Słowa muszą iść w parze z czynami – ważne instrukcje prezydenta Ho Chi Minha dotyczące etyki rewolucyjnej i sugestie dotyczące budowania obecnej kadry i członków partii

TCCS – Słowa idą w parze z czynami – to podstawowe, stałe wymaganie, istotny element myśli Ho Chi Minha na temat etyki rewolucyjnej. W nowej erze, erze awansu narodowego, konieczne jest dalsze studiowanie i stosowanie zaleceń prezydenta Ho Chi Minha dotyczących etyki rewolucyjnej, aby zbudować zespół kadr i członków partii, którzy cechują się inteligencją, prestiżem i odpowiedzialnością. Słowa idą w parze z czynami i służą ludziom…

Sekretarz generalny To Lam dokonuje inspekcji działalności samorządów dwupoziomowych w Hanoi , 1 lipca 2025 r. — Zdjęcie: Dokument

Praktyka i rozmowa – ważne wskazówki prezydenta Ho Chi Minha dotyczące etyki rewolucyjnej

Prezydent Ho Chi Minh – genialny przywódca naszej Partii i narodu, wielki nauczyciel rewolucji wietnamskiej, bohater wyzwolenia narodowego, wybitny celebryta kultury, pozostawił naszemu narodowi i sprawie wyzwolenia narodowego i wyzwolenia człowieka na całym świecie skarbnicę wiedzy o szlachetnej, humanitarnej i głębokiej etyce rewolucyjnej. Poświęcił całe swoje życie i karierę wyzwoleniu narodu, obronie niepodległości, suwerenności , jedności i integralności terytorialnej Ojczyzny, poprawiając jakość życia ludzi każdego dnia. Zawsze podtrzymywał zasadę polegania na ludzie, szacunku dla ludzi, miłości do ludzi, okazując w każdym słowie i czynie szczerą i pełną zaangażowania chęć dążenia do szczęścia ludu. Jedną ze szlachetnych cnót jego osobowości jest to, że słowa idą w parze z czynami, budując zaufanie i dotrzymując słowa wobec ludu. Jest to również główna treść ideologii, etyki i stylu Ho Chi Minha, pozostawiając cenne lekcje etyki dla całego narodu, a zwłaszcza dla obecnych kadr, urzędników państwowych i pracowników sektora publicznego.

W procesie budowania rządu rewolucyjnego prezydent Ho Chi Minh zwracał uwagę na każdy przejaw rewolucyjnych standardów etycznych kadr ludowych, zawsze przypominając i radząc kadrom: „Jeśli coś mówisz, musisz to zrobić” ⁽¹⁾ i musi wykazać się duchem i charakterem rewolucjonisty: „W pracy musisz być oddany” ⁽²⁾ . Słowa kadr przed ludem to nie tylko proste oświadczenia jednostki, ale także niosące nazwę organizacji partyjnej i rządu, realizujące zadanie propagowania, upowszechniania i mobilizowania ludzi do wdrażania polityki i wytycznych Partii i państwa; dlatego każde słowo kadry nie może być arbitralne ani formalne, lecz musi mieć wagę, przekonywać, być odpowiedzialne i mieć podstawę do wdrożenia. Zawsze krytykował, przypominał i surowo oceniał jednostki, które dużo mówią, ale mało robią, mówią, ale nic nie robią, mówią jedno, a robią co innego. W istocie jest to podstawowy czynnik budowy uczciwej służby cywilnej, wymagający zespołu odpowiedzialnych urzędników, kierujących się rewolucyjną etyką i uczciwością w wykonywaniu obowiązków publicznych.

