Z wody rzeki Sa Lung powstaje wino poezji.

(Po przeczytaniu zbioru poezji Nguyen Huu Thana „Tożsamość wiary”)

Poeta Nguyen Huu Thang dorastał nad czystą, błękitną rzeką Sa Lung. Czy Sa Lung to poetycka rzeka Krainy Smoków – Vinh Long ? Podczas jego marzycielskich lat spędzonych w szkole nauczycielskiej nad Rzeką Perfumową, jego wiersze były regularnie publikowane w dziale literackim gazety Dan oraz w magazynie „Literatura i Sztuka” „Binh Tri Thien” pod pseudonimem Nguyen Hoai Chung. W 1977 roku, w wieku 20 lat, Nguyen Huu Thang miał zaszczyt zostać najmłodszym członkiem Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Prowincji Binh Tri Thien.

Okładka książki „Tożsamość wiary” – Wydawnictwo Thuan Hoa – Zdjęcie: TN

Minęło prawie 50 lat od tamtej pory. Niegdyś niewinny, marzycielski i pilny student stał się teraz „67-letnim poetą”. Jego udana kariera budzi zazdrość współczesnych; zaczynał jako wzorowy nauczyciel literatury, a później jako administrator. W każdej roli odniósł sukces.

Choć poezja to jego „zajęcie dodatkowe”, jego talent pisarski jest naprawdę godny podziwu. Wydaje się, że posiada ogromny „poetycki zasób”, więc gdy tylko chłonie informacje lub wydarzenia, napływa do niego poetycka inspiracja i szybko kończy wiersz. Jego poezja jest pełna życia, przepełniona emocjami, jego styl pisania jest elastyczny, doskonale posługuje się różnymi formami poetyckimi, a jego rymowanie jest mistrzowskie.

Jego poezja argumentacyjna posługuje się poważnym językiem, ale charakteryzuje się lekkim i łatwym do zrozumienia stylem pisania; jego codzienna poezja jest humorystyczna, żartobliwa i dowcipna, a jednocześnie niezwykle głęboka. Pozostaje wierny tradycyjnym formom poetyckim.

Dla większości poetów opublikowanie więcej niż jednego tomiku poezji w ciągu życia to ogromny wysiłek. Mimo to Nguyen Huu Thang nieprzerwanie publikuje siedem indywidualnych tomików poezji, wszystkie uważane za wysokiej jakości, zawierających ponad tysiąc wierszy.

W swoim siódmym zbiorze poezji zatytułowanym „Tożsamość wiary”, zawierającym 75 wierszy i opublikowanym przez Thuan Hoa Publishing House w lipcu 2023 r., wiersze Nguyen Huu Thanga często przywołują wspomnienia 17. równoleżnika, czyli bolesnej linii podziału między Wietnamem Północnym i Południowym.

Poeta z dumą identyfikuje się jako obywatel historycznego 17. równoleżnika. Tam most Hien Luong, pomalowany w dwóch kolorach – niebieskim i żółtym – dzieli dwa regiony. Na północnym krańcu mostu, na trzydziestoośmiometrowym maszcie, powiewa czerwona flaga z żółtą gwiazdą o powierzchni dziewięćdziesięciu sześciu metrów kwadratowych, symbolizująca niezachwianą wiarę. Poeta opłakuje ból tego podziału i pyta: „ O Ben Hai, tymczasowa linia demarkacyjna / Dlaczego tymczasowa, skoro dzieli nas tak daleko? O Hien Luong, pojedyncza namalowana linia / Dlaczego granica, która blokuje drogę, utrudnia drogę?” (Czas w Ben Hai)

Rodzinnym miastem Nguyen Huu Thang jest Vinh Linh, kraina stali, linia frontu socjalistycznej Północy, gdzie amerykańscy imperialiści bezlitośnie bombardowali dniem i nocą: „ Nigdy nie zapomnę, mój przyjacielu / czasu, gdy nasza ojczyzna była pochłonięta ogniem i kulami / bombami zapalającymi, bombami kasetowymi, pociskami artyleryjskimi, artylerią morską / noc po nocy race rozświetlały niebo / mieliśmy wtedy dziewięć lub dziesięć lat / pewnego jesiennego popołudnia, daleko od domu, ewakuowaliśmy się / dorośli nazwali to „planem K8” / zabierając nas na spotkanie z wujkiem Ho… K8, czasem, który doprowadził mnie tam, gdzie jestem dzisiaj” (Wspomnienia o K8).

