Dziwna wioska w regionie centralnym: Wieś przekazuje ziemię stolicy Hue

Jedyny wiejski dom wspólnotowy, który jest utrzymywany przez króla

Dom Społeczny Phu Xuan, znajdujący się obecnie przy ulicy Thai Phien (dzielnica Tay Loc, miasto Hue , Thua Thien-Hue), jest jedynym domem komunalnym w Cytadeli, który dynastia Nguyen utrzymywała i przydzielała Ministerstwu Obrzędów na doroczne ceremonie. Dom komunalny składa się obecnie z dwóch głównych budynków, z których część przeznaczona na spotkania to trzypokojowy, dwuskrzydłowy dom o długości 17,8 m i szerokości 10,6 m. Budynek został później przebudowany, ale również uległ znacznej degradacji. Główny dom komunalny znajduje się z tyłu, obok domu o długości 10,5 m i szerokości 15,9 m, zbudowanego w stylu „górny song, dolna deska”; drogi krzyżowe i połączenia trójstronne wykonane są z drewna żelaznego, rzeźbionego w stylizowane kwiaty i liście, a dach pokryty jest dachówką. To miejsce, w którym oddaje się cześć bogu opiekuńczemu, bogu lokalnemu i 7 rodzinom założycielskim: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, Pham.

Pan Nguyen Van Diem (87 lat, doradca Rady Przedstawicielskiej wioski Phu Xuan, były wiceprezes ds. kultury i historii wioski) powiedział, że historia wioski Phu Xuan sięga roku 1306, kiedy to król Czampy Che Man ofiarował w posagu dwie Chau O i Chau Ri, aby poślubić księżniczkę Huyen Tran z dynastii Tran. W 1307 roku król Tran Anh Tong zmienił nazwę na Chau Thuan i Chau Hoa i wysłał generała Doan Nhu Hai, aby odebrał ziemię i podzielił armię na administrację.

Dziwna wioska w regionie centralnym: Wieś przekazująca ziemię stolicy Hue - Zdjęcie 1.

Pan Nguyen Van Diem, który od wielu lat prowadzi badania nad historią i kulturą wioski Phu Xuan

Kiedy sytuacja się tymczasowo ustabilizowała, król Tran Anh Tong nakazał Wielkiemu Uczonemu Hoang Thai So (pochodzącemu z wioski Thuy Loi, miasta Son Nam Thuong, Ha Nam ) sprowadzić ludzi na Południe, aby odzyskali ziemię i założyli wioski. Przed wyjazdem zwerbował i otrzymał wsparcie od 7 klanów, w tym Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran i Pham, zabierając ze sobą ich rodziny i służbę. Po dotarciu do brzegu rzeki Lo Dung (obecnie Huong), ujrzał zielony krajobraz, żyzną ziemię i dobre feng shui, więc nakazał rozbić obóz i założyć wioski, nadając mu początkowo nazwę Tong Thuy Loi. Początkowo terytorium Tong Thuy Loi rozciągało się od Kim Long do An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho i Lam Loc (po drugiej stronie rzeki Huong)… Później mieszkańcy Tong Thuy Loi zbudowali dom komunalny nad rzeką Huong (obecnie obszar Phu Van Lau przed miastem cesarskim) i zmienili nazwę wioski na Phu Xuan. „Phu oznacza bogaty, Xuan oznacza młody, z nadzieją, że ta ziemia będzie wiecznie młoda i będzie się rozwijać w przyszłości” – wyjaśnił pan Diem.

ODDAJĄC ZIEMIĘ, ABY UTWORZYĆ STOLICĘ

Kiedy armia Tay Son pokonała armię Nguyen, król Quang Trung wstąpił na tron na górze Ban i nadal nosił nazwę Phu Xuan. W tym czasie stolica Hue nie została jeszcze zbudowana. W 1802 roku, po pokonaniu armii Tay Son i odbiciu Phu Xuan, król Gia Long z dynastii Nguyen nakazał Nadzorcy Cytadeli, panu Nguyen Van Yen, przejęcie kontroli nad strefą i planowaniem budowy nowej stolicy. Król nakazał mieszkańcom gmin Phu Xuan ewakuację z terenu, na którym miała powstać nowa stolica, w tym ze świątyń, pagód, kapliczek itp. Król zezwolił jednak na zachowanie wspólnotowego domu Phu Xuan, ale przeniósł go za cesarską cytadelę.