Prezydent Ho Chi Minh radził również działaczom i członkom partii, aby kierowali się duchem moralnego przykładu: „Jeśli chcesz przewodzić ludziom, musisz ustanowić standard, którym inni będą podążać… Nie wystarczy pisać, mówić i krzyczeć hasła. Najważniejsze jest działanie” ⁽³⁾ , z którego ludzie będą patrzeć i za którym będą podążać. Działaczami nie mogą być osoby, które „wskazują palcami”, pozwalają innym działać, podczas gdy sami „nic nie robią” lub cierpią na formalizm, mówią na próżno, wykrzykują puste hasła, ponieważ „Propaganda musi być prowadzona ustami i rękami, w zależności od okoliczności, musimy się organizować, aby naprawdę pomagać ludziom, a nie tylko ich mobilizować poprzez przemówienia” ⁽⁴⁾ . Prestiż działaczy musi być demonstrowany przede wszystkim działaniem – dawaniem przykładu – działaniem na serio – działaniem skutecznie. Potwierdził prawdę: „Jeden żywy przykład jest lepszy niż sto przemówień propagandowych” ⁽⁵⁾ . Przykład życia opisuje kadry i członków partii jako prawdziwych ludzi, prawdziwych czynów, żyjących właściwie, postępujących właściwie, mówiących to, co robią, aby szerzyć wartości i siłę wśród mas. Jeśli propaganda, przemówienia i apele nie będą powiązane z działaniami, staną się puste, formalne, będą jedynie teorią i stracą zaufanie ludzi, ponieważ „masy wierzą tylko tym, którzy potrafią praktykować etykę, a nie tym, którzy tylko o niej mówią” ⁽⁶⁾ . Wskazał na dwie „choroby”, którymi są formalność, puste gadanie i bierność, brak odpowiedzialności. To jednostka o niskiej produktywności i wydajności w pracy, obniżająca prestiż i siłę bojową Partii i Państwa lub o biernej, nieodpowiedzialnej mentalności, widząca, co należy zrobić, ale tego nie robiąca, nieodzywająca się, by przypominać, krytykować lub dawać sugestie.

W rzeczywistości mówienie i działanie to również piękna cecha kultury wietnamskiej, którą nasi przodkowie podsumowali i utrwalili w skarbnicy pieśni ludowych, przysłów i kultury ludowej, że „Jeśli powiesz dziewięć, musisz zrobić dziesięć / Jeśli powiesz dziesięć, zrób dziewięć, ludzie będą się z ciebie śmiać”, „Jedz jak zwinięty smok, gadaj jak wspinający się smok, pracuj jak wymiotujący kot”, „mów jedno, rób drugie”... Dlatego kadry i członkowie partii „muszą myśleć, widzieć, słuchać, chodzić, mówić i działać. Nie tylko mówić , ale po prostu siedzieć i pisać rozkazy... muszą uczciwie pobrudzić sobie ręce” ⁽⁷⁾ .

Budowanie zaufania i dbanie o wiarygodność wśród ludzi – to ważna zasada charakteru prezydenta Ho Chi Minha, który mówi to, co mówi

Głęboko i wspaniale w osobowości i duszy prezydenta Ho Chi Minha tkwi duch i wola gotowości do poświęcenia całego życia dla znalezienia prawdy, ratowania kraju, dla wolności i szczęścia ludzi. W tej podróży jego ideałem jest zawsze żyć dla ludzi, brać ludzi za korzenie. Twierdził: „Nasz kraj jest krajem demokratycznym, najwyższa pozycja należy do ludu, ponieważ lud jest panem. W aparacie rewolucyjnym, od zamiatacza podłóg, kucharza po prezydenta kraju, wszyscy są powołani do służenia ludowi” ⁽⁸⁾ . W sposobie, w jaki odnosi się do mas, jest zawsze bliski, kochający, pełen szacunku, podtrzymuje siłę, buduje zaufanie, dotrzymuje słowa wobec ludu, od najmniejszych rzeczy w życiu codziennym po wielkie rzeczy w rewolucyjnej walce narodu i ludzkości; dąży również do zbudowania rządu, który jest prawdziwie z ludu, przez lud i dla ludu.

Prezydent Ho Chi Minh jest doskonałym przykładem dotrzymywania obietnic składanych każdemu, od dzieci po każdego obywatela Wietnamu. Nie tylko sam dawał przykład, ale także często przypominał wszystkim o dotrzymywaniu obietnic, zwłaszcza kadrze i członkom partii. W rzeczywistości dotrzymywanie obietnic to ważna cecha w życiu, pomagająca budować zaufanie i szacunek między ludźmi, a „kadry, które wiedzą, jak sprawić , by ludzie darzyli się zaufaniem, szacunkiem i miłością, zrobią wszystko perfekcyjnie” ⁽⁹⁾ .

