Dzień, w którym naród zebrał się na Highway One.

Ten kraj ma swoje niezapomniane dni. Jednym z nich jest 30 kwietnia 1975 roku.

Nie wróciłem do Sajgonu tego historycznego dnia. Dopiero na początku maja 1975 roku znalazłem się w „jasnej strefie Sajgonu”, o której pisał poeta Le Anh Xuan, a o której później śniłem.

Ale gdy już znalazłem się w Sajgonie, nagle przypomniały mi się góry Truong Son, równina Dong Thap Muoi, pole bitwy na południowej autostradzie nr 4 – Cai Lay i lata spędzone z moimi braćmi i towarzyszami:

„Dzień, w którym naród zebrał się na autostradzie numer jeden”

Moje serce nigdy nie przestaje tęsknić za tymi lasami.

gdzie u podnóża przełęczy górskiej pochowano dziesiątki tysięcy dzieci.

wzdłuż ścieżki ukrytej pod drzewami.

(Fragment poematu epickiego „Ci, którzy idą do morza” – Thanh Thảo)

Dla tych, którzy przeżyli wojnę, wspomnienia zawsze powracają falą. Jako dziennikarz specjalizujący się w sprawach wojskowych, skupiający się na temacie pojednania i harmonii narodowej, nigdy nie zapomnę historycznych słów generała Tran Van Tra, przewodniczącego Komitetu Administracji Wojskowej Sajgonu, wygłoszonych w początkach pokoju i zjednoczenia.

To właśnie powiedział pan Tra generałowi Duong Van Minh, byłemu prezydentowi Republiki Wietnamu, 2 maja 1975 roku, dosłownie: „Dla nas nie ma przegranych ani zwycięzców, tylko naród wietnamski pokonujący Amerykę”.

Spektakl tańca lwa i smoka w Ho Chi Minh City. Zdjęcie: Hoang Trieu

Minęło pięćdziesiąt lat, ale to historyczne oświadczenie świeci coraz jaśniej, ponieważ jest przykładem wietnamskiego współczucia i braterskiej miłości narodu wietnamskiego. Tylko najeźdźcy próbowaliby podzielić naród wietnamski; Wietnamczycy, niezależnie od tego, czy stoją po jednej, czy po drugiej stronie, są w całości Wietnamczykami.

Motywowani miłością do naszych rodaków, w ten pierwszy dzień pokoju, ja i poeta Ngo The Oanh, pod przewodnictwem mojego młodszego brata studiującego na Uniwersytecie Van Hanh, przemierzaliśmy Sajgon, zawsze niosąc przy sobie kasetę z „żółtoskórymi” piosenkami Trinh Cong Sona. Grano takie utwory, jak „What Have We Seen Tonight?” i „Joining Hands in a Great Circle”. W tamtych dniach muzyka Trinh Cong Sona przynosiła nam o wiele więcej radości, mimo że jego piosenki przepełniał smutek z powodu cierpienia, jakiego doświadczył nasz naród.

Wędrując po Sajgonie, odwiedziliśmy wiele małych uliczek w Cholon i zobaczyliśmy, obok stosunkowo zamożnych, niezliczone, biedne rodziny robotnicze – ludzi, którzy uciekli ze wsi do Sajgonu w czasie wojny. Mieszkali w wąskich uliczkach, budując „domy” z tektury, a wszystkie ich rodzinne aktywności ograniczały się do tych kartonowych domów.

Rzeczywiście, pomimo trudów życia w dżungli, nigdy nie wyobrażaliśmy sobie, że robotnicy mogą znaleźć się w tak opłakanym położeniu. To właśnie głęboko zasmuciło nas, młodych żołnierzy.

W maju 1975 roku Sajgon tętnił życiem dzięki paradom studenckim i tańcom lwów, jakby całe miasto wyszło na ulice, by świętować pokój i zjednoczenie.

Nieustannie uczestniczyłem w jednym wydarzeniu po drugim, a podczas posiłków mieszkańcy Sajgonu zapraszali mnie na jedzenie i picie. Spotykałem się ze wszystkimi jak z rodziną i nigdy nie czułem się obco. Kiedy wraz z poetą Ngo The Oanh, ubranymi w mundury wojskowe, poszliśmy wybrać książki od ulicznego sprzedawcy na ulicy Le Loi, grupa intelektualistów siedzących i pijących kawę obserwowała nas ze zdziwieniem.