W latach zaciekłych bombardowań od 17 równoleżnika na północ, zarówno dzieci, jak i osoby starsze obawiały się dywanowego nalotu bombowcami B52, który zrównał ziemię w promieniu kilku kilometrów, powodując niezmierzone zniszczenia: „Dywanowe bombardowanie Vinh Linh/ 37 razy/ Każdy samolot zrzucił trzydzieści ton bomb/ Vinh Lam, Vinh Thuy, Vinh Son/ Pas ziemi na północnym brzegu Hien Luong/ Bomba za bombą, dom za domem spłonął/ ...B52 po raz pierwszy zrzucono na Vinh Linh/ Linia frontu północy/ Tunele i rowy wykopane głęboko w ziemi/ Ludzie nadal dzielnie bronili swojej ojczyzny (Czy ktoś jeszcze pamięta ten dzień?)

Poeta Nguyen Huu Thang wybrał wiersz „ Tożsamość wiary” jako tytuł swojego tomiku poezji. Wiara w życie przynosi...

Daje nam siłę do działania; bez wiary nic nie da się zdziałać. Z bystrą, intuicyjną percepcją poeta chwali obraz policjantów, którzy pilnie wydają „legitymacje obywatelskie”, rodzaj dokumentu tożsamości dla mieszkańców miast, wsi, nizin i gór: „ Dzień po dniu, noc po nocy / Kampania na rzecz wydawania dowodów osobistych / Uświadamia mi, czym jest szczęście / Gdy otrzymuję dowód wiary” (Dowód Wiary).

Duński pisarz Andersen powiedział: „Nie ma piękniejszej baśni niż ta, którą napisało samo życie”. Wprawdzie minęło ponad czterdzieści lat, ale poeta Nguyen Huu Thang wciąż żywo pamięta swoje wczesne lata spędzone jako „inżynier duchowy” w miasteczku Dong Ha po wyzwoleniu.

Młody nauczyciel stawiał czoła niezliczonym trudnościom: prowizoryczne budynki szkolne ze starymi dachami z falistej blachy, brak podręczników, głodni uczniowie, którzy zbierali fragmenty bomb po drodze do szkoły, aby sprzedać je na złom, i nauczyciel, którego ręce drżały z głodu, z trudem trzymając kredę. Poeta i ja dzieliliśmy wówczas tę samą niedolę, a rozmyślanie o przeszłości napełniło nas przejmującym smutkiem: „ Wspólna kuchnia serwowała maniok i słodkie ziemniaki / Kiedy wypłaty były opóźnione, dzieliliśmy się garściami ryżu / Stojąc przed uczniami, wciąż miał delikatny uśmiech / Wciąż namiętnie udzielał swojej ostatniej lekcji / Kilka rzędów tymczasowych budynków z falistej blachy nazywało szkołą / Za mało krzeseł, uczniowie stali na zmianę / Nauczyciel wykładał, podczas gdy jego żołądek burczał z głodu / Pożyczali sobie nawzajem ubrania, dzieląc się podartymi i nienaruszonymi ”(Wspomnienia Dong Ha).

Większość poetów wszystkich pokoleń pisała wiersze wychwalające swoje matki. Matki to nie tylko te, które „znoszą ból porodu”, ale także zdolni, pracowici i kochający mężowie i dzieci, często poświęcający się. W poezji Nguyen Huu Thanga jego matka jest przedstawiana w połatanych ubraniach, stożkowatym kapeluszu, brodząca przez pola ryżowe i dźwigająca ciężkie ciężary, aby wychować syna i pomóc mu zdobyć wykształcenie. Teraz jej syn cieszy się wygodnym życiem dzięki niezmierzonej dobroci matki: „ Jestem jak ryżowa roślina na polu / Dzięki jej sianiu, sadzeniu i pielęgnowaniu” (Wspominając matkę podczas święta Vu Lan).