Zatem dotrzymywanie słowa to zasada, którą należy wdrażać w każdych okolicznościach, nawet w najdrobniejszych sprawach, od codziennych relacji po wielkie czyny związane z losem narodu i kraju. Dotrzymywanie obietnicy oznacza dotrzymywanie słowa, dbanie o honor własny i jednostki przed innymi, budowanie zaufania i praktykowanie etyki wobec każdego człowieka, przyczynianie się do budowania społeczeństwa bogatego w miłość i cenne zaufanie do ludzkości, dla lepszego społeczeństwa. Prezydent Ho Chi Minh mobilizował, wzywał i prowadził ludzi do przeprowadzenia rewolucji sierpniowej w 1945 roku, aby wypędzić francuskich kolonialistów i japońskich faszystów, i ustanowić Demokratyczną Republikę Wietnamu, obecnie Socjalistyczną Republikę Wietnamu. Kiedyś powiedział nieśmiertelne słowa: „Mam tylko jedno pragnienie, największe pragnienie, jakim jest uczynienie naszego kraju całkowicie niepodległym, naszego ludu całkowicie wolnym, aby każdy miał co jeść, co nosić, każdy mógł chodzić do szkoły” ⁽¹⁰⁾ . Jego słowa i czyny konsekwentnie przejawiały się w działalności organizacji rewolucyjnych, mobilizując cały naród do wszechstronnego oporu, wzywając do wsparcia i pomocy ze strony społeczności międzynarodowej, gromadząc siły w celu wydalenia francuskich kolonialistów i amerykańskich imperialistów, uzyskania niepodległości narodowej i zjednoczenia kraju. Zawsze zwracał szczególną uwagę na życie ludzi, zainicjował wiele ruchów rewolucyjnych w celu wyeliminowania głodu i analfabetyzmu, otwierał szkoły wszędzie, popularyzował edukację, rozwijał ją; zorganizował wybory powszechne, ponieważ „poprzez wybory powszechne cały naród wybiera Zgromadzenie Narodowe. Zgromadzenie Narodowe wybierze Rząd. Ten Rząd jest prawdziwie Rządem całego Narodu” ⁽¹¹⁾ . Niestety, nie był świadkiem momentu, gdy Północ i Południe zjednoczyły się ponownie, zjednoczyły pod jednym dachem, a nasz kraj został całkowicie zjednoczony, ale jego pragnienie za jego życia zawsze było naczelną zasadą rewolucyjnych działań naszej Partii i Państwa.

Prezydent Ho Chi Minh wielokrotnie powtarzał: „Jeśli obiecujesz, musisz to zrobić, jeśli to robisz, musisz to zrobić” ⁽¹²⁾ . To pokazuje wysoką odpowiedzialność i determinację kadr, gdy składają obietnicę ludziom, muszą ją spełnić za wszelką cenę; zapewniając prestiż państwa i harmonijne interesy państwa i ludzi. Jego rada jest naczelną zasadą w kulturze służby publicznej kadr socjalistycznych, całym sercem oddanych, służących ludziom, szanujących i kochających ludzi, zawsze biorących ludzi za źródło. Tylko z tolerancją, miłością i wysokim poczuciem odpowiedzialności, żyjąc całym sercem dla każdego, szanując innych, można być wystarczająco zdeterminowanym, aby spełnić obietnicę, nie składając pustych obietnic lub obietnic dla samych rzeczy. W swoim Testamencie radził: „Nasza Partia jest Partią rządzącą, każdy członek Partii i kadra musi być prawdziwie przesiąknięty etyką rewolucyjną , prawdziwie pracowity, oszczędny, uczciwy, prawy, bezstronny i bezinteresowny. Musimy dbać o to, aby nasza Partia była prawdziwie czysta, godna bycia liderem, prawdziwie lojalnym sługą ludu” ⁽¹³⁾ . W związku z tym zbudował system rewolucyjnych standardów etycznych na kulturze zachowania i odpowiedzialności aparatu rządowego, status „służebny” kadr od niskiego do wysokiego szczebla musi służyć dobru ludu, odgrywa to ważną rolę w budowaniu kultury biurowej i praktykowaniu demokracji oddolnej w systemie politycznym w naszym kraju dzisiaj.

