Ceremonia nadania imion dzieciom z ludu Mong w Cao Bang

Mongowie wierzą, że dusza dziecka, które się rodzi, wciąż wędruje, dlatego należy przeprowadzić ceremonię powołania duszy i nadania imienia, aby dziecko zostało rozpoznane, chronione i pobłogosławione przez przodków, co zapobiegnie chorobom. Według pani Hoang Thi Phuong (dystrykt Bao Lam, prowincja Cao Bang ), ceremonia ta jest przez Mongów odprawiana uroczyście, podobnie jak całomiesięczna ceremonia plemion Tay i Nung; zapraszani są bracia, krewni z obu stron i sąsiedzi.

„Dziecko ma około 3 dni, gdy się rodzi i odbywa się ceremonia nadania imienia. W tym czasie należy zaprosić szamana, aby przeprowadził ceremonię przywołania duszy. Rodziny, które mogą sobie na to pozwolić, zabijają świnię i zapraszają oboje rodziców, krewnych i sąsiadów na posiłek, aby nadać dziecku imię i nadać nowe imię rodzicom. Rodziny, które nie mogą sobie na to pozwolić, przygotowują jedynie posiłek i zapraszają bliskich krewnych na wspólny posiłek, aby modlić się o zdrowie dziecka” – powiedziała pani Phuong.

Ludzie z plemienia Mong w Cao Bang zazwyczaj organizują ceremonię nadania imienia, gdy dziecko ma 3 dni. Ma to na celu uznanie go za członka rodziny oraz uzyskanie błogosławieństwa od przodków i położnych, zapewniającego dobre zdrowie, szybki wzrost i wszelkie inne błogosławieństwa. (Zdjęcie: Tuan Anh)

Ceremonia zazwyczaj odbywa się wczesnym rankiem w rodzinie z noworodkiem. Pan Hoang A Tu (gmina Thach Lam, dystrykt Bao Lam, prowincja Cao Bang) powiedział, że przed ceremonią właściciel domu zabija kurczaka, gotuje go i przynosi do ołtarza przodków, po czym szaman odprawia ceremonię przywoływania duszy przy głównych drzwiach domu. Ludzie z plemienia Mong często ustawiają stół lub krzesło, aby postawić tacę ofiarną. Taca ofiarna zawiera miskę ryżu do kadzidła, na misce ryżu kładzie się jajko, a obok niego żywego kurczaka.

„Prawo do nadania imienia dziecku jest omawiane i uzgadniane przez dziadków i rodziców biologicznych, zanim zostanie ono poinformowane przez szamana. Na przykład, jeśli imię brzmi Mi, szaman, wzywając ducha, powie: „Mi, wróć do domu, teraz masz ojca i matkę, nie wychodzisz już, wróć do domu z dziadkami i rodzicami”. Wtedy szaman rzuci heksagram. Jeśli obie strony są odkryte, oznacza to, że przodkowie i duch dziecka uzgodnili to imię. W tym momencie duch dziecka powraca. Jeśli obie strony są odkryte lub jedna strona jest otwarta, a druga odkryta, rodzina musi nadać dziecku inne imię. Po nadaniu imienia dziecku, do pokoju wniesie się miskę z kadzidłem i postawi na wezgłowiu łóżka dziecka, a jajko zostanie ugotowane. Kurczak zostanie zarżnięty i ponownie złożony w ofierze przodkom”.

Nadanie imienia dziecku przez Mongów jest nie tylko pierwszym kamieniem milowym oznaczającym istnienie danej osoby, ale także odzwierciedleniem tradycyjnej ideologii i kultury narodu.

Po zakończeniu ceremonii dziecko zostaje oficjalnie uznane za członka rodziny, a przodkowie i akuszerka błogosławią je, aby było zdrowe i szybko rosło. W tym czasie krewni i wszyscy inni przychodzą, aby wręczyć dziecku prezenty, takie jak: para kurczaków, woreczek pysznego ryżu, trochę pieniędzy… aby uczcić nadanie dziecku imienia i jego zdrowy rozwój, a następnie radośnie gromadzą się, aby zjeść i napić się. Pan Hoang A Tu, przedstawiciel plemienia Mong z gminy Thach Lam w dystrykcie Bao Lam w prowincji Cao Bang, dodał, że ceremonia nadania imienia pierwszemu i drugiemu dziecku również nieco się różni:

„Podczas ceremonii nadania imienia pierwszemu dziecku, Mongowie często zmieniają imiona rodziców dziecka. Nazywają to nadawaniem imienia osobie dorosłej. Na przykład, jeśli ojciec ma na imię Pa, zmiana imienia obejmuje dodanie drugiego imienia, Hong Pa lub Dung Pa. W tym dniu każda rodzina, która ma na to środki, zabija świnię ważącą około 40–50 kg, zaprasza krewnych i sąsiadów na obiad, a następnie ogłasza, że ​​jej imię zostało zmienione, aby wszyscy o tym wiedzieli. Od tej pory wszyscy będą zwracać się do rodziców dziecka nowym imieniem. Jeśli chodzi o ceremonię nadania imienia drugiemu dziecku, jest to po prostu prosta ceremonia, bez zapraszania wielu gości”.

W dzisiejszych czasach życie bardzo się zmieniło. Kobiety z plemienia Mong, rodząc dzieci, wiedzą o szpitalach i nie rodzą już w domu, jak to miało miejsce w przeszłości. Poród w szpitalu trwa zazwyczaj 5-7 dni, zanim dziecko zostanie wypisane ze szpitala, więc ceremonia nadania imienia nie jest już wymagana, gdy dziecko ma 3 dni. Jednak podczas ceremonii konieczne jest poinformowanie przodków, że dziecko ma dziś 5 lub 10 dni…

Dla Mongów z Cao Bang nadanie imienia dziecku to nie tylko pierwszy kamień milowy w życiu człowieka, dlatego ceremonia nadania imienia jest zawsze starannie organizowana. Jest to również tradycyjny element kulturowy, odzwierciedlający wiele wartości humanistycznych i solidarność społeczną, które Mongowie z Cao Bang wciąż pielęgnują i promują.

Source: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov