Kultura Co Tu - ślady przeszłości pozostały.

Społeczność etniczna Co Tu, skoncentrowana w dawnej prowincji Quang Nam (obecnie miasto Da Nang), posiada różnorodną i bogatą tradycyjną kulturę z wieloma namacalnymi i niematerialnymi tradycjami kulturowymi, takimi jak architektura, rzeźba, tradycyjne rzemiosło, muzyka, sztuki widowiskowe, festiwale ludowe i wyjątkowa kultura kulinarna.

Dlatego kultura Co Tu stała się przedmiotem badań wielu antropologów, badaczy, kolekcjonerów, muzealników i innych osób.

Wśród badaczy kultury, którzy pozostawili po sobie wiele cennych pism, rysunków i fotografii poświęconych ludowi Co Tu, wyróżnia się Le Pichon. Był on francuskim oficerem mianowanym dowódcą placówki Ben Hien w latach 30. XX wieku. Praca Le Pichona „Łowcy krwi”, opublikowana w czasopiśmie „Friends of Hue”, była pierwszym studium badawczym ludu Co Tu w Wietnamie, świadczącym o pełnej pasji eksploracji tej dość nieznanej kultury.

Le Pichon napisał o wiejskim domu następująco: „Każda wioska Co Tu ma dom gươl. Jest on budowany wysiłkiem każdej rodziny, a każdy mężczyzna we wsi łączy siły w budowie tego wspólnego domu. Jest to miejsce spotkań rady starszych wioski, miejsce spoczynku młodych mężczyzn i starszych wioski. Kobiety i dziewczęta nie mają wstępu do domu gươl. Jest to również miejsce święte, gdzie przebywają duchy przodków i tych, którzy mieli dobrą śmierć”. Autor w szczególności dogłębnie przedstawia sztukę ludu Co Tu. Wzory, posągi i płaskorzeźby są kreatywnie zaprojektowane, aby upiększyć wiejski dom. Motywy dekoracyjne na dachu gươl są bardzo szczegółowe, kompletne i naukowe . Autor prezentuje raczej unikalną kolekcję magicznych posągów i drewnianych masek. Le Pichon zauważył: „Grobowiec (ping) i trumna (tăram) to prawdziwe arcydzieła ludu Co Tu. Są ozdobione niezwykle różnorodnymi stylizowanymi rysunkami i rzeźbami”.

Żołnierz w zielonym mundurze obok domu Co Tu.

Zdjęcie archiwalne

Najcenniejszą jest kolekcja czarno-białych fotografii autora, przedstawiających produkcję, życie codzienne, święta, rzeźby, stroje, biżuterię i grobowce społeczności Co Tu sprzed prawie 90 lat. Dzięki nim badacze, a zwłaszcza sami Co Tu, mogą zidentyfikować dziedzictwo swojej grupy etnicznej, dostrzec zmiany i zrozumieć, co pozostało, a co zostało utracone.

Tradycyjne stroje Katu na fotografiach Le Pichona mają starożytny charakter, zwłaszcza przepaski biodrowe, szale, spódnice i gorsety. Dziś stroje te nie zanikły, ale zostały udoskonalone, stając się bogatsze i piękniejsze. Style, kolory i wzory są bardziej zróżnicowane i przyciągają wzrok niż kiedyś. To pokazuje, że stroje Katu dziedziczą i rozwijają się na fundamencie tradycji, bez żadnych zakłóceń i strat. Biżuteria, taka jak miedziane bransoletki na kostkę i kostki, naszyjniki z koralików, naszyjniki z agatu i kły zwierzęce z przeszłości, jest nadal noszona podczas świąt.

Rzeźby takie jak tańczące kobiety, ludzie palący fajki, posągi zwierząt, takie jak ptaki, żółwie, warany, drewniane maski… zdobiące wiejskie domy; motywy kwiatowe i posągi głów bawolich zdobiące wieka trumien… niegdyś z pasją i emocjami opisane przez Le Pichona w jego dziele „Łowcy krwi”, ta forma sztuki wciąż jest „żywa” w wioskach Co Tu. Le Pichon poświęcił również zwięzłe teksty i przejrzyste, wyraziste fotografie festiwalom i tańcom Co Tu. Rytmy gongów i bębnów mieszkańców Co Tu są dziś wciąż żywe i urzekające, wciągając młodych mężczyzn i kobiety do tańca Tan Tung Da Da. Taniec ten został wpisany na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Zasłużony artysta Kêr Tíc odrestaurował drewnianą rzeźbę na podstawie fotograficznego prototypu Le Pichona.

Oprócz Le Pichona, kilku innych antropologów również interesowało się badaniem i gromadzeniem informacji o tradycyjnej kulturze ludu Co Tu. Godnym uwagi przykładem jest uczony Josué Hoffet, który posiada kolekcję fotografii ludu Co Tu w An Diem z lat 30. XX wieku. Kolekcja ta uwydatnia architekturę ich domów, kurhanów i życie codzienne. Ich strzechy do dziś zachowują swój pierwotny kształt. Na szczególną uwagę zasługują kurhany z trumnami w kształcie głowy bawoła, misternymi rzeźbieniami na dachu, harmonijną konstrukcją dachu i krokwiami w kształcie paproci… są ​​to uderzające cechy architektury związane z kulturą duchową tej grupy etnicznej. Ponadto istnieje kilka cennych fotografii nieznanych autorów, takich jak wyraźne zdjęcie z lat 20. XX wieku przedstawiające żołnierza w zielonych mundurach stojącego obok kurhanu o imponującej architekturze i trumny ozdobionej misternymi wzorami. Może to być jedno z najwcześniejszych zdjęć ludu Co Tu.

Wspomniane wyżej zbiory zdjęć stanowią cenne „dziedzictwo dokumentalne”. Na ich podstawie niektórzy rzemieślnicy z plemienia Co Tu, a zwłaszcza rzemieślnik Ker Tic (w gminie Hung Son w mieście Da Nang ), odrestaurowali wiele drewnianych posągów i masek dekoracyjnych w wiejskim domu (gươl) i domu pogrzebowym (ping) w Wiosce Kulturowej Początków (dzielnica Huong Thuy w mieście Hue).

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/