Tak więc, słowa i czyny idą w parze, duch dawania przykładu przez kadry przyczynia się do budowania zaufania ludzi do Partii i rządu. Praktykowanie tego, co się mówi i robi, świadczy również o odpowiedzialności, etyce rewolucyjnej i odwadze kadr i członków partii, budując w ten sposób ducha solidarności i konsensusu między Partią, państwem i narodem, wnosząc istotny wkład w budowę uczciwego, aktywnego państwa służącego ludziom. Kadry i członkowie partii muszą być ostrożni i rozważni przed złożeniem obietnic, szczególnie starannie analizując swoje możliwości, warunki, okoliczności i zdolność do ich realizacji przed mówieniem, unikając sytuacji, w której mówi się dobre rzeczy, zdobywa serca ludzi, a następnie na tym poprzestaje, nic nie robiąc. W rzeczywistości, jeśli chcemy, aby ludzie nam zaufali, cała polityka, wytyczne i polityka Partii i państwa muszą wynikać z interesów i uzasadnionych aspiracji ludzi, a kadry muszą być uczciwe, prawdomówne, odpowiedzialne i pełne szacunku dla ludzi.

Niektóre kwestie poruszone dzisiaj

Na XIII Zjeździe Narodowym (2021) nasza Partia wskazała pierwsze ważne zadanie spośród 6 kluczowych zadań kadencji: „Wzmocnienie zaufania i przywiązania ludzi do Partii, Państwa i ustroju socjalistycznego” ⁽¹⁴⁾ . Realizacja tego celu odgrywa istotną rolę w budowaniu prestiżu Partii i Państwa wśród ludzi; ma na celu ocenę cech i uczciwości kadr i członków partii w obecnym systemie politycznym. W rzeczywistości, wykonując obowiązki publiczne, wielu kadr kierowało się duchem wzorowego postępowania i wysokiej odpowiedzialności, zwłaszcza kadry oddolne w wielu prowincjach i miastach, które zawsze dążą do dobrego wdrażania polityki i wytycznych Partii i Państwa, praktykują styl bycia blisko ludzi, kochania i przywiązania do ludzi, „mniej mówienia, więcej robienia”, śmiałości myślenia, śmiałości działania, śmiałości brania odpowiedzialności i cieszą się wysokim prestiżem w organizacji i jednostce. Stają się rdzeniem organizacji, przyciągając i gromadząc masy, aby zbudować silny blok solidarności, przyczyniając się do wzmocnienia pozycji Partii i rządu, zyskując zaufanie i poparcie społeczeństwa. Z drugiej strony, mówienie idzie w parze z działaniem, co znajduje odzwierciedlenie w wielu nowych strategiach, takich jak usprawnienie aparatu rządowego, reorganizacja jednostek administracyjnych prowincji; transformacja cyfrowa, budowanie naukowej, nowoczesnej i sprawnej administracji; reforma procedur administracyjnych w celu zapewnienia przejrzystości, zwartości, przezwyciężenia dublowania się, wprowadzenia technologii informatycznych do zarządzania; proponowanie i poważne wdrażanie zobowiązania do mówienia idzie w parze z działaniem w wielu miejscach poprzez model kadr bliskich ludziom (takich jak rząd służący, „słuchający ludzi, przemawiający do ludzi, aby ich zrozumieli, budujący zaufanie ludzi”; „kadry bliskie ludziom, szanujące ludzi, dla ludzi”); ogłaszanie przepisów dotyczących „Wspierania i ochrony dynamicznych, kreatywnych kadr, które odważą się myśleć, odważą się działać, odważą się brać odpowiedzialność za wspólny interes”…