Według pana Huynh Viet Buta (70 lat, z okręgu Thuan Loc, obecnie zastępcy stałego komitetu wsi Xuan Phu), mówi się, że kiedy wiejski dom wspólnotowy został przeniesiony w nowe miejsce za panowania króla Minh Manga, zespół niosący palankin początkowo liczył 4 osoby, ale nie mógł unieść ołtarza ducha opiekuńczego wsi. Król stopniowo zwiększał liczbę osób, do 20, ale nadal nie mogli unieść palankinu. W tym czasie król musiał osobiście przybyć, aby przeprowadzić ceremonię i wydać edykt, że ze względu na mandat niebios stolica musi zostać ustanowiona na ziemi wsi, aby ustabilizować kraj, więc wiejski dom wspólnotowy musiał zostać przeniesiony w nowe miejsce. Król obiecał przenieść wiejski dom wspólnotowy w piękne, najwyższe miejsce w stolicy, na zachód od Cesarskiego Miasta, i natychmiast 4 osoby niosące palankin z łatwością go uniosły, powiedział pan But.

Król nadał domowi komunalnemu Phu Xuan przywilej organizowania ceremonii 5. i 6. dnia 6. miesiąca księżycowego każdego roku. Po zakończeniu ceremonii w wiosce Phu Xuan w stolicy, inne wioski otrzymały pozwolenie na organizowanie ceremonii jesiennych. Według pana Nguyena Van Diema, przodkowie wioski Phu Xuan mieli wielkie osiągnięcia i otrzymali wiele królewskich dekretów od królów z dynastii Nguyen (obecnie wioska zachowała 20 królewskich dekretów). W 1994 roku dom komunalny Phu Xuan został uznany przez państwo za narodowy zabytek historyczny, architektoniczny i artystyczny.

Dziwna wioska w regionie centralnym: Wieś przekazująca ziemię stolicy Hue - Zdjęcie 2.

Od czasu budowy cytadeli w Hue, dom komunalny Phu Xuan został przeniesiony na zachód. Zdjęcie: Le Hoai Nhan

NIGDY NIE ZAPOMNIJ SWOJEGO POCHODZENIA

Po przeniesieniu wioski, król wydał dekret zezwalający mieszkańcom wioski Phu Xuan na osiedlanie się w dowolnym miejscu, a gdziekolwiek się udali, mogli założyć wioskę o nazwie Phu Xuan, aby identyfikować mieszkańców stolicy Hue. Dlatego później na zachód od stolicy założono wioskę Phu Xuan (obecnie w okręgu Kim Long); niektórzy udali się na wschód od obszaru Bai Dau, tworząc osadę Bau Chau, Hop Pho założył wioskę Phu Xuan (obecnie w okręgu Gia Hoi). Pozostała część na południowym wschodzie założyła wioskę Phu Xuan (obecnie w okręgu Xuan Phu). Wioska Phu Xuan w pobliżu wioski Phuoc Tich również połączyła się z Phuoc Tich, tworząc wioskę kulturową Phuoc Phu (w gminie Phong Hoa, dystrykcie Phong Dien). Szczególnie w dystrykcie Hai Lang (Quang Tri) znajdują się 2 wsie o pochodzeniu wioski Phu Xuan, obecnie w gminie Hai Phu i gminie Hai Xuan. Później, gdy państwo wprowadziło nowy program ekonomiczny , mieszkańcy Hue udali się na Wyżyny Centralne, aby założyć wioski Phu Xuan w Lam Dong, w Krong Nang (Dak Lak)... Większość z nich miała korzenie w mieszkańcach wioski Phu Xuan z Hue.

Pan Nguyen Van Diem powiedział, że największym pragnieniem mieszkańców wioski Phu Xuan jest dbałość o wygląd i zachowanie wiejskiego domu wspólnotowego. Obecnie dom wspólnotowy nadal ma dach z blachy falistej, który jest zniszczony i zniszczony. „To pamiątka narodowa, więc trudno nam go samowolnie odnowić. Mamy nadzieję, że rząd zajmie się jego naprawą” – powiedział pan Diem. Według pana Buta, rodziny pochodzące z wioski Phu Xuan co roku wysyłają swoich przedstawicieli na uroczystość, ale liczba osób jest zbyt duża, aby ją dokładnie policzyć. „Niedawno zorganizowano program edukacyjny dla dzieci z wioski. Starszym zawsze zależy na tym, aby ich dzieci rozumiały historię i znały swoje korzenie. Nawet jeśli są rozsiane po całym świecie, nie zapomną o swoich korzeniach w Phu Xuan, stolicy” – powiedział pan But.

Source: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm