W górzystym regionie Khanh Son w prowincji Khanh Hoa znajdują się dźwięczne kamienne płyty, które lud Raglai nazywa po prostu goong lu, czyli kamiennymi dzwonami, a ich naukowa nazwa to ryolit. Od czasów starożytnych lud Raglai wiedział, jak wykorzystywać dźwięk wydobywający się z dźwięcznych kamiennych płyt do ochrony swoich pól i wiosek, ustawiając je na strumieniu, przymocowując do małych młotków. Siła płynącej wody sprawia, że młotki uderzają w kamień, wydając dźwięk. Lud Raglai tworzy litofony.
Pan Mau Quoc Tien, badacz kultury ludowej Raglai, stwierdził: Litofon, będący „świętą duszą” ludu Raglai, jest zawsze wykonywany jako pierwszy podczas ważnych świąt ludu Raglai.
Według badaczy, skala litofonu Khanh Son jest wzorowana na wysokości dźwięku pieśni ludowych. Długie, duże i grube litofony mają niski ton; krótkie, małe i cienkie litofony mają wysoki ton. Artysta litofonów Bo Bo Hung powiedział, że każdy litofon ma swój własny nastrój. Wygląda na to, że chce powiedzieć, że kamienie również mają uczucia i duszę.
Dźwięk skał, w unikalnej skali, urzeka ludzi niczym proste, a zarazem głębokie eposy Akhàt Jucar ludu Raglai. Słuchając go, słyszymy kłębiące się chmury, wiejący wiatr; namiętną nostalgię i miłość. Niezliczone dźwięki gór i strumieni mieszają się z głębokim echem gór i lasów od niepamiętnych czasów…
Litofon, będący „świętą duszą” ludu Raglai, jest zawsze wykonywany jako pierwszy podczas ważnych festiwali Raglai.
Pan Mau Quoc Tien, badacz etnicznej kultury ludowej Raglai
Zapada popołudnie. Rzeka To Hap snuje się sennie we mgle. Na brzegu, pośród cichych gór i lasów, słyszę dźwięk litofonu, rozbrzmiewającego melodią „Dan oi hat cung ta” muzyka Bang Linha. Pan Mau Quoc Tien nuci do wtóru słowa: „...Oh Khanh Son lithophone/Oh Vietnamese lithophone/The echos of a tysiąc years ago...”.
„Tylko Bo Bo Hung potrafi grać takim głosem!” – stwierdził pan Mau Quoc Tien, niczym bratnia dusza.
Skąd jesteś, dźwięk kamiennego instrumentu brzmi tak blisko. Wysoki, czysty, melodyjny dźwięk brzmi jak szum strumienia w środku rozległego lasu. Niski dźwięk brzmi jak deszcz w górach, trzęsące się drzewa i łamiące skały. Słyszę dźwięk kamienia jako harmonię wiatru, chmur, płynącej wody, zabłąkanego drewna opałowego, jak oddech wielkiego lasu sprzed tysięcy lat. Dźwięk jego kamiennego instrumentu rozbrzmiewa echem w górach i lasach, wzywając bogów gór, bogów lasu i przodków, aby się obudzili i dołączyli do ludu Raglai w cieszeniu się nowym sezonem ryżowym. Kamień zdaje się wiedzieć, jak płakać, jak śmiać się z Bo Bo Hungiem.
Wielokrotnie słyszałem, jak artysta ludowy Do Loc gra na litofonie, wykonując utwory: Wiosna w Ho Chi Minh City, Dziewczyna ostrząca kolce, Powitanie wschodzącego słońca... Dźwięk jest tak czysty, że porusza serce, nawet niskie tony. Kiedyś, słuchając litofonu, nieżyjący profesor, doktor Tran Van Khe, poczuł, że litofon „wyraża myśli tak jak człowiek”; jednocześnie stwierdził, że żaden kraj na świecie nie ma dwóch prehistorycznych instrumentów muzycznych o tak głębokim znaczeniu kulturowym, artystycznym i filozoficznym, jak wietnamski bęben z brązu i litofon.
Słuchając dwójki młodych artystów Tro Thi Nhung i Bo Bo Thi Thu Trang grających na litofonie w duecie, byłem bardzo zaskoczony, ponieważ w trakcie występu pojawiło się wiele delikatnych fragmentów muzycznych, które wcześniej można było usłyszeć jedynie na gitarze, fortepianie i skrzypcach... Teraz na litofonie można grać nie tylko w ludowych pieśniach Raglai, ale także w harmonii z wieloma innymi instrumentami muzycznymi, takimi jak ma la, flet tale piloi, trąbka... lub grać na melodyjnych dzwonkach w Sylwestra w zachodniej muzyce „Szczęśliwego Nowego Roku”...
Według kolekcji muzyka Nguyen Phuong Donga, byłego dyrektora Centrum Kultury Prowincji Khanh Hoa, pierwszy litofon znaleziony w Wietnamie nazywa się Ndut Lieng Krak i został odnaleziony przez francuskiego etnologa Georges'a Condominasa w Dak Lak w 1949 roku. Ndut Lieng Krak został przywieziony do Francji w celu przeprowadzenia badań i obecnie jest eksponowany w Museé de l'Homme w Paryżu.