Jednak praktyka kadr i członków partii nadal ma pewne ograniczenia. XIII Zjazd Partii wskazał: „Wielu kadr i członków partii utraciło ideały, straciło wolę działania, boi się trudności i przeciwności losu, zdegradowało ideologię polityczną, etykę, styl życia, »samorozwój«, »samoprzemianę«” ⁽¹⁵⁾ . W niektórych miejscowościach wielu kadr popełnia błędy, takie jak »dobrze mówią, ale źle robią«, »mówią, ale nie robią«, dobrze raportują, powiewają hasłami, ale nie wdrażają ich, »pozostawiają je bez odpowiedzi« lub przy wdrażaniu brakuje im determinacji i skuteczności oraz nie wywiązują się ze swoich zobowiązań. Istnieje sytuacja »głowy słonia, mysiego ogona« lub »gorącego na górze, zimnego na dole«, kiedy liderzy na wyższych szczeblach są bardzo zdeterminowani, ale docierając do szczebla oddolnego, są powolni, a nawet popełniają błędy, »odrywają się« od polityki i wytycznych wyższych szczebli, szkodząc interesom ludzi. Są też miejsca, w których dominują interesy osobiste i grupowe, prowadzące do negatywizmu, „mówienia jednego, robienia drugiego”, defraudacji i korupcji, które szkodzą reputacji państwa. Co więcej, często zdarza się, że niektórzy urzędnicy unikają odpowiedzialności – wybierają bezpieczne rozwiązania, boją się konfliktów, nie odważą się na walkę, podejmują działania prowadzące do stagnacji, negatywnie wpływając na efektywność pracy; wielu urzędników i członków partii ma niewłaściwe postawy, jest obojętnych na błędy i niedociągnięcia swoje, swoich towarzyszy, współpracowników i organizacji.

Humanistyczne wartości w charakterze i moralności Ho Chi Minha zostały podkreślone przez Sekretarza Generalnego To Lama w obecnej budowie, reformie i innowacji kraju: „Uczenie się od Wujka Ho, aby żyć z ideałami, dyscypliną, miłością, odpowiedzialnością, śmiałością myśleć, śmiałością działać, śmiałością brać odpowiedzialność za dobro wspólne. Uczenie się od Wujka Ho nie ma na celu formalnego wychwalania go, ale dodanie pewności siebie, motywacji i odwagi do sprawy budowania kraju dzisiaj” ⁽¹⁶⁾ . Tak więc, w okresie, gdy Ojczyzna stoi w obliczu historycznych punktów zwrotnych, konieczne jest dalsze promowanie ducha mówienia i działania wśród kadr i członków partii, przyczyniając się do promowania wspólnej siły, tworząc siłę napędową dla całego narodu, aby silnie się wzniósł.

Urzędnicy i pracownicy służby cywilnej Centrum Obsługi Administracji Publicznej Dzielnicy Dong Da przyjmują i obsługują procedury administracyjne dla mieszkańców. Zdjęcie: VNA

Rozwiązania mające na celu zbudowanie zespołu prestiżowych, inteligentnych i odpowiedzialnych kadr, które działają na rzecz ludzi w dobie rozwoju kraju

Po pierwsze, należy poprawić jakość kształcenia w zakresie teorii politycznej, wspierać etykę publiczną, zapewnić kadrom i członkom partii szacunek, bliskość, zrozumienie ludzi i odwagę działania na rzecz wspólnych interesów kraju. Aby zwiększyć prestiż i zaufanie ludzi do Partii, konieczne jest głębokie uświadomienie kadrom i członkom partii myśli Ho Chi Minha na temat ich obowiązków i zadań oraz ich przesiąknięcie nimi, tak aby praktyka mówienia i działania była konkretyzowana w praktycznych działaniach, w ramach określonego czasu, pod nadzorem i nadzorem. Należy regularnie wybierać tematy związane z zadaniami i funkcjami każdej organizacji i dziedziny specjalizacji do szkolenia i wspierania, zapewniając, aby kadry rozumiały teorię i przekładały ją na działanie, pokonując drogę uczenia się oddaloną od teorii i praktyki; należy traktować „mówienie i działanie” jako przejaw wzorowego wykonywania powierzonych zadań. Promować ducha samokrytycyzmu i krytycyzmu w Partii, ponieważ „członkowie Partii i kadry są również ludźmi. Każdy ma dobre i złe cechy” ⁽¹⁷⁾ , dlatego konieczne jest uczciwe spojrzenie w prawdzie, aby oceniać i klasyfikować kadry, wskazywać błędy i niedociągnięcia, aby je naprawić i doskonalić ich cechy i umiejętności poprzez pracę. Z drugiej strony, należy skupić się na edukacji i wychowaniu młodego pokolenia, przyszłych gospodarzy kraju, w zakresie świadomości i odpowiedzialności za swoje słowa i czyny, w duchu: „Kształtowanie pokolenia rewolucyjnego dla następnych pokoleń jest zadaniem bardzo ważnym i koniecznym” ⁽¹⁸⁾ .