Oprócz liryki narracyjnej poeta zbliżający się do siedemdziesiątki od czasu do czasu rozmyśla i kontempluje życie: „ Starzy ludzie często budzą się w nocy / Patrząc na zegarek, wiedzą, że dzień jest jeszcze daleko / Noc staje się coraz dłuższa / Sen staje się coraz krótszy / Starzy ludzie często myślą o przeszłości / Sen rozpada się na fragmenty / Widzą siebie w młodości ” (Noc starca).

Wierzę, że w chwilach czuwania poeta Nguyen Huu Thang delikatnie włączał latarkę, kładł się na boku i pisał wiersze, osłaniając światło, aby nie zbudzić snów swojej „drugiej połówki” leżącej obok niego. Jego wiersze są jak pamiętne kamienie milowe: „Wiersz na szczycie wieży”, „Twarze, dusze”, „Nagrane w dzień szkolnego święta”, „Synowa z Quang Tri ”, „Piosenka ze szkół”, „Powrót do Tan Ky wczesną wiosną”, „Wieś zawsze będzie pamiętać twoje imię”, „Urodziny najstarszego syna”, „Międzynarodowy Dzień Mężczyzn”, „Powrót do domu, by opowiadać historie”…

Podoba mi się jego metaforyczny, dowcipny styl pisania, jego prosty język, a mimo to sprawia, że ​​jego sześciowersowe wiersze są niezwykle urzekające: „ Poszedłem do domu i zapytałem dzieci / Wszystkie patrzyły na mnie szeroko otwartymi, zdezorientowanymi oczami / Opuściłem wioskę, gdy miałem dwadzieścia lat / Teraz wracam do wioski, młody i jestem stary ” (Powrót do wioski); „ Krewetki gotowane z kwaśnym tamaryndowcem / Miękkie słodkie ziemniaki duszone z kiełkami fasoli, właśnie podane / Daleko od domu, pragnę pasty krewetkowej, pragnę bakłażana / Te trzy rzeczy nazywają się dawnymi dniami ” (Smak domu); „ Pożycz mi uśmiech / Zapłacę odsetki dziesięcioma pocałunkami / Zachowaj uśmiech, moja droga / Każdego dnia pożyczam więcej, aby zaoszczędzić ” (Uśmiech); „ Zostało mi trochę pieniędzy do wydania / Mam trochę poezji, by wędrować z życiem / Moje serce wciąż ma trochę tęsknoty / Mam trochę przyjaciół - tych bliskich powierników ” (Trochę po lewej); „ Jestem ci winien ulotną chwilę obojętności / Podróż życia wiedzie tam i z powrotem, nie widząc się nawzajem / Popołudniowy targ ma garść niesprzedanych orzechów betelowych / Jutro targ ma garść liści betelu czekających na przygotowanie ” (Dług wobec zimy); „ Czy ktoś sprzedaje obojętność? Kupię garść, żeby zachować na później. Czy ktoś kupuje wahanie? Sprzedam je tanio, prawie oddając. ” (Obojętność); „ Podróżowałem dziesiątki tysięcy dni. Mam siwe włosy, ale wciąż pamiętam ślady po bambusowym biczu. Zostałem dyrektorem i profesorem dzięki karom moich nauczycieli z przeszłości.” (Czy ktoś jeszcze pamięta?)...

Poza zamiłowaniem do poezji, poeta jest również pasjonatem piłki nożnej. Pisze wiersze o niemal każdym meczu wietnamskiej reprezentacji narodowej w piłce nożnej rozgrywanym w rozgrywkach międzynarodowych. Przygotowuje się do wydania tomiku poezji zatytułowanego „Piłka nożna i poezja”. Obecnie publikowanych jest wiele wierszy, ale ich jakość jest w dużej mierze niezadowalająca. Tomik poezji „Tożsamość wiary” to cenny dar duchowy dla miłośników poezji, którzy lubią doceniać piękno każdego wiersza.

Nguyen Xuan Sang

Źródło: https://baoquangtri.vn/nuoc-song-sa-lung-chung-cat-bau-ruou-tho-190263.htm