Pochodzenie myślenia kulturowego

Każdy naród ma niewidzialne źródło, źródło kultury. Nie tkwi ono tylko w pieśniach ludowych, śpiewie czy dachu wspólnoty, ale także w zwyczajach, zachowaniu, sposobie, w jaki ludzie patrzą na życie i traktują się nawzajem.

Mimo wielu zmian, Wietnamczycy wciąż pamiętają o „miłości jako korzeniu”. Pośród klęsk żywiołowych, wojen i ubóstwa, Wietnamczycy wciąż dzielą się ze sobą miską ryżu i napojem. To kultura ludzkości, kultura, która potrafi stawiać człowieka w centrum wszystkich wartości.

Malarstwo: Minh Tan

Ale są też chwile, kiedy jesteśmy tak zajęci podążaniem za tempem współczesnego życia, że ​​zapominamy, że kultura jest nicią, która spaja ludzkość. Im bardziej rozwija się społeczeństwo, tym szybsze jest tempo życia, tym łatwiej ludzie się męczą. Możemy budować wieżowce, ale tracimy głębię naszych dusz.

Kultura, postrzegana jedynie jako święta, dziedzictwo czy zwyczaje, jest jedynie skorupą. Prawdziwa kultura to to, co sprawia, że ​​ludzie czują, kochają, wstydzą się i doceniają. Jest korzeniem, który zapobiega sztywnieniu społeczeństwa, podziemnym nurtem, który zapobiega niewrażliwości rozwoju.

Myślenie humanistyczne – pochodnia oświetlająca drogę

Jeśli kultura jest glebą, to ludzkość jest nasieniem.

Jeśli kultura daje nam tożsamość, to człowieczeństwo pomaga nam siać dobroć w życiu.

Gospodarka , która chce być silna, i społeczeństwo, które chce być zrównoważone, nie mogą opierać się wyłącznie na wzroście gospodarczym, ale muszą opierać się na ludziach, którzy potrafią się kochać i szanować.

Myślenie humanistyczne nie jest czymś wzniosłym, lecz zaczyna się od małych rzeczy. To wtedy, gdy urzędnicy potrafią słuchać ludzi. To wtedy, gdy firmy myślą o środowisku, zanim pomyślą o zyskach. To wtedy, gdy nauczyciele uczą uczniów współczucia, zanim nauczą ich formułek.

Świat miał kiedyś wspaniałe cywilizacje, które zniknęły nie z powodu ubóstwa, ale z powodu utraty ludzkiej duszy. Starożytni Grecy mawiali: „Kto chce rządzić krajem, musi najpierw nauczyć się panować nad własnym umysłem”. Człowieczeństwo to umysł, umysł, który potrafi postrzegać innych nie jako środek do celu, lecz jako odbicie samego siebie. Człowieczeństwo to to, czego nie chcesz, aby inni ci robili, więc ty nie powinieneś robić tego samego innym.

Kiedy kultura i ludzkość stają się jednością

Kiedy myślenie kulturowe i myślenie humanistyczne idą ręka w rękę, możemy zajść daleko, nie zapominając drogi do domu.

To właśnie wtedy każda polityka jest postrzegana przez pryzmat ludzkiego serca. To wtedy projekt budowlany bierze pod uwagę nie tylko materiały, ale także oddech otaczającej go społeczności. To wtedy edukacja nie tylko przekazuje wiedzę, ale także zaszczepia w dzieciach dumę kulturową i współczucie.

Podobnie jak pole ryżowe, kultura jest glebą aluwialną, ludzkość ziarnem, a rozwój żniwem. Jeśli tylko nawozimy plony i zapominamy o pielęgnacji gleby, kolejny sezon będzie jałowy.

Bogate społeczeństwo, w którym brakuje człowieczeństwa, jest jak rzeka z dużą ilością wody, która nie jest już czysta.

Ku humanitarnej przyszłości

Rozglądając się wstecz na historię naszego narodu, widzimy, że najtrudniejsze czasy to były również czasy, w których kultura i człowieczeństwo stały się światłem przewodnim.

Począwszy od historii o świętym Giongu, który zdjął koszulę, by powrócić do nieba, po historię matki niosącej ryż żołnierzom, od strzechy nad Rzeką Czerwoną po prom na rzece Tien – wszystko to dowodzi potęgi dobroci i ducha kultury, który potrafi rozwiązywać przeciwności losu ludzką miłością.

Dziś, mówiąc o innowacjach, transformacji cyfrowej, technologii AI…, wciąż potrzebujemy solidniejszego fundamentu, jakim są ludzie w kulturalnym społeczeństwie. Bo tylko ludzie potrafią wykorzystywać technologię, by służyć, a nie dominować. Tylko kultura może pomóc nam przetrwać globalizację, zachowując jednocześnie naszą tożsamość.

Kultura jest pamięcią narodu,

Klonowanie jest pamięcią ludzkości.

Gdy dwa strumienie połączą się w jeden,

Ludzie na nowo odnajdą sens swojego życia.

Podobnie jak liść dryfujący po rzece tego popołudnia, gdyby nie kępa hiacyntu wodnego, która go zakotwiczyła, dryfowałby w nieskończoność, nie wiedząc dokąd pójść.

Podobnie, bez kultury i człowieczeństwa jako fundamentu, społeczeństwo może rozwijać się szybko, ale niekoniecznie daleko. Bo przecież rozwój to nie tylko posuwanie się naprzód, ale także wiedza o tym, jak zachować to, co czyni nas ludźmi.

Są rzeczy, których nie da się zmierzyć liczbami ani pieniędzmi, ale stanowią fundament, na którym opierają się wszelkie wartości, czyli kultura i człowieczeństwo. Te dwa nurty wydają się być równoległe, ale w rzeczywistości zawsze przenikają się i harmonizują w każdej myśli, każdym sposobie życia, każdym działaniu ludzi.

Le Minh Hoan

Źródło: https://baocamau.vn/noi-ket-tu-duy-van-hoa-va-tu-duy-nhan-ban-a123924.html