Po drugie , okresowo organizuj programy dialogu między rządem a społeczeństwem, aby wysłuchać myśli, aspiracji i obaw, które ludzie chcą wyrazić, a tym samym szybko je korygować i przezwyciężać; odbieraj i słuchaj refleksji i rekomendacji ludzi… Istnieje mechanizm przypisywania urzędnikom odpowiedzialności, środków i korzyści za spełnianie obietnic złożonych obywatelom, istnieje proces publicznego rejestrowania, monitorowania postępów i racjonalnych metod postępowania w przypadku osób, które nie wykonały przypisanych zadań. Zbadaj i wdróż system kryteriów i poziomów zaufania, oparty na zbieraniu opinii obywateli podczas oceny urzędników, jednocześnie dbając o spełnienie wymagań w kontekście wpływu rewolucji naukowej i technologicznej, transformacji cyfrowej, integracji międzynarodowej… aby zbudować zespół urzędników, którzy „odważą się myśleć, odważą się mówić, odważą się działać, odważą się brać odpowiedzialność, odważą się wprowadzać innowacje, będą kreatywni, odważą się stawiać czoła trudnościom i wyzwaniom, działać dla dobra wspólnego, dla kraju, dla ludzi” ⁽¹⁹⁾ .

Po trzecie, należy poprawić jakość nadzoru i krytyki społecznej Wietnamskiego Frontu Ojczyzny, aby zapewnić przejrzystość, jawność i skuteczność w realizacji obietnic urzędników. Należy zwiększyć kontakt z wyborcami, aby wysłuchać opinii obywateli, promować odpowiedzialność za terminowe i satysfakcjonujące wyjaśnienia, unikać zatorów, opóźnień i szkód dla wspólnego interesu . Wietnamski Front Ojczyzny pełni rolę pomostu, na którym ludzie mogą kwestionować i wyrażać opinie urzędnikom oraz krytykować politykę publiczną.

Po czwarte, prezydent Ho Chi Minh podkreślił wagę pracy kadrowej. Szkolenie, wspieranie oraz obiektywna i bezstronna ocena kadr to ważne i niezbędne zadania dla wzmocnienia prestiżu i odpowiedzialności Partii i państwa wobec społeczeństwa. Konieczne jest ścisłe powiązanie słów z czynami w procesie oceny i mianowania kadr, koncentrując się na takich kryteriach, jak duch służby, odpowiedzialność za słowa, zobowiązania i działania, postawy oraz sposób zarządzania pracą kadr itp. W nowej sytuacji należy nadal skutecznie wdrażać Rozporządzenie Biura Politycznego nr 144-QD/TW z dnia 19 maja 2024 r. „W sprawie rewolucyjnych standardów etycznych kadr i członków partii w nowym okresie” oraz Dekret Rządu nr 73/2023/ND-CP z dnia 29 września 2023 r. w sprawie „Przepisów dotyczących wspierania i ochrony dynamicznych, kreatywnych kadr, które mają odwagę myśleć, mają odwagę działać, mają odwagę brać odpowiedzialność za wspólny interes”.

