Religia i przynależność etniczna idą ręka w rękę w Ho Chi Minh City - Część 1: Wielobarwna konwergencja

Z 54 grupami etnicznymi i 11 religiami, Ho Chi Minh City jest nie tylko największym ośrodkiem gospodarczym kraju, ale także miejscem konwergencji wielu barw kulturowych i religijnych. W każdej dzielnicy, dzielnicy religijnej i dzielnicy pagód, zróżnicowany rytm życia splata się w całość, wzmacniając ducha solidarności i dzielenia się, stając się fundamentem zrównoważonego rozwoju miasta liczącego ponad 13 milionów mieszkańców.

Uwaga redaktora: Od podmiejskich osiedli mieszkaniowych po centrum Ho Chi Minh City, duch „każdy obywatel jest członkiem frontu” rozprzestrzenia się silnie w każdym ruchu patriotycznym, w każdym modelu troski o pokrzywdzonych, budowania życia kulturalnego, ochrony środowiska i zachowania człowieczeństwa.

W przededniu nowego kongresu Wietnamskiego Frontu Ojczyzny w Ho Chi Minh City odżyły pewność i oczekiwanie, że Front Ojczyzny będzie nadal silnym pomostem łączącym wolę Partii z sercami ludzi, punktem podparcia, dzięki któremu miasto będzie mogło pokonywać wyzwania i wspólnie zmierzać w kierunku dążenia do zrównoważonego rozwoju i szczęścia.

Z 54 grupami etnicznymi i 11 religiami, Ho Chi Minh City jest nie tylko największym ośrodkiem gospodarczym kraju, ale także miejscem konwergencji wielu barw kulturowych i religijnych. W każdej dzielnicy, dzielnicy religijnej i dzielnicy pagód, zróżnicowany rytm życia splata się w całość, wzmacniając ducha solidarności i dzielenia się, stając się fundamentem zrównoważonego rozwoju miasta liczącego ponad 13 milionów mieszkańców.

Religia spotyka się z życiem w rytmie miejskiego życia

„Dziś po południu świątynia rozdaje dary, pani Dung. Proszę pamiętać o zabraniu ze sobą kuponu”. „Czy mogę je odebrać w pana imieniu, panie Tu? Odbiorę je dla mojej córki, Lui, która mieszka niedaleko mojego domu”. Gwar rozniósł się echem w zaułku 205, przy ulicy Tran Van Dang (dzielnica Nhieu Loc), przed pagodą Bat Nha. Ludzie krzątali się, nawołując się nawzajem, by przyjść i odebrać dary Vu Lan. Wśród hałasu Czcigodny Thich Minh Thien, opat pagody Bat Nha, starannie układał każdy dar.

Czcigodny Thich Minh Thien powiedział: „Połowa mieszkańców tej wioski to parafianie An Phu, druga połowa to buddyści, a kilka rodzin nie wyznaje żadnej religii. Jednak każdy mieszkaniec okolicznych wiosek, który znajduje się w trudnej sytuacji, może otrzymać dary. Każdego roku pagoda rozdaje trzy partie darów, każda po 200-300, a wszystko to dzięki współpracy parafian, buddystów i filantropów z alejki”.

Klienci sklepu spożywczego Nhan Ai to w większości ludzie o dobrym sercu, którzy wspierają kościół Hoa Hung, pomagając ubogim rodzinom w okolicy. Zdjęcie: HOAI NAM

Przyjaźń między dzielnicami religijnymi a pagodowymi jest nadal silna dzięki więzi łączącej dwóch mnichów. Czcigodny Thich Minh Thien opowiadał, że każdego ranka pierwszego dnia święta Tet, on i ksiądz Le Hoang Chuong, proboszcz parafii An Phu, pukali do drzwi każdego domu, aby życzyć wszystkim szczęśliwego Nowego Roku. W Boże Narodzenie przedstawiciele pagody Bat Nha i buddyści przynieśli kwiaty, aby pogratulować proboszczowi i parafianom. Z kolei w urodziny Buddy proboszcz i parafianie udali się do pagody, aby wręczyć kwiaty i wesprzeć zakup prezentów dla biednych i niepełnosprawnych. Te wzajemne ruchy stały się nawykiem w wąskiej uliczce pełnej ludzkiej miłości.

Niedaleko, w alejce 102 To Hien Thanh Street (dzielnica Hoa Hung), mały róg na początku alejki stał się znanym adresem organizacji charytatywnej. Sklep spożywczy o nazwie Nhan Ai, założony przez kościół Hoa Hung, przyciąga ludzi każdego dnia, aby wesprzeć ten cel. Niektórzy przysyłają torby ryżu, pudełka makaronu, butelki oleju kuchennego; inni ofiarowują paczki glutaminianu sodu, koce lub nowe pary sandałów. Pani Do Thi Hoang Thanh, odpowiedzialna za sklep, prowadzi księgę i mówi: Zysk ze sklepu, plus datki od parafian i buddystów, są przekazywane proboszczowi parafii w celu zorganizowania dystrybucji darów. Każdego roku, 2-3 razy, setki darów trafiają do biednych gospodarstw domowych w dzielnicy i parafian.

