Świątynia Świętego Nguyena – starożytne arcydzieło architektury w Ninh Binh

VHO – Świątynia Świętego Nguyena (gmina Dai Hoang, prowincja Ninh Binh) została uznana za narodowy zabytek architektury i sztuki w 1989 roku. To miejsce czci świętego Nguyena Minh Khonga. Świątynia wyróżnia się starożytnym stylem architektonicznym i artystycznym.

Panoramiczny widok na świątynię Nguyen.

Strażnik świątyni Nguyen, pan Pham Van Luu (73 lata), powiedział: „Według legendy, w 1121 roku mistrz zen Nguyen Minh Khong opuścił stolicę, aby powrócić do swojego rodzinnego miasta Dam Xa i zbudować małą świątynię o nazwie Vien Quang Tu, aby oczyścić umysł, zgromadzić cnotę i praktykować religię w celu zbawienia ludzi”.

Po śmierci mistrza zen Nguyen Minh Khonga ludzie czcili go jako Duc Thanh, aby upamiętnić jego zasługi i cnoty. Pagodę Vien Quang Tu przekształcono w miejsce jego kultu i nazwano Świątynią Thanh Nguyen w wiosce Dam Xa w gminie Tien Thang w dystrykcie Gia Vien (obecnie gmina Dai Hoang w prowincji Ninh Binh ).

Vong Lau jest uważany za stary dom Saint Nguyen.

Świątynia zwrócona jest na południe, w stronę starożytnej stolicy Hoa Lu. Jej bryła jest bardzo duża, z czterema budynkami w stylu frontu i tyłu. Konstrukcje świątyni zbudowano wzdłuż symetrycznej osi pionowej, połączonej z systemem otaczających ją murów biegnących w kierunku północ-południe, co nadaje jej głębi i harmonijnie uroczysty charakter.

Do świątyni wchodzi się przez Wieżę Strażniczą, trzypokojowy budynek, który podobno był dawnym domem świętego Nguyena. Wieża Strażnicza ma otwartą architekturę, więc nie ma drzwi. Front zdobią „Dwa smoki zwrócone ku księżycowi”, a tył – „Feniks trzymający list”.

Starożytna kamienna statua licząca 1000 lat w świątyni Thanh Nguyen.

Główna świątynia składa się z 3 połączonych ze sobą budynków (sala przednia, sala środkowa i sala górna). Wszystkie mają 5 komór, a sposób łączenia ram architektonicznych jest bardzo podobny. Kratownice dachowe zbudowane są w stylu zachodzących na siebie belek, szczytów o dużych dachach, a także par belek podłużnych, belek poprzecznych i belek pachowych, które są precyzyjnie połączone i mocno przymocowane do systemu kolumn umieszczonego na kamiennym cokole, zwiększając w ten sposób nośność świątyni.

Po zachodniej stronie głównej świątyni starożytni rzemieślnicy prezentowali swoje wyrafinowane umiejętności rzeźbiarskie, wykorzystując technikę filigranowego rzeźbienia w połączeniu z rzeźbieniem kanałów, co pozwalało na tworzenie pięknych, przyciągających wzrok obrazów przedstawiających bawiące się i składające hołd smoki.

Sztuka rzeźbienia kanałów bongowych przez starożytnych rzemieślników jest bardzo wyrafinowana.

Wschodnią stronę zdobią rustykalne i proste obrazy przedstawiające krajobrazy, przesiąknięte sztuką ludową XVII wieku, takie jak sceny przedstawiające ludzi jadących na słoniach, pary, młode dziewczyny nad stawem z lotosami...

Ostatnim głównym dziełem architektonicznym świątyni jest dzwonnica. Chociaż jest to dwukondygnacyjna, ośmioskrzydłowa i trzyczęściowa konstrukcja, dwa boczne pomieszczenia są bardzo wąskie, przez co zachowała niemal kwadratowy plan, podobnie jak inne jednoizbowe i dwuskrzydłowe dzwonnice. Jest to najstarsza dzwonnica w naszym kraju, pochodząca z około XVI wieku.

Rustykalny, idylliczny obraz przedstawiający wieś został wyrzeźbiony w drewnie i pochodzi z XVII wieku.

Według pana Nguyena Van Bana (mistrza świątyni), Świątynia Świętego Nguyena przeszła pięć gruntownych renowacji, o czym świadczy pięć zachowanych do dziś starożytnych stel. Pierwsza gruntowna renowacja miała miejsce w 1637 roku i trwała 10 lat. W świątyni wszystkie filary, belki i panele (czyli ściany otaczające główną świątynię) są wykonane z drewna żelaznego.

Świątynia Saint Nguyen jest obecnie atrakcyjnym miejscem turystycznym, zwłaszcza dla naukowców i architektów.

Ponadto w Świątyni Nguyen znajduje się wiele cennych starożytnych artefaktów, takich jak kamienne latarnie, filary buddyjskie, starożytne kamienne stele z czasów dynastii Le i Nguyen, dwie 1000-letnie kamienne filary w głównej sali, dwie kamienne podstawy z czasów dynastii Ly i Tran... Są to bezcenne dobra kulturowe, wnoszące znaczący wkład w badania nad historią, kulturą i sztuką architektoniczną narodu.

Przedstawiciel gminy Dai Hoang powiedział: „Miejscowość zawsze dbała o zachowanie, utrzymanie i promowanie swoich unikalnych walorów architektonicznych wśród turystów krajowych i zagranicznych. W ostatnich latach świątynia stała się atrakcyjnym miejscem turystycznym, zwłaszcza dla naukowców i architektów”.

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-thanh-nguyen-tuyet-tac-kien-truc-co-o-ninh-binh-176091.html