Strażnicy kamiennego ksylofonu w wiosce Dien Du.

Pośród zgiełku i pośpiechu współczesnego życia melodie kamiennego ksylofonu Dien Du wciąż delikatnie rozbrzmiewają, przekazywane młodemu pokoleniu przez oddanych rzemieślników.

Członkowie zespołu Stone Xylophone Team uczestniczyli w zajęciach pozalekcyjnych prowadzonych przez uczniów Tuy Duc Ethnic Boarding Secondary and High School.

W ciszy utrzymując rytm dźwięku kamienia.

Gdy nad wioską Dien Du zapada wieczór, a rolnicy w końcu kończą pracę w polu, słychać czyste, rustykalne dźwięki kamiennych ksylofonów. Dźwięki nie są głośne, ale wystarczają, by oczarować słuchacza, niczym echo bijącego serca gór i lasów.

Wśród osób zajmujących się konserwacją tego instrumentu muzycznego, pan Dieu Gie (urodzony w 1970 roku) jest doskonałym przykładem. Nie urodził się w rodzinie z tradycjami ani nie otrzymał formalnego wykształcenia od najmłodszych lat, dlatego zaczął grać na kamiennym ksylofonie stosunkowo późno, bo dopiero w 2022 roku. Jego przygoda z grą na kamiennym ksylofonie rozpoczęła się od obserwowania występów innych, co rozpaliło w nim miłość do tego instrumentu, a następnie sam się go nauczył. „Nauczyłem się, bo wydawało mi się to interesujące. Na początku było trudno, ale po wielokrotnym słuchaniu przyzwyczaiłem się, zapamiętałem rytm i dźwięki” – wspominał pan Dieu Gie. Dla niego kamienny ksylofon to nie tylko instrument muzyczny, ale element kulturowej pamięci jego ludu.

Według pana Dieu Gie, opanowanie gry na kamiennym ksylofonie nie jest zbyt trudne; można się go nauczyć w jeden dzień. Jednak, aby grać w stałym rytmie i z odpowiednią wysokością dźwięku, uczniowie muszą ćwiczyć wytrwale i długo. „Koncentracja jest kluczowa. Grając, słuchaj tylko własnego głosu. Jeśli usłyszysz głosy innych w pobliżu, łatwo zgubisz rytm i zagrasz niewłaściwe nuty” – podzielił się swoim doświadczeniem.

W całej wiosce Dien Du ponad 10 osób umie grać na kamiennym ksylofonie, ale tylko około 3 z nich jest w tym naprawdę biegłych. Z powodu ograniczonych zasobów, wioska dysponuje tylko jednym zestawem kamiennych ksylofonów do wspólnego użytku. Dlatego sesje ćwiczeń są tym cenniejsze. Dorośli uczą młodsze pokolenie, ci z większą wiedzą kierują tymi z mniejszą, a w ten sposób brzmienie instrumentu jest zachowywane dzięki wytrwałości i miłości do rzemiosła.

Przekaż wiadomość tak, aby dźwięk nie zanikł.

Dla pana Dieu Gie zachowanie tradycji gry na instrumencie jest trudne, ale zapewnienie, że młodsze pokolenie będzie ją kontynuować, stanowi jeszcze większe wyzwanie. Dlatego jego największą troską nie jest wykonanie czy technika, ale nauczanie.

Jego córka, Thi San, jest obecnie uczennicą 11. klasy. Jej ojciec zapoznał ją z kamiennym ksylofonem już w szkole podstawowej. Początkowo była to tylko próba, która stopniowo przerodziła się w pasję, nawet nie zdając sobie z tego sprawy. „Kiedy byłam mała, wydawał mi się dziwny, ale brzmiał ładnie, więc go polubiłam. Później, gdy dowiedziałam się więcej, odkryłam, że brzmienie tego instrumentu jest wyjątkowe, niczym dźwięk naszych gór i lasów” – powiedziała Thi San. Dzięki wczesnemu kontaktowi z instrumentem i naturalnemu talentowi, potrafi teraz zręcznie zagrać wszystkie trzy takty kamiennego ksylofonu.

Pan Dieu Gie cieszył się nie tylko z tego, że jego syn umiał grać na instrumencie, ale także z tego, że rozumiał i kochał wartości kulturowe swojego ludu. „Jestem już stary i w przyszłości młodzi ludzie muszą kontynuować tę tradycję. Czuję się nieco ulżony, ponieważ mój syn umie grać” – powiedział, a jego oczy błyszczały pewnością siebie.

Nauka gry na instrumencie nie ogranicza się do rodzin; rozprzestrzeniła się ona w całej społeczności. Pani Gờ Rếch (ur. 1972), pani Điểu Xoong (ur. 1974)... należą do zespołu rzemieślników i z pasją poświęcają się kamiennemu ksylofonowi. Pani Gờ Rếch powiedziała: „Uczę się go poznawać i dbać o jego zachowanie. Bardzo się cieszę, widząc, jak dzieci zaczynają się nim interesować. Mam tylko nadzieję, że w przyszłości więcej osób będzie umiało grać, aby brzmienie instrumentu nie zaginęło”.

Obecnie rzemieślnicy grający na kamiennych ksylofonach w wiosce Dien Du nie tylko występują na festiwalach, ale także współpracują ze szkołami, aby uczyć uczniów. Te zajęcia, bez tablic i planów lekcji, wykorzystujące jedynie kamienne płyty i cierpliwość, przynoszą trwałe korzyści. Lekcje odbywają się zazwyczaj w czasie wolnym, po zakończeniu prac rolnych. Pomimo trudności, coraz więcej młodych ludzi bierze w nich udział, ucząc się każdego rytmu i nuty, aby zrozumieć swoje korzenie.

W dobie nowoczesności, kiedy wiele tradycyjnych wartości jest zagrożonych zanikiem, dźwięk kamiennego ksylofonu w wiosce Dien Du wciąż rozbrzmiewa dzięki takim ludziom jak pan Dieu Gie, pani Go Rech, i młodym ludziom, takim jak Thi San.

Źródło: https://baolamdong.vn/nhung-nguoi-giu-hon-dan-da-o-bon-ieng-u-435062.html