Po piąte , przywódca zawsze odgrywa ważną rolę w dopasowywaniu słów do czynów w swojej agencji lub jednostce; jest przykładem standardów etycznych, których powinni przestrzegać podwładni, i osobą przede wszystkim odpowiedzialną za wyniki w służbie publicznej; jednocześnie jest osobą, która przewodzi i tworzy kulturę organizacyjną; jest mostem łączącym organizację z ludźmi. Dlatego przywódca musi być centrum relacji między słowami a czynami w organizacji państwowej, decydując o prestiżu i jakości pracy swojej jednostki, stale tworząc pozytywną kulturę organizacyjną, łącząc słowa z czynami. W ten sposób tworzy siłę rozprzestrzeniającą się na całą agencję, jednostkę, każdego członka kadry i partii, aby podążać za duchem: „Przed masami nie piszemy słowa „komunista” tylko po to, by być przez nie kochanym. Masy kochają tylko tych, którzy mają charakter i etykę. Aby przewodzić ludziom, musimy dawać im przykład do naśladowania” ⁽²⁰⁾ .

Po szóste, promować studiowanie i przestrzeganie ideologii, moralności i stylu życia Ho Chi Minha w całym systemie politycznym, traktując je jako fundament budowania profesjonalnej, uczciwej i zorientowanej na ludzi służby publicznej. Kadry i członkowie partii muszą być zawsze przepojeni i wdrażać w życie pogląd, że ludzie są podstawą wykonywania obowiązków publicznych; muszą kierować się jasną etyką rewolucyjną; uważać moralność i styl życia Ho Chi Minha za wzór do naśladowania, zwłaszcza w zakresie cnót takich jak pracowitość, oszczędność, uczciwość, bezstronność, bliskość z ludźmi, proste życie i zgodność słów z czynami. Organizacje partyjne muszą skutecznie zapobiegać degradacji ideologii politycznej, moralności, stylu życia i przejawów „samorozwoju” i „samoprzemiany” w organizacji oraz przeciwdziałać jej, a także promować odpowiedzialność za dawanie przykładu kadrom i członkom partii, zgodnie z dewizą, że im wyższa pozycja, tym bardziej muszą być wzorowi ⁽²¹⁾ . Urzeczywistnić myśl Ho Chi Minha w budowaniu standardów etyki publicznej, stylu pracy i cywilizowanego zachowania wobec ludzi; poprawić jakość inspekcji, nadzoru, przeglądu i prac przesiewowych w celu szybkiego usuwania z Partii niekompetentnych członków./.

------

(1) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, Wydawnictwo Polityczne Narodowe Truth, Hanoi, 2011, tom 2, s. 280
(2) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt., tom 5, s. 498-499
(3) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt ., tom 6, s. 16
(4) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 7, s. 219
(5) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 1, s. 284
(6) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt., tom 6, s. 16
(7) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt ., tom 5, s. 699
(8) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 7, s. 434
(9) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt ., tom 5, s. 167
(10), (11) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 4, s. 187, 153
(12) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane , dz. cyt ., tom 11, s. 417
(13) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 15, s. 611-612
(14) Dokumenty XIII Krajowego Zjazdu Delegatów , Krajowe Wydawnictwo Polityczne Truth, Hanoi, 2021, t. II, s. 334
(15) Dokumenty XIII Krajowego Zjazdu Delegatów , dz. cyt., t. 1, s. 92
(16) Do Lama: „Wujek nadal maszeruje z nami”, Communist Magazine , nr 1062 (maj 2025), s. 8
(17) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 5, s. 294
(18) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt ., tom 15, s. 622
(19) Zob.: Zarządzenie Biura Politycznego nr 144-QD/TW z dnia 9 maja 2024 r. „W sprawie rewolucyjnych standardów etycznych kadr i członków partii w nowym okresie”.
(20) Ho Chi Minh: Dzieła zebrane, dz. cyt. , tom 6, s. 16
(21) Zob.: Dokumenty XIII Krajowego Zjazdu Delegatów, dz. cyt., t. 1, s. 41

Źródło: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1124202/noi-di-doi-voi-lam---chi-dan-quan-trong-cua-chu-pich-ho-chi-minh-ve-dao-duc-cach-mang-va-nhung-goi-mo-xay-dung-doi-ngu-can-bo%2C-dang-vien-hien-nay.aspx