Wiosną ludzie udają się do świątyń i pagód, aby oddawać cześć...

Việt Nam•26/02/2025

Zwiedzanie świątyń i pagód to piękna tradycja kulturowa Wietnamczyków, sięgająca starożytności. Quang Ninh, z ponad 600 zabytkami historycznymi i kulturowymi, głównie domami wspólnotowymi, świątyniami, pagodami i kapliczkami, co roku wita miliony turystów, a najwięcej odwiedzających jest wiosną.

Mieszkańcy i turyści ofiarowują kadzidło przy Wieży Przodków, gdzie w Yen Tu przechowywane są relikwie cesarza Tran Nhan Tonga.

Istnieje ludowe przysłowie: „Sto lat gromadzenia cnót i praktykowania ascezy / Ale jeśli nie odwiedziłeś Yen Tu, twoja praktyka duchowa jest niekompletna”. Mówi się również, że odwiedzanie Yen Tu przez trzy kolejne lata przynosi „cześć i błogosławieństwa”, co prowadzi do szczęścia. Badacze kultury, dzięki badaniom, uważają, że ludzie, którzy chodzą do świątyń, mają już szczere serce – nastawienie na skruchę, pragnienie dobra, chęć odrzucenia trosk życiowych i nadzieję na dobre rzeczy, takie jak zdrowie, powodzenie i spokój. A u bram buddyzmu nie ma dyskryminacji; wszyscy są równi, niezależnie od rangi czy statusu…

W ostatnich latach Yen Tu (miasto Uong Bi) gościło średnio około miliona turystów rocznie. Przeprowadziliśmy niewielkie ankiety wśród turystów i odkryliśmy, że nie tylko osoby starsze i w średnim wieku, ale także wielu młodych regularnie przybywa tu, aby modlić się każdej wiosny. Niektórzy pochodzą z Quang Ninh, podczas gdy wielu innych z sąsiednich prowincji, takich jak Hai Phong, Hanoi i Hai Duong... I nie przyjeżdżają co trzy lata; wielu przyjeżdża przez pięć lub siedem kolejnych lat z rodziną, grupą przyjaciół, a nawet samotnie, chyba że z jakichś szczególnych powodów nie mogą odwiedzić tego miejsca.

Świątynie Yen Tu co roku odwiedza około 1 miliona turystów.

W rozmowie z nami, pan Le Tien Dung, przewodniczący zarządu Narodowego Pomnika i Lasu Yen Tu, powiedział: Yen Tu ma 10 świątyń, począwszy od świątyni Trinh, przez świątynie Suoi Tam, Lan, Cam Thuc, Giai Oan, Hoa Yen, Mot Mai, Bao Sai, Van Tieu, aż do świątyni Dong na wysokości 1068 m n.p.m. Większość mieszkańców i turystów odwiedzających Yen Tu zna wszystkie tutejsze świątynie, ale ze względu na odległość, ograniczenia czasowe i indywidualne potrzeby mogą odwiedzić wszystkie lub pominąć niektóre.

Jednak zdecydowana większość pielgrzymek przechodzi przez takie punkty jak Wieża Przodków – Pagoda Hoa Yen – Pagoda Dong. Hoa Yen to główna pagoda, nieco niżej znajduje się Wieża Przodków, gdzie spoczywają relikwie cesarza Tran Nhan Tonga. Pagoda Dong to najwyższy punkt, położony na świętym szczycie Yen Tu, w miejscu niezakłóconym i zwróconym prosto ku niebu. Dlatego pielgrzymka do pagód Yen Tu może trwać kilka dni, a dotarcie do Pagody Dong może zająć zaledwie pół dnia.

Zwiedzanie świątyń i pagód na początku roku to nie tylko tradycja, ale coś głęboko zakorzenionego w wietnamskiej psychice. Świątynia Cua Ong (Cam Pha) to również miejsce o znaczeniu historycznym i kulturowym, które co roku przyciąga rzesze turystów z prowincji. Przyjeżdżają tu nie tylko lokalni turyści, ale także ci z sąsiednich prowincji, zwłaszcza ci, których praca jest ściśle związana z rzeką i drogami wodnymi. Lider jednostki zarządzającej świątynią, dzieląc się z nami swoimi doświadczeniami, powiedział, że wiele osób odwiedza świątynię Cua Ong z myślą o „modlitwie na początku roku i dziękczynieniu pod koniec roku”. Co ciekawe, w przeciwieństwie do wielu innych świątyń i pagód, od wielu lat znaczna liczba osób odwiedza świątynię Cua Ong tuż po północy w sylwestra, aby modlić się o zdrowie, pomyślność i pomyślność w pracy w nadchodzącym roku.

Mieszkańcy kultywują zwyczaj ofiarowywania kadzidła poza świątyniami i kaplicami, przyczyniając się do bezpieczeństwa tych starożytnych budowli. (Zdjęcie zrobione w świątyni Cua Ong)

Badania nad praktyką ofiarowania kadzidła i składania ofiar w świątyniach i pagodach ujawniają pewne zmiany zachodzące na przestrzeni lat. Na przykład, w ostatnich latach świątynie i pagody w całej prowincji umieściły znaki ostrzegające mieszkańców i turystów przed paleniem kadzidła na terenie świątyń. Zintensyfikowano kampanie uświadamiające, co znacząco zmieniło nastawienie ludzi. W rezultacie wyeliminowano duszący dym kadzidła w świątyniach, a także poprawiono środki bezpieczeństwa i ochrony przeciwpożarowej w przypadku starożytnych budowli z wieloma drewnianymi elementami.

Składanie modlitw i ofiar może odbywać się na wiele różnych sposobów. Obserwacje w kilku dużych świątyniach i pagodach w prowincji pokazują, że wiele grup i rodzin przygotowuje wystawne ofiary, w tym kadzidło, kwiaty, owoce i różnego rodzaju jedzenie, w stosunkowo dużych ilościach. Poza tym wiele osób, które nie mają środków na przygotowanie wystawnych ofiar, wybiera prostszą ceremonię, ofiarowując kadzidło i składając ofiary bezpośrednio, wierząc, że ofiara zależy od szczerości każdej osoby. Należy pamiętać, że ofiary na ołtarzach buddyjskich muszą być wegetariańskie; należy unikać ofiar mięsnych. Świątynie i sanktuaria to miejsca święte, dlatego odwiedzając je, należy ubierać się z szacunkiem, skromnie i prosto, a także zachowywać ostrożność, mówiąc cicho i stosownie.

Źródło