Zestaw litofonów, uważany za typowy dla Wietnamu, składa się z 12 kamiennych sztabek o różnych rozmiarach, kształtach i brzmieniach, ukrytych przez rodzinę pana Bo Bo Rena na górze Doc Gao, w gminie Trung Hap, w dystrykcie Khanh Son (dawniej), w prowincji Khanh Hoa. Pomimo zaciętej wojny, jego rodzina była zdeterminowana, aby zachować cenny zestaw litofonów. Archeolodzy doszli do wniosku, że jest to zestaw litofonów ludu Raglai, datowany na 2000-5000 lat. W 1979 roku Wietnam oficjalnie ogłosił światu odkrycie zestawu litofonów Khanh Son, starożytnego instrumentu muzycznego o szczególnej wartości w historii, kulturze i sztuce narodu.
Muzyk Nguyen Phuong Dong powiedział, że w 1979 roku, kiedy odkrył litofon Khanh Son, on, artysta Hai Duong i artysta ludowy Do Loc zostali przydzieleni do ćwiczeń przed występami dla Ministerstwa Kultury i Informacji. Następnie w prowincji Khanh Hoa utworzono zespół muzyki i tańca ludowego. Muzyk Nguyen Phuong Dong został mianowany zastępcą szefa zespołu i rozpoczął poszukiwania kamieni dźwiękowych do tworzenia litofonów do występów. Według niego litofon Khanh Son jest wykonany głównie z porfiru ryolitowego, który ma najlepszy dźwięk w regionie Doc Gao, co odróżnia go od litofonów w innych miejscach.
Według dokumentów Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Khanh Hoa, w 1979 roku, po ogłoszeniu światu dwóch zestawów litofonów Khanh Son, 16 marca 1979 roku, pan Mai Duong, ówczesny przewodniczący Ludowego Komitetu prowincji Phu Khanh, podarował dwa zestawy litofonów muzykowi Luu Huu Phuoc, dyrektorowi Wietnamskiego Instytutu Badań Muzycznych i przewodniczącemu Rady Naukowej ds. Litofonów Khanh Son. Jednostki podległe Ministerstwu Kultury, Sportu i Turystyki wprowadziły te dwa zestawy litofonów na rynek krajowy i międzynarodowy, przyciągając uwagę badaczy naukowych.
Według kolekcji muzyka Nguyen Phuong Donga, byłego dyrektora Centrum Kultury Prowincji Khanh Hoa, pierwszy litofon znaleziony w Wietnamie nazywa się Ndut Lieng Krak i został odnaleziony przez francuskiego etnologa Georges'a Condominasa w Dak Lak w 1949 roku.
W 2020 roku Ludowy Komitet Dystryktu Khanh Son odrestaurował trzy oryginalne systemy litofonów wodnych ludu Raglai, ustawione przy naturalnych strumieniach w Doc Gao (miasto To Hap), gminie Ba Cum Nam i gminie Thanh Son; jednocześnie zlecił muzykowi Nguyen Phuong Dong wykonanie 10 zestawów litofonów na potrzeby występów.
Przewodniczący Ludowego Komitetu Dystryktu Khanh Son, Nguyen Van Nhuan, powiedział wówczas: „Jesteśmy zdeterminowani, aby zachować i promować tradycyjne wartości muzyczne ludu Raglai. Dzięki temu, w oparciu o te działania, nasza miejscowość odziedziczy i będzie promować wartość litofonu Khanh Son, a w szczególności kulturę ludu Raglai, aby w przyszłości przyczynić się do rozwoju lokalnej turystyki”.
27 marca 2023 roku, w siedzibie Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki, działającego pod auspicjami Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki, dwa wyżej wymienione zestawy litofonów zostały przekazane prowincji Khanh Hoa. 18 stycznia 2024 roku Premier wydał decyzję nr 73/QD-TTg uznającą litofon Khanh Son za skarb narodowy.
Litofon to skarb, święta dusza ludu Raglai. Jednak niewielu Raglai pasjonuje się nim. Dowodem jest fakt, że obecnie na palcach jednej ręki można policzyć osoby, które potrafią wykonać i grać na litofonie Khanh Son. Co cenne, wciąż istnieją ludzie tacy jak pan Bo Bo Hung, który pasjonuje się brzmieniem litofonu i z entuzjazmem zaszczepia w chłopcach i dziewczętach Raglai płomień pasji do tradycyjnej muzyki swojego ludu.
Dziś rano Bo Bo Hung obudził się wcześnie. Obudził nas czystymi melodiami litofonu. Góry i lasy wciąż spały we mgle. W unoszącym się echu wina tapai z zeszłej nocy, sennie usłyszałem dźwięki skał i gór, rozbrzmiewające daleko i szeroko, równie magiczne, jak poetyckie, pełne emocji pieśni miłosne Raglai.
Źródło: https://nhandan.vn/nhiem-mau-khuc-tu-tinh-raglai-post923246.html
Komentarz (0)