Na rozległych, zielonych zboczach gminy Chau Que rozbrzmiewa dźwięk, który nie pochodzi od wiatru, nie pochodzi od strumienia, lecz od fletu „cúc kè” – dziwnego instrumentu muzycznego, który gra tylko wtedy, gdy artysta oddycha przez nozdrza, a nie dmucha w niego ustami jak na zwykłym flecie. Ten dźwięk jest jednocześnie głęboki, wysoki i pełen duszy, niczym zew wielkiego lasu, niosąc kulturową duszę ludu Xa Pho, cicho przemijającą przez czas, przekazywaną z pokolenia na pokolenie.
Droga prowadząca nas do wioski Ngoi Nhay w gminie Chau Que przypominała jedwabny pas wijący się przez rozległy las. Po obu stronach drogi, wzgórza cynamonowe ciągnęły się warstwami, emanując silnym, lekko korzennym aromatem na wietrze. Zapach cynamonu przenikał oddech, ubrania, a nawet emocje osób poszukujących starożytnych śladów kultury grupy etnicznej Xa Pho.
W małym domku w środku wioski, Zasłużona Rzemieślniczka Dang Thi Thanh trzyma bambusowy flet i delikatnie prowadzi młodych ludzi do gry. Kiedy przybywają goście, prawie 70-letnia artystka entuzjastycznie ich wita. Wskazując na młodych ludzi uczących się gry na flecie, pani Thanh powiedziała: „Dzisiaj jest weekend, mamy dzień wolny od pracy i szkoły, więc kilkoro dzieci przyszło do mojego domu, żeby pograć i nauczyć się grać na flecie nosowym. Bardzo się cieszę, że dzieci nadal lubią się uczyć w ten sposób. Jeśli cała młodzież dzisiaj pokocha go w ten sposób, brzmienie fletu ludu Xa Pho nigdy nie zaginie”.
Następnie zaprowadziła nas bliżej do grupy młodych ludzi ćwiczących grę na flecie. Każdy oddech, każde uderzenie dłonią było powolne, ale precyzyjne i delikatne. Uśmiechała się, od czasu do czasu przechylała głowę, wsłuchując się w rytm, a następnie delikatnie dostosowywała tempo do każdej osoby: „Aby flet brzmiał we właściwym rytmie, musisz umieć regulować oddech, skupić się na nozdrzach, a nie na ustach. Bądź cierpliwy, dźwięk fletu będzie podążał za twoim oddechem, za twoją duszą, by rezonować”.
Postępując zgodnie z oddanymi instrukcjami babci, znakomitej rzemieślniczki, każdy młody człowiek nucił rytm, kładł dłonie na flecie i uważnie obserwował każdy gest. Pierwsze dźwięki fletu wciąż drżały, ćwierkając jak pisklę wołające swojego partnera, ale pod kierunkiem babci stopniowo rozbrzmiewały wyraźnie, wyraźnie, płynąc niczym strumień płynący po zboczu góry. Kiedy udało im się zadąć w rytm, grupa młodych ludzi wybuchnęła głośnym śmiechem, a ich oczy błyszczały z podniecenia.
W przeszłości lud Xa Pho często spędzał całe dnie na polach i często musiał spać w środku lasu. W ciche, czarne jak smoła noce słychać było jedynie szum wiatru wiejącego przez dziury w suchych bambusach, który mieszał się z szumem liści i szumem strumienia, niczym w utworze muzycznym. Stąd pomysł na bambusowy flet „cuc ke”. Bambusowy flet „cuc ke” ludu Xa Pho ma tylko jeden otwór, a do wydobycia unikalnego rytmu potrzebne jest oddychanie przez nozdrza. Dmuchanie jest więc bardzo trudne, ale po nadmuchaniu jest bardzo miękkie i lekkie.
Pani Thanh wyjaśniła dalej: „Aby mieć standardowy flet, trzeba wiedzieć, jak dobrać bambus. Ludzie z plemienia Xa Pho zbierają bambus tylko od września do grudnia, absolutnie nie w pierwszych miesiącach roku, ponieważ w tym czasie bambus jest często młody i podatny na termity. Po selekcji bambus musi zostać dokładnie wysuszony, a następnie na końcu wybity zostanie jeden otwór, w którym będzie dmuchany. Dźwięk zależy wyłącznie od sposobu wykonania, suchości bambusa i oddechu osoby dmuchającej. Jeśli nie zachowa się ostrożności od samego początku, dźwięk nie będzie rezonował tak, jak powinien”.
Zwierzając się starym opowieściom, flet w dłoni pani Thanh nagle zabrzmiał, delikatnie i przejmująco, rozchodząc się po małym domu pośrodku górskiego lasu o poranku. Dźwięk przenikał każdy zakątek domu, mieszając się z szelestem liści na podwórku, śpiewem ptaków i szmerem strumienia w oddali. Kiedy flet ucichł, pani Thanh wciąż zachowała pełne pasji spojrzenie, a jej oczy błyszczały dumą i głęboką miłością do tradycyjnej sztuki swojego ludu.
W tym momencie Dang Van Trung z wioski Ngoi Nhay – jeden z młodych ludzi uczących się gry na flecie – uśmiechnął się lekko i powiedział: „Lubię grać na flecie nosowym, ponieważ jest to kulturowa tożsamość mojego ludu. W normalne dni w pracy, w weekendy lub w wolnym czasie zapraszam znajomych do wspólnej nauki gry na flecie. Na początku było to bardzo trudne, musiałem ćwiczyć głębokie oddechy, wstrzymywanie oddechu i rytmiczne regulowanie oddechu. Ale kiedy zabrzmiał flet, czułem się, jakbym zagubił się w górach i lasach, słysząc szum wiatru i liści. To było naprawdę magiczne”.
Siedzący obok niego towarzysz Trieu Dinh Khai – szef Wydziału Kultury i Społeczeństwa gminy Chau Que – słuchał w milczeniu, a następnie powoli kontynuował: „Obecnie w gminie jest 268 gospodarstw domowych Xa Pho, liczących 1007 osób; większość z nich skupia się we wsi Ngoi Nhay, gdzie mieszka 156 gospodarstw domowych. Każdego roku, aby zachować i promować tradycyjną kulturę grup etnicznych, a w szczególności grupy etnicznej Xa Pho, gmina regularnie organizuje akcje propagandowe, mające na celu podniesienie świadomości społecznej. W szczególności, aby zapoznać się ze sztuką dmuchania w nos przez lud Xa Pho, gmina zorganizowała zajęcia dla ponad 20 osób pod kierunkiem Zasłużonego Rzemieślnika Dang Thi Thanh.
Opuszczając wioskę Ngoi Nhay późnym popołudniem, delikatny, lecz donośny dźwięk fletu rozbrzmiewa echem po rozległych, zielonych zboczach gór, jakby oddając serce rzemieślnika, młodego pokolenia kontynuującego tradycję. Dzięki miłości i oddaniu ludzi takich jak Zasłużony Rzemieślnik Dang Thi Thanh i młodemu pokoleniu mieszkańców Xa Pho w gminie Chau Que, dźwięk ten z pewnością zostanie zachowany, rozprzestrzeni się i będzie harmonizował z rytmem życia społeczności i duchem czasu.
Prezentowane przez: Thanh Ba
Źródło: https://baolaocai.vn/tieng-sao-mui-cua-nguoi-xa-pho-post887468.html
Komentarz (0)