Ustanowienie „karty społeczności” dla nowego obszaru miejskiego:

Urbanizacja odmieniła życie mieszkańców Hanoi. Wraz z pojawieniem się wielu nowych obszarów miejskich pojawiły się obawy o potencjalne odizolowanie od społeczności; różnice w miejscu zamieszkania, wykonywanej pracy itp. mogą łatwo stworzyć przepaść między nowymi mieszkańcami a lokalną społecznością.

W tym kontekście wiejskie zwyczaje – znane na obszarach wiejskich – ulegają „przeobrażeniu”, stając się siłą jednoczącą społeczność.

Mieszkańcy osiedli 31 i 39 w południowo-zachodniej dzielnicy Linh Dam (dzielnica Hoang Liet) zorganizowali dla dzieci spotkanie z prezentami, tworząc ciepłą, rodzinną atmosferę. Zdjęcie: Huong Thao

Z „małego przymierza” w budynku…

Lưu Ngọc Uy, sekretarz komórki partyjnej w dzielnicy mieszkaniowej nr 3 (dzielnica miejska Dang Xa, gmina Thuan An, Hanoi ), wciąż żywo pamięta początki przeprowadzki tutaj po przejściu na emeryturę. Pochodzący z Hung Yen, pracował w wielu miejscach, zanim wybrał dzielnicę miejską Dang Xa jako miejsce swojej emerytury. „Kiedy powstała, dzielnica była bardzo słabo zaludniona. Ludzie przyjeżdżali z całego świata, więc początkowo każdy czuł się tu obco” – wspominał pan Lưu Ngọc Uy.

Od 2015 roku w obszarze miejskim Dang Xa stopniowo powstają oddziały Partii, grupy sąsiedzkie i inne organizacje, a także opracowano szereg porozumień społecznych. Porozumienia te nie zawierają wielkich deklaracji; zaczynają się od spraw codziennych: zakazu hałasowania w przerwach; zakazu przedłużających się ceremonii ślubnych i pogrzebowych; utrzymania ogólnej czystości; oraz uprzejmego zachowania przy wzajemnym przedstawianiu sugestii. Każdego roku cała treść porozumienia jest prezentowana na konferencji przedstawicieli ludu, poświęconej budowaniu życia kulturalnego na poziomie lokalnym, gdzie jest ona poddawana dyskusji i głosowaniu. Następnie treść porozumienia jest przekazywana do zatwierdzenia samorządowi lokalnemu. „Mieszkanie w budynku wielorodzinnym i pozostawanie w domu łatwo prowadzi do izolacji. Aby wspólnota mogła funkcjonować, muszą istnieć wspólne zasady i wspólne aktywności” – powiedział pan Luu Ngoc Uy.

Nie tylko w obszarze miejskim Dang Xa, ale także w obszarze miejskim Tay Nam Linh Dam (dzielnica Hoang Liet, Hanoi), Hoang Sy Luan, sekretarz komórki partyjnej grupy mieszkaniowej 31 i 39, współpracuje z mieszkańcami, aby budować cywilizowany styl życia poprzez praktyczne i znane przepisy. Obszar mieszkalny liczy obecnie 670 gospodarstw domowych z blisko 2910 mieszkańcami, mieszkającymi w 3 apartamentowcach i niskich willach.

Przez lata Oddział Partii, Komitet Frontu i inne organizacje konsekwentnie opracowywały i uzupełniały przepisy dotyczące osiedli, aby dostosować je do życia w mieście, zachowując jednocześnie tradycyjną tożsamość kulturową. Przepisy te stały się nową formą „karty wsi”, dostosowując się do miejskiego życia; w ten sposób wprowadzając pozornie drobne zmiany, które przynoszą zauważalne rezultaty. Mieszkańcy są bardziej świadomi swoich wspólnych nawyków mieszkaniowych, konflikty zmalały, a atmosfera wspólnoty stała się cieplejsza.

Mieszkańcy apartamentów przyłączają się do festynu wiejskiego.

Począwszy od rozległych obszarów miejskich, takich jak tama Tay Nam Linh, aż po nowoczesne budynki mieszkalne, konwencje społeczne stopniowo stają się spoiwem łączącym mieszkańców, przyczyniając się do kształtowania cywilizowanego stylu życia w mieście poprzez samoświadomość i konsensus, a nie narzucone regulacje.

Według pana Pham Xuan Lama, członka zarządu budynku DV04 (kompleks apartamentowy Rose Town, dzielnica Yen So, Hanoi), zasady wspólnoty, takie jak: zachowanie ciszy po godzinie 22:00, nie wyrzucanie śmieci w miejscach niedozwolonych, zakaz swobodnego poruszania się zwierząt domowych oraz uprzejme wyrażanie opinii… mimo braku surowych kar, stały się „zasadą przewodnią” w utrzymaniu harmonii wśród setek osób mieszkających w budynku.

Podczas gdy porozumienia społeczne w nowych obszarach miejskich pomagają mieszkańcom nawiązywać kontakty, w gminie Vinh Thanh porozumienia te pomagają również w niwelowaniu różnic między „wioskami” a mieszkańcami nowo wybudowanych wieżowców. Według Tran Dinh Ngoc, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego Gminy Vinh Thanh, kompleks apartamentowy Intracom był niegdyś „wąskim gardłem”: brakowało jednolitości w zarządzaniu, życie kulturalne było niemal zaniedbane, a mieszkańcy byli odizolowani od aktywności sąsiedniej wioski Ngoc Chi. Aby zaradzić tej izolacji, władze lokalne postanowiły traktować kompleks apartamentowy jako „osadę” pod wioską Ngoc Chi. W budynku powstały różne organizacje społeczne, takie jak Stowarzyszenie Kobiet, Stowarzyszenie Seniorów, Związek Młodzieży i kluby sportowe .

Od tego czasu zmiany następowały stopniowo, ale zauważalnie. Podczas corocznego święta wsi mieszkańcy Intracomu składali nawet ofiary na rzecz domu wspólnoty i uczestniczyli w uroczystościach tak jak miejscowa ludność. Niewidzialne granice między wieżowcami a wsiami stopniowo się zacierały. Co ważniejsze, ta więź przekładała się również na skuteczne zarządzanie społeczne. Wcześniej mobilizacja mieszkańców mieszkań do udziału w wyborach lub przeglądach administracyjnych zawsze napotykała na wiele trudności. Jednak w wyborach przedstawicieli do XVI Zgromadzenia Narodowego i przedstawicieli do Rad Ludowych wszystkich szczebli na kadencję 2026-2031 frekwencja wyborcza sięgnęła 98,1%.

W procesie urbanizacji, konwencje w nowych obszarach miejskich stanowią sposób, w jaki społeczności łączą się i żyją razem. Oprócz Kodeksu Postępowania w miejscach publicznych w Hanoi, miasto przez lata stale monitorowało i wspierało lokalne społeczności w opracowywaniu przepisów i konwencji wiejskich, zgodnie z Ustawą o wdrażaniu demokracji na poziomie lokalnym oraz Dekretem Rządowym nr 61/2023/ND-CP; w ten sposób stopniowo kształtując nowe standardy życia, tak aby obszary miejskie nie tylko rozwijały się i zmieniały pod względem wyglądu i infrastruktury, ale także pozostawały silne dzięki więziom międzyludzkim, dążąc do cywilizowanego, nowoczesnego i szczęśliwego miasta.

Źródło: https://hanoimoi.vn/xay-dung-huong-uoc-cho-khu-do-thi-moi-soi-day-gan-ket-cong-dong-976223.html