„Człowiek z Zachodu ze stalowym drutem” odkrył sanktuarium My Son

Fotoamator

Po francuskich siłach ekspedycyjnych, aparaty fotograficzne i fotografia pojawiły się w Wietnamie w połowie XIX wieku. Jednak większość zachowanych do dziś zdjęć przedstawiających mieszkańców, architekturę i krajobrazy Wietnamu z wczesnego okresu kolonialnego Francji została wykonana przez Francuzów.

Przyglądając się historii fotografii wietnamskiej od 1850 do 1950 roku, chcielibyśmy szczególnie podziękować fotografom Émile'owi Gsellowi, Pierre'owi Dieulefilsowi, Charlesowi-Édouardowi Hocquardowi, Fernandowi Nadalowi, Firminowi André Sallesowi, Johnowi Thomsonowi... Podczas gdy Dieulefils i Hocquard robili zdjęcia kampanii na północy, w regionie centralnym Camille Paris (1856-1908) zrobił wiele zdjęć mieszkańców, życia, krajobrazów i architektury prowincji Quang Nam , Tourane (dzisiejsze Da Nang ) i Hue .

„Człowiek z Zachodu ze stalowym drutem” odkrył Sanktuarium My Son 2 Camille Paris

Mieszkając przez długi czas w regionie centralnym, Paryż, ze względu na pracę, miał okazję dużo podróżować. Ze względu na swoją ciekawość, a częściowo także etnologię, wykonał setki zdjęć ludzi, gier ludowych, krajobrazów, świątyń i wietnamskiej architektury pod koniec XIX wieku. Były to sceny targowe, wizażyści, bawoły, pola, nagie kobiety kąpiące się w studniach, rybacy... w Tourane (Da Nang); cytadele, posterunki wojskowe , pagody, bambusowe mosty, mandaryni, robotnicy w kopalni Nong Son, wieże i posągi dynastii Cham, stele w Quang Nam; grobowiec Minh Mang, grobowiec Thieu Tri w Hue. Ponadto wykonał wiele interesujących zdjęć ludzi, rodzin szlacheckich, scen ścięcia... w Hanoi, Bac Ninh, ze szczegółowymi opisami pod każdym zdjęciem.

„Człowiek z Zachodu ze stalowym drutem” odkrył sanktuarium My Son1 Most w Quang Nam sfotografowany przez Camille’a Parisa w 1892 roku

wietnamski uczony

Ze źródeł francuskich wiemy, że Camille Paris urodził się w Lunéville (Francja) 10 września 1856 roku. Brał udział w kampanii tonkińskiej w latach 1884-1885 jako żołnierz piechoty morskiej, a następnie został przeniesiony do pracy w przemyśle pocztowym i telegraficznym, gdzie w latach 1885-1889 odpowiadał za budowę centralnej linii telegraficznej z Hue do Sajgonu. Wietnamczycy nazywali go wówczas „Zachodnim ze stalowym drutem”.

W 1894 roku Paris przejął pocztę w Tourane, a następnie zainwestował w rolnictwo (1895) w Phong Le, kilka kilometrów na południe od Tourane, zakładając plantację kawy, na której odnalazł liczne ślady obecności plemienia Czamów. Od tego czasu Paris poświęcił się kartografii, etnologii, a zwłaszcza archeologii.

Mieszkał blisko Wietnamczyków, interesując się losem francusko-wietnamskich osób rasy mieszanej, misjonarzy i stowarzyszeń misyjnych. W marcu 1904 roku opublikował artykuł o losie porzuconych dzieci rasy mieszanej zatytułowany „De la Condition juridique des métis dans les colonies et possesss françaises des métis franco-annamites de l'Indochine” (O statusie prawnym osób rasy mieszanej w koloniach i terytoriach francuskich: annamsko-francuska ludność rasy mieszanej w Indochinach).

„Człowiek z Zachodu ze stalowym drutem” odkrył sanktuarium My Son4 Mandaryni (siedzący) w Quang Nam sfotografowani przez Camille’a Parisa w 1892 roku

„Człowiek z Zachodu ze stalowym drutem” odkrył sanktuarium My Son5 Pagoda w Quang Nam sfotografowana przez Camille’a Parisa w 1892 roku

W 1894 roku opublikował 46-stronicową książkę o herbacie w środkowym Wietnamie (Le Thé d'Annam ), a w 1895 roku wydał 95-stronicową książkę zatytułowaną Le Café d'Annam: étude pratique sur sa culture (Kawa w środkowym Wietnamie: praktyczne studium rolnictwa).

W czerwcu 1896 roku Parisowi powierzono zadanie zbadania czamskich dzieł architektonicznych w środkowym Wietnamie. Badania trwały od 16 grudnia 1896 do 12 czerwca 1897 roku i obejmowały południową granicę starożytnej Czampy.

Camille Paris znany jest jako odkrywca sanktuarium w My Son w 1889 roku. Wraz z pionierskimi badaczami Henrim Parmentierem i Charlesem Carpeaux przyczynił się do stworzenia podwalin pod badania sztuki czamskiej.

Opublikował również szereg książek/artykułów naukowych na temat historii i antropologii związanych z Wietnamem, takich jak: Abrégé de L'Histoire D'An-Nam de 2874 Avant J.-C, A 1890 ere Chrétienne (Krótka historia Annamu od 2874 r. p.n.e. do 1890 r.), Les ruines Tjames de Tra-Kéou, prov. de Quang Nam (An Nam) (ruiny Cham w Tra Kieu, prowincja Quang Nam (środkowy Wietnam)); Les ruines Tjames de la prov. de Quang Nam (Tourane) (ruiny Cham w prowincji Quang Nam (Tourane)). Ponadto, wraz z Ch.Emonts, opublikował wiele rysunków i map związanych z ruinami Cham w My Son, lagunie Ha Trung, mapy z Tourane do My Son, podróże do Bac Ky, trasy w Quang Tri, Quang Binh ... które są bardzo cenne dla badań geograficznych; i wiele innych badań opublikowano we Francji i Hanoi.

W 1889 r. w Paryżu opublikowano najważniejszą książkę Voyage d'exploration de Hué en Cochinchine par la Route mandarine (Dziennik podróży po środkowym Wietnamie szlakiem mandaryńskim), w której odnotowano to, co widziano i słyszano w wielu dziedzinach związanych z centralnym regionem Wietnamu.

Zmarł podczas wyprawy w 1908 roku. Podobnie jak wietnamscy uczeni Dumoutier i Cadière, Paris mieszkał w Wietnamie ponad 20 lat i zmarł na tej ziemi, zgodnie z wybraną przez siebie „karierą”: żyć i umierać, przywiązani do ludzi, kultury i historii Annamu.

Źródło: https://thanhnien.vn/ong-tay-day-thep-phat-hien-thanh-dia-my-son-1851079404.htm