Młodzi ludzie i misja zachowania sztuki khmerskiej

Pan Danh Thanh Dat rysuje wzory przesiąknięte tradycyjnymi cechami ludu Khmerów. Zdjęcie: DANH THANH

Przenoszenie wzorów na dach świątyni

W porannym słońcu, odgłos pędzla delikatnie muskającego drewnianą powierzchnię, zapach świeżej farby mieszał się z długim biciem świątynnego dzwonu. To znajomy widok z dnia pracy pana Danh Thanh Data, mieszkańca gminy Dinh Hoa. Z rękami pełnymi farby skrupulatnie maluje każdy motyw lotosu, Buddę Siakjamuniego, drzewo Bodhi... tworząc żywe obrazy. Urodzony w kraju bogatym w tradycyjną sztukę khmerską, gdzie muzyka , architektura i malarstwo mieszają się ze sobą, pan Dat szybko został zafascynowany pięknem świątynnych wzorów. „Mój dom stoi niedaleko świątyni, więc odkąd byłem mały, często biegałem, żeby obserwować malarzy. Patrzenie, jak malują każdą linię, było dla mnie fascynujące” – powiedział pan Dat.

W 2015 roku, w wieku 15 lat, Dat postanowił studiować khmerską sztukę dekoracyjną i malarstwo wzornicze w Soc Trang . Na początku napotykał wiele trudności, ponieważ każdy wzór miał duchowe znaczenie, wymagające precyzji i cierpliwości. Po 3 latach praktyki potrafił zręcznie rysować obrazy przedstawiające historię Buddy oraz rzeźbić tradycyjne wzory na ścianach i dachach świątyń. Powiedział: „Zawsze czuję presję, aby być kreatywnym, tak aby każda świątynia miała swoje unikalne cechy, była piękna i nie powtarzalna”.

Do tej pory namalował i wyrzeźbił ponad 10 pagód, a także wiele łodzi w prowincji i poza nią. Każda pagoda to dzieło jego kunsztownych rąk, noszące jego własny znak. Czcigodny Danh Thuyen – zastępca opata pagody Ca Nhung – skomentował: „Chociaż Dat jest młody, jego umiejętności są solidne, zarówno w zachowaniu tradycyjnych cech, jak i wniesieniu nowoczesnego powiewu. Ważne jest to, że w swojej pracy Dat umie słuchać i rozwijać się, więc pagoda ufa mu, decydując się na malowanie wielu elementów”.

Zachowaj kolor na kadłubie łodzi

Obecnie w gminie Go Quao Danh Chi Tinh spieszy się z ukończeniem łodzi Ngo w pagodzie Soc Sau, aby zdążyć na festiwal wyścigów łodzi Ngo w 2025 roku. Pod jego zręcznymi dłońmi stopniowo pojawia się każda linia – czasem kształt wijącego się węża Naga, czasem płonącego świętego ognia. Tinh nauczył się rysować w wieku 17 lat i z entuzjazmem pobierał nauki od mnichów w pagodzie. Po nauce w pagodzie Xa Xiem Moi w gminie Binh An wrócił do rodzinnego miasta i poświęcił się rysowaniu i dekorowaniu łodzi Ngo. „Dekorowanie łodzi obejmuje wiele etapów, od malowania tła, przez pomiar poziomu wody, po szkicowanie na tekturze i kolorowanie. Każda linia musi być wyważona i wyrazista, wyrażając siłę i duszę łodzi” – powiedział Tinh.

Nie tylko pasjonuje się kreatywnością, ale także uczy tego rzemiosła dzieci z wioski i wioski. Wiele z nich uczyło się u niego przez 2-3 sezony regat łodzi Ngo. Danh Khanh Duy powiedział: „Uczę się u Tinha od ponad 3 miesięcy. Teraz wiem, jak malować tło i rysować wzory. Kiedy mnisi mnie pochwalili, byłem bardzo szczęśliwy i chciałem uczyć się dalej”. Łódź Ngo w pagodzie Soc Sau wkrótce zostanie zwodowana, co przyniesie nie tylko oczekiwania buddystów, ale także dumę młodych ludzi, takich jak Tinh, którzy nadal malują duszę kultury khmerskiej kolorami pasji.

Dzięki zaangażowaniu Danh Thanh Dat i Danh Chi Tinh tradycyjna sztuka khmerska została zachowana, tchnąc nowe, młodzieńcze i twórcze życie. „W ostatnich czasach tradycyjna sztuka Khmerów w prowincji została zachowana i silnie promowana. W ten sukces wniosła ogromny wkład młodzież. Świadczy to o nieprzemijającej witalności kultury khmerskiej. Młode pokolenie nie tylko kontynuuje dziedzictwo swoich przodków, ale także odnawia je z entuzjazmem i miłością do narodu” – zapewnił zastępca dyrektora Departamentu Mniejszości Etnicznych i Religii Danh Tha.

W obliczu postępującej integracji motywy khmerskie wciąż są widoczne na dachach świątyń, począwszy od wyścigów łodzi organizacji Ngo na szczeblu prowincjonalnym, aż po zawody Phum i Soc, jako przesłanie: Dopóki będą istnieć młodzi ludzie kochający kulturę, khmerska dusza narodowa będzie zawsze obecna w życiu.

SŁYNNE MIASTO

Source: https://baoangiang.com.vn/nguoi-tre-va-su-menh-gin-giu-nghe-thuat-khmer-a464588.html