Wizyta w wiosce „drewnianych ryb” w Nghe An

Choć trasa została uruchomiona pod koniec 2023 roku, do dziś jej atrakcyjność „Drewniana Wioska Rybna – Za Chwałą” nie maleje. Przybywając do wioski Quynh Doi, odwiedzający mają okazję nie tylko odwiedzić słynną krainę mandarynów w Nghe An, ale także posłuchać legendy o drewnianej rybie, poznać historię założycieli wioski i trudy związane z zatrudnianiem nauczycieli, aby utrzymać tu karierę naukową.

Wieś Quynh Doi należy do gminy Quynh Doi w dystrykcie Quynh Luu w prowincji Nghe An , znanej jako „kolebka” długoletniej kultury i tradycji nauki w regionie północno-centralnym. W XIV wieku starszyzna Ho Khai przydzieliła tu swojego najstarszego syna Ho Honga, Nguyen Thaca i Hoang Thanha, aby osiedlili się tutaj, założyli osadę i nadali jej nazwę „Tho Doi Trang”. Trzy rodziny Ho, Nguyen i Hoang to jednocześnie trzy wielkie klany w wiosce Quynh. W 1528 roku, za panowania dynastii Mac, miejsce to przemianowano na Quynh Doi. Do dziś Quynh Doi ma ponad 640 lat historii i rozwoju.

Już po przekroczeniu bramy wioski usłyszysz o historii i tradycji nauki ludu Quynh Doi. Szacuje się, że w latach 1378–1918, kiedy zniesiono chiński system egzaminacyjny, w wiosce 734 osoby zdały egzaminy licencjackie i magisterskie, 4 wiceprezesów, 7 doktorów, 2 doktorów królewskich i 1 doktor trzeciej rangi. Do znanych przykładów należą pan Ho Sy Duong, który zdał egzamin trzykrotnie, oraz poetka Ho Xuan Huong, znana jako „Królowa poezji Nom” w literaturze wietnamskiej.

Jednym z głównych punktów wycieczki „Wioska Drewniana Ryba – Za Chwałą” jest skecz „Wróciłeś Tutaj”, opowiadający historię nastoletnich wizyt Wujka Ho w wiosce Quynh. Pod bramą wioski mieszkańcy Quynh odtwarzają historię z czasów, gdy miał 13 lat i wraz ze swoim starszym bratem Nguyen Sinh Khiemem podążał za ojcem, zastępcą Nguyen Sinh Sacem, do Quynh Doi, aby spotkać się z uczonymi z Nghe Tinh i omówić sprawy narodowe. Dzięki tej prostej scenografii odwiedzający mogą poczuć szacunek, podziw i szczerość mieszkańców Quynh dla Wujka Ho.

Przechodząc przez bramę wioski Quynh, od lewej strony, odwiedzający będą mieli okazję odwiedzić grobowiec i świątynię Quynh Quan Cong Ho Phi Tich - typowej postaci historycznej, która wniosła wielki wkład w rozwój swojej ojczyzny i kraju. Pan Ho Phi Tich (1665-1754), którego prawdziwe nazwisko brzmiało Ky, zdał egzamin królewski w roku Canh Thin (1700) za króla Le Hy Tonga. Pełnił funkcję urzędnika na stanowisku ministra Ministerstwa Wojny i Ministerstwa Sprawiedliwości, z tytułem Quynh Quan Cong. 13 lutego 2015 r. grobowiec i świątynia pana Ho Phi Tich zostały uznane za narodowy zabytek historyczny i kulturowy.

Obok kościoła Ho Phi Tich znajduje się stela pamiątkowa poetki Ho Xuan Huong, znanej jako „Królowa poezji Nom”. Uważana jest za wyjątkowe zjawisko w literaturze wietnamskiej, pozostawiając po sobie ślad w postaci wielu wybitnych dzieł, takich jak: „Banh troi nuoc”, „Tu tinh”, „Vinh cai quat”, „Thieu nu ngu ngay”… Jej poezja to kwintesencja doświadczeń życiowych, wyrażająca pragnienie bycia kochaną, godną współczucia i zrozumienia dla losu kobiet w czasach feudalnych.

Niedaleko steli pamiątkowej poetki Ho Xuan Huong znajduje się miejsce upamiętniające niektórych bohaterów etnicznych, takie jak: pomnik bohatera sił zbrojnych Cu Chinh Lan, grób rewolucjonisty Ho Tung Mau... Miejsca te są położone dość blisko siebie, dzięki czemu turyści mogą odwiedzić słynne zabytki wioski Quynh w trakcie jednej wizyty.

Spektakl „Uczony Nghe i drewniana ryba” jest uważany za „duszę” wycieczki „Wioska drewnianych ryb – za chwałą”. Mieszkańcy wioski Quynh opowiadali, że w przeszłości w wiosce istniały dwa główne zajęcia. Pierwszym z nich była nauka, zawód nauczyciela. Drugim było tkactwo, zawód polegający na wychowywaniu uczonych do nauki i zdawania egzaminów.

Powyższy szkic nawiązuje do historii drewnianej ryby. Niektórzy twierdzą, że drewniana ryba narodziła się z opowieści o biednym uczonym z Nghe An. W drodze na egzamin zatrzymał się w przydrożnej restauracji i zamówił tylko jedną miskę ryżu, prosząc o trochę sosu rybnego do zjedzenia z drewnianą rybą, którą niósł w torbie. Kiedy skończył się ryż i sos rybny, nauczyciel oczyścił rybę, zawinął ją i włożył do torby.

Istnieje wiele wersji historii o drewnianej rybie, ale wszystkie sugerują, że aby osiągnąć takie sukcesy, mieszkańcy wioski Quynh musieli pokonać wiele trudności. Drewniana ryba pojawia się wszędzie w wiosce, stając się symbolem pracowitości, staranności i ciężkiej pracy mieszkańców Nghe An. Mieszkańcy wioski Quynh nigdy nie przestali być dumni z historii drewnianej ryby.

Nazwawszy wycieczkę „Drewniana wioska rybacka – za aureolą”, władze lokalne i mieszkańcy Quynh Doi zdają się wiązać wszelkie nadzieje z rozwojem wioski, gdy zacznie ona przekształcać się w turystykę. Przede wszystkim jest to również przesłanie dla dzieci i wnuków mieszkańców Quynh, a w szczególności dla przyszłych pokoleń w kraju, aby nieustannie się uczyli i pracowali, kontynuując tradycję pilnej nauki i odwagi w pokonywaniu trudności w każdych okolicznościach.

Nhandan.vn

Źródło