Mosty kulturowe
Późnym popołudniem w Pagodzie Ong Bon (dzielnica Cho Lon) wujek Nguyen dyskretnie oprowadzał gości, którzy przybyli, by ofiarować kadzidło. Uśmiechnął się delikatnie: „Nie znam pełnego znaczenia tego rytuału, wiem tylko, że Święto Latarni od dawna jest wielkim, radosnym wydarzeniem, nie tylko dla nas, Chińczyków, ale także dla Wietnamczyków, Czamów i Khmerów… Każdy, kto chce, może przyjść, zapalić kadzidło, podziwiać lampiony, oglądać taniec lwa i obejrzeć tradycyjną operę”.

Festiwal Latarni, odbywający się corocznie 15. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, jest jednym z najbardziej charakterystycznych tradycyjnych świąt, przyciągającym rzesze mieszkańców i turystów. Zdjęcie: HOANG HUNG
W pamięci wujka Nguyena, Święto Latarni w Cholon było dla Chińczyków niczym „drugi Nowy Rok”, trwając od 15. dnia pierwszego miesiąca księżycowego i tętniąc obyczajami, rytuałami, a nawet surowością dawnych tradycji. Ludzie przychodzili modlić się o pokój dla siebie, zdrowie dla dzieci i dobrobyt dla rodzin. Jest to również wspólne pragnienie wszystkich grup etnicznych. Dlatego Święto Latarni przekroczyło granice jednej społeczności, stając się wydarzeniem kulturalnym Ho Chi Minh. W Cholon, co roku 15. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, ulice rozświetlają się latarniami, grupy taneczne lwów i smoków tańczą jeden po drugim, a żywiołowy dźwięk bębnów miesza się ze śmiechem i gwarem ludzi. Ta scena nie tylko przywołuje tradycje chińskich przodków, ale także łączy pokolenia mieszkańców, niezależnie od tego, czy są Kinh, czy Chińczykami, jakiejkolwiek religii czy pochodzenia etnicznego.
Według Komitetu Organizacyjnego ds. Dużych Festiwali w Ho Chi Minh City, w ostatnich latach Festiwal Latarni przyciągnął dziesiątki tysięcy mieszkańców i turystów. Sama parada sztuki ulicznej gromadzi 1200-1500 artystów i uczestników, a także tysiące ludzi ustawiających się wzdłuż ulic, by wiwatować. Rytuały religijne, pokazy kaligrafii, wystawy lampionów, tradycyjna opera i występy muzyczne ożywiają dawne zwyczaje, przekształcając je w unikalne produkty kulturowe tego tętniącego życiem i dynamicznego miasta.
Chińczycy nazywają Święto Latarni „drugim Nowym Rokiem”, sposobem na zakończenie wiosny, ale w Ho Chi Minh City to także dzień zjednoczenia, dzielenia się i integracji. Każdy czerwony lampion oświetla nie tylko ulice Cholon, ale także solidarność tętniącego życiem miasta. Poza Świętem Latarni, tożsamość Ho Chi Minh City wzbogacają wyjątkowe święta i zwyczaje wielu społeczności. Dla Khmerów mieszkających w mieście, święto Chôl Chnăm Thmây wprowadza tętniącą życiem atmosferę do świątyń, a bębny i muzyka rozbrzmiewają w dzielnicach. Mieszkańcy plemienia Czamów w Phu Nhuan nadal kultywują rytuał Katê, a dźwięki bębnów Paranưng i Saranai rozbrzmiewają w nowoczesnym otoczeniu, przypominając im o ich korzeniach. Lud Kinh uczestniczy w Święcie Nghinh Ông w Can Gio, gdzie rybacy modlą się o pomyślną pogodę, a także o czas na zjednoczenie i dzielenie się po roku spędzonym na morzu. Każde święto i zwyczaj mają swój własny, niepowtarzalny charakter, ale wszystkie mają wspólne znaczenie: pielęgnowanie tożsamości i jednoczenie społeczności.
Święta religijne, symfonia jedności.
W niedzielny poranek zabrzmiały dzwony kościoła parafialnego w Binh Thai. Gwarny tłum wlał się przez bramy, zwiastując początek kolejnego święta; atmosfera w parafii była jeszcze bardziej ożywiona ekscytacją ostatnich miesięcy roku. Do Bożego Narodzenia pozostało jeszcze prawie dwa miesiące, ale w kilku kawiarniach wokół kościoła ustawiono już choinki, lśniące czerwonymi ozdobami, zwiastując zbliżający się okres świąteczny.