Nie wiedzieli, jakie książki kupują dwaj żołnierze Armii Wyzwolenia, więc wyszli, żeby pomóc nam zapakować książki, jednocześnie czytając tytuły. Byli jeszcze bardziej zaskoczeni, ponieważ kupowaliśmy tylko klasykę i książki tłumaczone. Zaprosili nas na kawę i rozmowę. Wiedząc, że studiowaliśmy na uniwersytecie w Hanoi , byli bardzo zadowoleni. Rozmowa była przyjazna i wesoła. Zaprosili nas do siebie, aby uczcić nasze spotkanie piwem. Z radością przyjęliśmy zaproszenie.

Maj 1975 roku był naprawdę niezapomniany! Spotykając biednych robotników w Sajgonie, takich jak kierowcy cyklistów i trójkołowców, wszyscy z radością nas zapraszali, dzielili się napojami i dobrą zabawą, rozmawiając z nami z taką serdecznością, jakbyśmy byli ich krewnymi. Właśnie to oznaczało „Południe ich akceptujące”.

Wyraźnie pamiętam wizytę w domu starszej siostry bliskiej przyjaciółki ze strefy wojny w R. Ich dom znajdował się nad kanałem Thi Nghe, dom – żeby zabrzmieć imponująco – ale niezwykle skromny. Spotkałam tam małą dziewczynkę, nieco ponad dwuletnią, córkę starszej siostry. Przywitała mnie radośnie, a kiedy zapytałam o jej imię, jej matka odpowiedziała, że ​​to Hoa Binh (Pokój). Byłam głęboko poruszona; to naprawdę była Hoa Binh.

„Przytulił swojego siostrzeńca i czule go pocałował.”

Od dziś na zawsze zaznaję spokoju.

Na zawsze to imię dziecka.

„Na tej ziemi kratery po bombach i okopy się zamykają” („Napisane na autostradzie numer jeden” – wiersz Thanh Thảo)

Z pewnością żaden naród nie kocha pokoju bardziej niż naród wietnamski. To nie przesada. Wystarczy pamiętać, ile poświęcił nasz naród i nasi ludzie, ile ponieśli strat i cierpienia przez dekady, znosząc 21 lat podziałów. Dopiero wtedy możemy zrozumieć, jak wysoka była cena pokoju i zjednoczenia.

Pod koniec maja 1975 roku miałem szczęście podróżować z grupą pisarzy z Wietnamu Centralnego, z Sajgonu do Da Lat, a następnie autostradą nr 1 wzdłuż całego regionu centralnego, do Hue i aż do Hanoi. To była podróż, o której marzyłem odkąd postawiłem stopę w górach Truong Son; przysiągłem sobie, że wkroczę na południowe pole bitwy trasą Truong Son i wrócę do Hanoi autostradą nr 1.

Pięć lat spędzonych na polu bitwy w południowym Wietnamie pomogło mi dojrzeć. Uważam, że były to najpiękniejsze lata mojej młodości.

Moi przyjaciele, którzy przyjechali na pole bitwy z Sajgonu i Hanoi i których poznałem w Strefie R, podzielali moje odczucia, ponieważ przeżyli okrutną wojnę.

"Pojechaliśmy tam, nie żałując swojego życia."

Ale jak można nie żałować czegoś w wieku dwudziestu lat?

(Ale jeśli wszyscy będą żałować utraty dwudziestolatków, co stanie się z ojczyzną?)

„Trawa jest taka kolorowa i ciepła, prawda, moja droga?”

(Fragment poematu epickiego „Ci, którzy idą do morza”)

Minęło pięćdziesiąt lat, nasze pokolenie przeniosło się z lasów nad morze, i chociaż jesteśmy już starzy, nasza miłość do naszego ludu i kraju pozostaje wiecznie młoda.

Źródło: https://nld.com.vn/ngay-dan-toc-tu-ve-duong-so-mot-196250121133715729.htm