Żywotność wynikająca z wielkiej solidarności grup etnicznych i religii

W An Giang mieszkają grupy etniczne Kinh, Hoa, Khmer i Czam, tworząc barwny obraz kulturowy. Zdjęcie: PHUONG LAN

An Giang, położony u źródeł rzeki Hau, słynie nie tylko z pięknego krajobrazu, ale także z morza, wysp oraz różnorodności kulturowej, etnicznej i religijnej kultywowanej przez wiele stuleci, tworzącej tradycję solidarności i harmonii typową dla delty Mekongu.

Mieszanka

Po połączeniu prowincja An Giang zajmuje powierzchnię ponad 9888 km², z granicą lądową przylegającą do prowincji Kandal, Takeo i Kampot (Królestwo Kambodży) o długości prawie 148 km, przebiegającą przez 14 gmin i okręgów. Całkowita populacja prowincji wynosi prawie 5 milionów osób, z czego mniejszości etniczne stanowią około 472 132 osób, co stanowi ponad 11%. Khmerzy stanowią 399 002 osoby, co stanowi 8%; Chińczycy 46 515 osób, co stanowi 0,93%; Czamowie 21 594 osoby, co stanowi 0,43%, a pozostałe mniejszości etniczne około 5021 osób, co stanowi 1,75%.

Pan Chau Xiem, mieszkaniec gminy An Cu – osoba ciesząca się prestiżem wśród Khmerów, powiedział: „Zawsze jestem świadomy swojej odpowiedzialności za zapewnienie bezpieczeństwa i porządku w okolicy. Mieszkamy na obszarze przygranicznym, dlatego działania propagandowe i mobilizacyjne muszą być prowadzone regularnie i poważnie”.

Pan Chau Xiem aktywnie upowszechnia przepisy prawne dotyczące granicy, mobilizując ludzi do powstrzymania się od udziału w przemycie, nielegalnym przekraczaniu granicy lub działaniach zakłócających bezpieczeństwo i porządek. Często posługuje się językiem khmerskim, aby szczegółowo wyjaśnić prawa i obowiązki mieszkańców obszarów przygranicznych.

An Giang to również miejscowość o bogatym życiu religijnym, kolebka wielu rdzennych religii, takich jak buddyzm Hoa Hao, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, buddyzm Ta Lon Hieu Nghia, Cao Dai Bach Y. W całej prowincji istnieje 14 uznanych religii z ponad 2,1 miliona wyznawców, co stanowi około 46,6% populacji. Działa tam 5 organizacji religijnych, 463 stowarzyszone organizacje religijne z ponad 1600 dygnitarzami, ponad 4200 urzędnikami, około 3000 mnichami, 77 skoncentrowanych działań religijnych oraz 4 ośrodki kształcenia religijnego. Organizacje religijne i osoby religijne aktywnie uczestniczą w działalności społecznej, charytatywnej, budują nowe życie kulturalne, przyczyniając się do utrzymania bezpieczeństwa politycznego i umacniania wielkiego bloku jedności narodowej.

Typowym przykładem jest Komitet Wykonawczy Sanghi Buddyjskiej Hoa Hao w gminie Vinh Trach, który nie tylko skutecznie utrzymuje model zabezpieczenia społecznego w postaci stołówki charytatywnej, ale także aktywnie współpracuje z policją gminy Vinh Trach w celu wdrożenia modelu „Buddyści Hoa Hao z gminy Vinh Trach mówią stanowcze NIE złu społecznemu”. Przewodniczący Komitetu Wykonawczego Sanghi Buddyjskiej Hoa Hao w gminie Vinh Thach, Vo Van Tuan, powiedział: „Poprzez konkretne i praktyczne działania, wyznawcy zobowiązują się nie pozwalać swoim dzieciom i członkom rodziny na łamanie prawa i naruszanie zła społecznego, takiego jak: hazard, walki kogutów, zakłady bukmacherskie, przesądy…”.

Rola osoby autorytatywnej

W ostatnim czasie Prowincjonalny Komitet Ludowy skupił się na kierowaniu i wzmacnianiu propagandy, budowaniu, powielaniu, wychwalaniu i honorowaniu zaawansowanych wzorców, zwłaszcza wśród mniejszości etnicznych i wyznawców religii. Departament Mniejszości Etnicznych i Religii co roku ogłasza plan uruchomienia tematycznej kampanii emulacyjnej pod hasłem „Promowanie roli osób o prestiżu wśród mniejszości etnicznych”. Dzięki temu modelowi osoby o prestiżu w prowincji coraz częściej promują swoją rolę, aktywnie angażując się w propagandę i mobilizując mniejszości etniczne do przestrzegania wytycznych Partii, polityki i prawa stanowego, uczestniczenia w rozwoju społeczno -gospodarczym oraz utrzymywania bezpieczeństwa i porządku w regionie.

Prestiżowe osoby spośród mniejszości etnicznych prowincji po cichu angażują się w działania, stając się solidnym mostem między rządem a społeczeństwem. Typowym przykładem jest pan Chau Hean, 65 lat, mieszkaniec gminy Tri Ton. Dzięki swojemu prestiżowi aktywnie mobilizuje ludzi do budowy i naprawy dróg i mostów wiejskich. W szczególności działa na rzecz propagowania i mobilizacji dzieci z wioski do ścisłego przestrzegania polityki Partii i prawa stanowego.

Podzielając te same poglądy, pan Chau Van Ny, 52-latek, mieszkaniec gminy Tri Ton, jest osobą prestiżową od ponad 10 lat. Zawsze aktywnie uczestniczył w działaniach samorządu lokalnego, mobilizując ludność Khmerów do życia i pracy zgodnie z Konstytucją i prawem. Pan Ny koncentruje się w szczególności na edukacji i rozwoju gospodarczym, aby poprawić jakość życia.

Rozumiejąc trudności, z jakimi borykają się Khmerowie, mnisi aktywnie mobilizują filantropów i organizacje społeczne, aby wspólnie pomagały społeczności. Na przykład w pagodzie Kal Po Pruk, z okazji tradycyjnego święta Chol Chnam Thmay, czyli Księżycowego Nowego Roku, mnisi zawsze wręczają 200-300 wartościowych prezentów, każdy o wartości 300 000 VND. W pagodzie Van Rau w gminie An Cu mnich Chang Ratana łączy tę pracę z propagandą i propagowaniem wytycznych i polityki Partii oraz prawa i przepisów państwa, aby ludzie zawsze prowadzili „dobre życie, dobrą religię” podczas głównych świąt Khmerów, takich jak: Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok i Kathina.

Ta wymiana i solidarność stanowią „klucz” umożliwiający dalszy zrównoważony rozwój An Giang.

(Ciąg dalszy nastąpi)

PHUONG LAN-

Source: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html