Każdego niedzielnego poranka Nguyen Thi Lien (urodzona w 1984 roku) zabiera syna wcześnie do kościoła. Wybiera miejsce w środku, od czasu do czasu odwracając się i mówiąc synowi: „Czytaj powoli, słuchaj księdza”. W swoim małym notesiku ma listę rzeczy do zrobienia, w tym opłacenie czynszu, kupienie notesów dla syna i rozdawanie darmowych posiłków. Dodaje też linijkę: „Zarejestrowanie się na logistykę świąteczną”. „Przyjechałam do Ho Chi Minh City z mojego rodzinnego miasta w środkowym Wietnamie dziesiątki lat temu. Każdego roku pod koniec roku czuję ekscytację i tęsknię za czasem, gdy cała rodzina dekoruje dom na Boże Narodzenie” – opowiada Lien. Ten rodzinny zwyczaj zakorzenił się w jej rodzinie: pod koniec listopada wszyscy zaczynają dekorować. Choinka, ozdoby i cekiny są ponownie wykorzystywane; mąż robi dużą gwiazdę z lampek; dzieci piszą kartki i wieszają ozdoby. Każdego roku mały pokój rozświetla się światłami i śmiechem, tworząc Boże Narodzenie pełne ciepła, spokoju i radości.
W Ho Chi Minh City Boże Narodzenie wykracza poza granice ceremonii religijnej. Każdego roku w nocy 24 grudnia migoczące światła rozświetlają centralne ulice, a dziesiątki tysięcy mieszkańców i turystów wychodzą na ulice, zanurzając się w świątecznej atmosferze. Władze miasta regularnie odwiedzają i składają gratulacje organizacjom katolickim i protestanckim, przesyłając przesłania pokoju i jedności. W ten sposób okres świąteczny stał się symbolem pokrewieństwa i dzielenia się, rozprzestrzeniając się z parafii i rodzin na całą społeczność miejską.
Duch ten nie kończy się po Bożym Narodzeniu, ale trwa przez cały rok poprzez różnorodne działania religijne i duchowe. W czwartym miesiącu księżycowym buddyści z całego świata gromadzą się w świątyniach, aby świętować urodziny Buddy, z szacunkiem obmywając posąg Buddy, zapalając kadzidło, aby modlić się o pokój i wyrażając współczucie poprzez posiłki wegetariańskie, badania lekarskie lub serdeczne prezenty. Podczas Ramadanu muzułmańska społeczność Czamów przestrzega całodniowego postu, a następnie, po zachodzie słońca, gromadzi się wokół prostego, ale ciepłego posiłku iftar, kontynuując odwieczne rytuały i wzmacniając solidarność społeczną. To bogactwo stworzyło Ho Chi Minh City, które jest jednocześnie nowoczesne i głęboko humanistyczne, gdzie wiara religijna nie tylko wspiera życie duchowe, ale także przyczynia się do budowania jedności narodowej.
Niepowtarzalne święta i zwyczaje różnych grup etnicznych i religii w Ho Chi Minh City.
- Festiwal Latarni w Cholon (15. dzień pierwszego miesiąca księżycowego): ulice zdobią olśniewające latarnie, tańce lwów i smoków oraz spotkanie społeczności chińskiej, wietnamskiej, czamskiej i khmerskiej.
- Urodziny Buddy (kwiecień w kalendarzu księżycowym): Tysiące buddystów przybywa do świątyń, aby wziąć udział w ceremoniach, wykąpać posąg Buddy, wziąć udział w procesjach z kwiatami, zorganizować wegetariańskie posiłki, zapewnić badania lekarskie, dać prezenty i szerzyć ducha współczucia.
- Boże Narodzenie (25 grudnia): Rozświetla ulice, przekracza granice rytuałów religijnych, staje się okresem spotkań i dzielenia się dla całej społeczności.
- Ramadan dla muzułmańskiej społeczności Czamów: miesiąc postu i oczyszczenia, posiłki Iftar wzmacniające więzi rodzinne i podtrzymujące wiekowe rytuały w sercu nowoczesnego miasta.
- Chôl Chnăm Thmây ludu Khmerów (kwiecień): w świątyniach panuje ożywiona atmosfera, odbywają się tańce i śpiewy, a w samym sercu miasta odbywa się ceremonia kąpieli Buddy, odzwierciedlająca tożsamość Khmerów.
- Festiwal Nghinh Ong Can Gio (sierpień w kalendarzu księżycowym): Rybacy modlą się o pomyślną pogodę, wyrażając wdzięczność Bogu Wielorybów, największe święto morskie w południowym Wietnamie.
- Ceremonia Pokoju i Modlitwy Cao Dai: odbywa się regularnie w Stolicy Apostolskiej Tay Ninh i świątyniach w Ho Chi Minh City, przekazując przesłanie harmonii i miłosierdzia.
HOAI NAM – CAM NUONG – CZW HOAI
Source: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html
Komentarz (0)