Otwarcie Festiwalu Chieng

Festiwal Chieng Tro w wiosce Trinh Xa odbywa się od 10 do 12 stycznia, aby zachować i rozwijać unikalne, tradycyjne wartości kulturowe, jednocześnie oddając hołd Tam Cong Trinh Quoc Bao – który wniósł wiele do historii i kultury narodu za czasów dynastii Ly. To on stworzył również Festiwal Chieng Tro – cenne, niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu.

Rankiem 21 lutego (12 stycznia według kalendarza księżycowego) gmina Yen Ninh (Yen Dinh) zorganizowała wielką ceremonię otwarcia Festiwalu Chieng Tro 2024. W uroczystości wzięli udział przedstawiciele Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, przywódcy dystryktu Yen Dinh, gmin w dystrykcie, a także liczna grupa osób z różnych środowisk i turystów z całego kraju.

W ceremonii otwarcia festiwalu wzięli udział delegaci i tłumy ludzi.

Festiwal Chieng Tro w wiosce Trinh Xa to święto odzwierciedlające życie zawodowe, walkę i marzenia ludzi, związane z historią walk z najeźdźcami i imieniem generała Tam Cong Trinh Quoc Bao, który położył wielkie zasługi w pokonaniu najeźdźców, obronie kraju, stworzeniu i nauczaniu Chieng Tro wśród mieszkańców gminy.

20 czerwca 2017 r. Festiwal Chieng Tro został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki .

Ceremonia kultu Phung Nghinh

Generał Tam Cong Trinh Quoc Bao (998–1085), znany również jako Trinh Ban, pochodził z wioski Trinh Xa (wioska Chieng). Był urzędnikiem za czasów dynastii Ly, pomógł królowi Ly Thanh Tongowi w walce z armią Song na północy i spacyfikował najeźdźców z Czampy na południu, dlatego nadano mu tytuł Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong.

Ceremonia wyprowadzenia zawodników na boisko.

Według legendy ludowej, król Ly Thanh Tong nakazał generałowi Trinh Quoc Bao znaleźć sposób na walkę z wrogiem. Pewnego dnia, we śnie, zobaczył dwa słonie (reprezentujące dwie góry: Vang i Khoai, położone na zachód od wioski Trinh Xa) na środku pola, warczące na siebie. Wymyślił sposób na walkę z wrogiem, budując drużynę bambusowych słoni, które wyglądały jak prawdziwe słonie. Dodatkowo, trąby słoni były wyposażone w fajerwerki, które wybuchały, gdy wkraczały do ​​bitwy, a towarzyszyły temu grzmoty, błyskawice i dym, który wywoływał panikę i ucieczkę wroga. Po wygranej bitwie dynastia Ly zorganizowała festiwal, aby uczcić zwycięstwo nad najeźdźcami z Czampy.

Towarzysz Hoang Trung Hung, szef wydziału propagandy powiatowego komitetu partii, zagrał na bębnie, rozpoczynając festiwal.

Festiwal Chieng Tro składa się z dwóch części: ceremonia rozpoczyna się rytuałem oddawania czci Phung Nghinh, ofiarowania kadzidła i przeniesienia słoni ze wspólnotowego domu Trinh Xa na stadion gminny, aby zdać relację bogu opiekuńczemu wioski z całorocznej pracy i osiągnięć miejscowej ludności.

Festiwal odbywa się z 12 specjalnymi pokazami, takimi jak: wybór zięcia, wyścigi konne, walki słoni, walki smoków, karpie zamieniające się w smoki, procesja Phung Hoan...; w której walki słoni są uważane za najbardziej wyjątkowe i stały się pięknem kultury, pielęgnowanym i organizowanym corocznie przez władze wszystkich szczebli oraz ludność. Festiwal odbywa się również z entuzjazmem, oferując konkursy: wypieku ciastek longan i ciastek ryżowych z promienistymi liśćmi – tradycyjnych produktów regionu.

Po przedstawieniu wszystkie słonie, konie i smoki są sprowadzane do nieba i na ziemię, aby wyrazić wdzięczność za zasługi swoich przodków. Festiwal jest wydarzeniem kulturalnym, które zaspokaja duchowe potrzeby ludzi, modląc się o zdrowie, dobrobyt i dobre plony; jest to okazja, aby wyrazić szacunek i wdzięczność bogom i przodkom, którzy przyczynili się do budowy i obrony kraju.

Le Ha

Źródło: https://baothanhhoa.vn/thoi-su/khai-xuan-le-hoi-tro-chieng-di-san-van-hoa-phi-vat-the/207263.htm