „raj tarasowych pól” północno-wschodnich Stanów Zjednoczonych. To miejsce nie tylko słynie z wyrobu płytek, ale także z setek starożytnych domów na palach, wiosennego festiwalu „Long Tong” oraz tradycyjnych melodii sli i luong, doliny kwiatów Bac Son, szczytu Na Lay i reliktów powstania Bac Son. Te czynniki stworzyły sprzyjające warunki dla rozwoju turystyki lokalnej.

Wdrażając Plan nr 65/KH-BCĐ, Zarząd Geoparku Lang Son skoordynował działania z Komitetem Ludowym dawnej gminy Long Dong (nowej gminy Bac Son) oraz rodziną pana Hoang Cong Hunga w celu renowacji pomieszczenia przeznaczonego do produkcji płytek yin-yang. Wyremontowane pomieszczenie znajduje się w domu rodziny pana Hoang Cong Hunga wyłożonym płytkami yin-yang, o powierzchni około 80 m². Ściana wyłożona płytkami składa się z 4000 płytek yin-yang, a w pomieszczeniu eksponowane są narzędzia i przedmioty codziennego użytku miejscowej ludności, takie jak pługi, brony, młyny kamienne itp.

Jak twierdzi pan Nguyen Huu Hai, zastępca dyrektora Centrum Promocji Inwestycji, Handlu i Turystyki prowincji Lang Son, celem tej lokalizacji jest włączenie tradycyjnych wiosek rzemieślniczych, takich jak wioska z płytkami yin-yang, do geologicznego szlaku turystycznego Bac Son, będącego częścią Światowego Geoparku UNESCO.

„Chcemy przekształcić wioski rzemieślnicze w unikatowe produkty turystyczne, aby odwiedzający mogli nie tylko zobaczyć, ale także doświadczyć i głębiej zrozumieć lokalną kulturę. Płytki Yin-Yang to nie tylko materiał budowlany, ale także opowieść o kulturze, filozofii życia i ciężkiej pracy ludu Tay” – podkreślił pan Hai.

Zwiedzający mogą się zameldować przy ścianie pokrytej 4000 płytek yin-yang.

Wioska produkująca płytki yin-yang w Lang Son, która przetrwała setki lat, zyskała nowy wygląd, stając się atrakcyjnym miejscem dla miłośników turystyki wiejskiej. Rodzina pana Hunga, która gości turystów dopiero od 2024 roku, w pierwszym roku przyjęła około 1000 gości, w tym wielu gości z zagranicy. Mieli oni okazję osobiście zapoznać się z tradycyjnym procesem produkcji płytek, spróbować stąpać po ziemi, używać formowanych sandałów, układać płytki do wyschnięcia na słońcu lub oglądać nocą rozpalony piec. Goście mogą wygrawerować swoje imię na płytce, aby zabrać ją do domu na pamiątkę. Pośród trzaskającego ognia i lekkiego zapachu dymu drzewnego, każda płytka wydobywająca się z pieca ma ciepły, czerwony kolor, jakby opowiadała historię o harmonii między człowiekiem a naturą.

Turyści przybywający tutaj nie tylko podziwiają krajobrazy, ale także doświadczają codziennego życia mieszkańców: gotowania kleistego ryżu, ubijania ciastek ryżowych, słuchania dźwięków lutni Tinh i śpiewu sli luong przy ognisku. Wielu zagranicznych turystów z entuzjazmem „wciela się w rolę kaflarza”, a następnie zabiera do domu małe kafle – symbol szczęścia i przywiązania. Turysta Nguyen Hong Hoa (45 lat, Hanoi) powiedział: „Kiedy tu przyjeżdżam, bardzo lubię siedzieć przy piecu, patrzeć, jak kafle wydzielają czerwony ogień i słuchać opowieści o wiejskich zwyczajach. To najciekawsze doświadczenie z tej podróży”.

Liczba turystów przybywających do wioski z dachówkami yin-yang rośnie z dnia na dzień. Niektóre gospodarstwa domowe wyremontowały nawet swoje domy z dachami z dachówek yin-yang, aby urządzić w nich gościnne kwatery, witać gości i prezentować kuchnię Tay oraz sztukę ludową.

Pomimo pozytywnego początku, droga do rozwoju turystyki w wiosce produkującej płytki ceramiczne Bac Son wciąż napotyka wiele przeszkód. Przede wszystkim problemem są surowce. Dobra glina do produkcji płytek ceramicznych jest coraz rzadsza. Ludzie muszą pokonywać dziesiątki kilometrów, aby ją zdobyć, co powoduje wzrost kosztów produkcji. Ponadto, praktycznie nie ma młodych pracowników, którzy mogliby podjąć pracę w tym zawodzie; młodzi mieszkańcy wioski opuszczają rodzinne miejscowości, aby pracować w mieście, pozostawiając w tyle starszych rzemieślników, którzy po cichu pilnują pieców.

Infrastruktura turystyczna w Bac Son jest również ograniczona. Droga do wioski jest wąska, brakuje parkingu, a w domach gościnnych brakuje udogodnień. Promocja i budowanie marki lokalnej turystyki nie zostały odpowiednio zainwestowane. Ponadto granica między ochroną dziedzictwa kulturowego a komercjalizacją turystyki jest nadal cienka – w przypadku nadmiernej eksploatacji ryzyko utraty oryginalności jest bardzo wysokie.

Płytki yin-yang to ludowe dziedzictwo techniki, które ma silną wietnamską tożsamość. Połączenie tego zawodu z turystyką nie tylko zapewnia źródło utrzymania, ale także pomaga szerzyć wartość dziedzictwa na cały świat. „Wyrób płytek jest trudny, ale zysk niewielki. Jeśli nie będzie powiązany z turystyką, trudno będzie utrzymać ten zawód” – martwi się rzemieślnik Hoang Cong Hung.

Rozwój turystyki w wiosce Bac Son, gdzie produkuje się płytki ceramiczne yin-yang, to nie tylko historia starożytnego rzemiosła, ale także podróż w poszukiwaniu sposobów na połączenie dziedzictwa z nowoczesnością. Kiedy odwiedzający wkraczają do wioski, czują zapach gliny i słyszą dźwięk drewna palonego w piecu, widzą nie tylko rękodzieło, ale także życie, wierzenia i ducha ludu Tay.

Z „dachu” ludu Tay, Bac Son (Lang Son) rozrasta się, stając się „dachem turystycznym” regionu północno-wschodniego – gdzie dziedzictwo i źródła utrzymania łączą się ze sobą. Jeśli nadal będą odpowiednio inwestowane, wioska Bac Son z dachówkami yin-yang stanie się żywym przykładem modelu „turystyki wiejskiej opartej na dziedzictwie” – kierunku, który Wietnam stara się promować w swojej strategii rozwoju kulturalnego do 2030 roku.

Source: https://baophapluat.vn/hon-nghe-an-duoi-mai-ngoi-am-duong-xu-lang.html