Wzdłuż brzegów kanału Nhieu Loc znajduje się wiele pagód i pustelni. Dla pani Tu i wielu osób, które od dawna mieszkają wzdłuż kanału, dźwięk dzwonków i drewnianych ryb z pagody stał się znajomym dźwiękiem w życiu codziennym. Rano słyszą go jako przypomnienie, a po południu, mijając pagodę, zatrzymują się, by zapalić kadzidło i pomodlić się o pokój. Czasami to tylko kilka starszych pań zatrzymujących się na targu lub kilku taksówkarzy na motocyklach zatrzymujących się pod koniec dnia, by poprosić o butelkę wody. Te pozornie drobne rzeczy stopniowo stają się nawykami, duchowymi podporami w życiu. Siedząc na brzegu kanału, śledząc wzrokiem tętniące życiem tempo, pani Tu powoli powiedziała: Tutaj religia, pagody i kanał, niczym dach, pielęgnują pokój, aby ludzie mogli żyć razem w harmonii i miłości.

To miasto to nie tylko połączenie religii i życia, ale także miejsce spotkań festiwali etnicznych. Mieszkańcy obu brzegów kanału Nhieu Loc znają tętniące życiem dni w khmerskiej pagodzie Chantarangsay (dzielnica Xuan Hoa). Od święta Chol Chnam Thmay, przez święto Sen Dolta, po święto Ooc-om-boc, każda okazja staje się wspólnym świętem, gromadzącym Khmerów, Czamów, Chińczyków... i ludzi z całego świata.

W ostatnich latach festiwal Ooc-om-boc zyskał na popularności dzięki wyścigom łodzi Ngo po kanale, puszczaniu lampionów z kwiatów, oddawaniu czci księżycowi, karmieniu ryżem i wielu wydarzeniom kulturalnym, artystycznym i sportowym trwającym 3 dni, tworząc wyjątkową przestrzeń festiwalową w sercu miasta. Czcigodny Chau Hoai Thai, zastępca opata pagody Chantarangsay, powiedział: „Festiwale khmerskie to nie tylko miejsce spotkań buddystów khmerskich, ale także miejsce spotkań wielu różnych społeczności etnicznych i religijnych…

Przy każdej okazji buddyści z północy z pagody Phap Hoa, parafianie z parafii Xom Lach, muzułmanie z meczetu Nurul Ehson (Phu Nhuan) oraz Chińczycy z chińskich pagód w okolicy przychodzą, by wspólnie organizować obchody. Natomiast w Boże Narodzenie, Ramadan czy urodziny Buddy mnisi z pagody Chantarangsay składają buddystom życzenia, tworząc atmosferę solidarności i przyjaźni.

Wspólne aspiracje

Od dźwięku dzwonów świątynnych i kościelnych w małych uliczkach, po tętniącą życiem atmosferę festiwalową Khmerów wzdłuż kanału Nhieu Loc, religia i życie, religia i przynależność etniczna – wszystko to przeplata się w codziennym życiu mieszkańców miasta. Każdy akt dzielenia się, każdy wspólny festiwal po cichu umacnia więź miłości.

Według Departamentu Mniejszości Etnicznych i Religii Ho Chi Minh, połączone miasto liczy ponad 13,6 miliona mieszkańców, z czego prawie 510 000 należy do 53 grup etnicznych. Najliczniejsze społeczności to Chińczycy, Khmerzy, Czamowie i Cho Ro; a następnie Muongowie, Tajowie, Tajowie, Nungowie i Ede... Wszystkie te grupy tworzą bogate, ale bardzo unikalne kulturowe niuanse Ho Chi Minh.

W mieście działa obecnie 11 religii, w tym 33 uznane przez państwo organizacje religijne, ponad 2970 placówek religijnych, 3,9 miliona wyznawców (co stanowi 43% populacji), a także ponad 13 000 dygnitarzy, urzędników i prawie 7000 mnichów. Ta różnorodność stanowi fundament więzi społecznych. Czcigodny Danh Lung, zastępca przewodniczącego Komitetu Wykonawczego Wietnamskiej Sanghi Buddyjskiej w Ho Chi Minh, powiedział: „Komitet Partyjny i władze miasta zawsze stosują aktualną politykę, budując zaufanie, dzięki czemu grupy etniczne i wyznania mogą czuć się bezpiecznie w swoim powiązaniu, studiować i wnosić swój wkład”.

Ho Chi Minh City to dziś miejsce spotkań różnorodnych wartości, harmonizujących we wspólnej symfonii. Każda grupa etniczna i religia to niczym niepowtarzalny kolor, upiększający kulturowy i społeczny obraz miasta. Wszyscy podzielają tę samą aspirację do budowania cywilizowanego, nowoczesnego i humanitarnego miasta. To właśnie to braterstwo, dzielenie się i solidarność sprawiły, że różnorodność stała się siłą, a różnice – komplementarnością, tworząc miasto, które nie tylko prosperuje gospodarczo, ale także bogaci w życie kulturalne i duchowe.

Wdrażając Narodowy Program Rozwoju Obszarów Mniejszości Etnicznych na lata 2021–2030, zgodnie z Decyzją nr 1719 Premiera, Ho Chi Minh City (obejmujący 168 gmin, okręgów i stref specjalnych) przeznaczyło ponad 621 miliardów VND na inwestycje w 113 punktów komunikacji, sieci elektroenergetycznych i wodociągowych oraz budowę i remont 726 domów dla osób w trudnej sytuacji. Przyczyniło się to do rozwoju gospodarczego, kulturalnego i społecznego mniejszości etnicznych w mieście.

HOAI NAM – CAM NUONG – CZW HOAI

Źródło: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html